Potop
Potop w czasach Deucaliona spowodowany był gniewem Zeusa, rozpalonym pychą Pelasgian. Więc Zeus postanowił położyć kres epoce brązu. Według tej opowieści Lykaon, król Arkadii, poświęcił chłopca Zeusowi, który był zbulwersowany tą dziką ofertą. Zeus rozpętał Potop, tak że rzeki płynęły potokami, a morze zalało nadmorską równinę, pochłonęło Pogórze sprayem i wszystko umyło. Deucalion, z pomocą swojego ojca Prometeusza, został uratowany z potopu, budując skrzynię. Podobnie jak biblijny Noe i Mezopotamski odpowiednik Utnapisztim, używa tego urządzenia, aby przetrwać Potop ze swoją żoną, Pyrrhą.
najpełniejsze relacje znajdują się w Metamorfozach Owidiusza (koniec 1 p. n. e.do początku 1 n. e.) oraz w Bibliotece Pseudo-Apollodorusa. Deucalion, który panował nad regionem Phthia, został ostrzeżony o potopie przez swojego ojca, Prometeusza. Deucalion miał zbudować skrzynię i ostrożnie ją zaopatrzyć (w tej wersji mitu o Potopie nie uratowano żadnych zwierząt), tak aby gdy wody ustąpiły po dziewięciu dniach, on i jego żona Pyrrha, córka Epimeteusza, byli jedyną żyjącą parą ludzi. Ich skrzynia dotknęła solidnego podłoża na górze Parnassus lub Etna na Sycylii, na górze Athos w Chalkidiki lub na górze Otrys w Tesalii.
Hyginus wspomina opinię Hegezjana, że Deukalion ma być utożsamiany z Wodnikiem, ” ponieważ w czasie jego panowania z nieba wylała się taka ilość wody, że w wyniku Wielkiego Potopu.”
gdy Potop się skończył i para podziękowała Zeusowi, Deucalion (powiedział w kilku źródłach, że miał wtedy 82 lata) skonsultował się z wyrocznią Themis o tym, jak ponownie zaludnić ziemię. Kazano mu „zakryć głowę i rzucić kości matki za ramię”. Deucalion i Pyrrha zrozumieli, że” matka „to Gaja, matka wszystkich żywych istot, a” kości ” to skały. Rzucali kamieniami za ramiona, a kamienie formowały ludzi. Pyrrha stali się kobietami, Deucalion mężczyznami.
pisarz Lucjan z II wieku n. e.opisał Greckie Deucalion w Syrii De Dea, które zdaje się odnosić bardziej do legend o Potopie na Bliskim Wschodzie: w swojej wersji Deucalion (którego nazywa również Syzyfem) zabrał ze sobą na Arkę swoje dzieci, ich żony i pary zwierząt, a później zbudował wielką świątynię w Manbij (Północna Syria), w miejscu przepaści, która otrzymała wszystkie wody; dalej opisuje, jak pielgrzymi przynosili naczynia z wodą morską do tego miejsca dwa razy po raz pierwszy. roku, aż do Arabii i Mezopotamii, aby upamiętnić to wydarzenie.
z kolei Dionizjusz z Halikarnasu stwierdził, że jego rodzicami są Prometeusz i Klymene, córka Oceanusa i nie wspomina nic o potopie, ale zamiast tego wymienia go jako dowódcę tych z Parnassu, którzy wypędzili „szóste pokolenie” Pelasgian z Tesalii.
jeden z najwcześniejszych greckich historyków, Hekateusz z Miletu, podobno napisał książkę o Deukalionie, ale już nie przetrwała. Jedyny zachowany fragment Deucaliona nie wspomina o potopie, ale wymienia go jako ojca Oresteusza, króla Aetolii. Znacznie późniejszy geograf Pauzaniasz, podążając za tą tradycją, wymienia Deucaliona jako króla Ozolian Locris i ojca Oresteusza.
Plutarch wspomina legendę o tym, że Deukalion i Pyrrha osiedlili się w Dodonie, Epiru; podczas gdy Strabo twierdzi, że mieszkali w Cynus i że jej grób nadal tam znajduje, podczas gdy jego można zobaczyć w Atenach; wspomina również o parze Wysp Egejskich nazwanych na cześć pary.