Filozofowie

stracili odniesienia do kilku wpływowych filozofów, szczególnie przy nazywaniu ich postaci i epizodów. Zachęca to widzów nie tylko do doceniania serialu jako dramatu opartego na postaci, ale do uznania uniwersalnych filozoficznych pytań, które go napędzały.

tytuł odcinka

Tabula Rasa

Tabula Rasa, trzeci odcinek sezonu 1, dosłownie tłumaczy się jako „pusta tablica”. Filozoficzna idea pustej tablicy-że ludzie rodzą się bez idei i że ich idee są kształtowane przez ich doświadczenia – została najpierw zaproponowana przez Arystotelesa, ale później spopularyzowana w pracach Johna Locke ’ a. Temat tabula rasa może być stosowany do wielu Oceanic 815 rozbitków, którzy byli w stanie uzyskać nowy start na wyspie.

warto zauważyć, że w odcinku „Tabula Rasa”, ostatni status Kate jako zbiegłego skazańca jest szczegółowy. Wyspa jest dla niej szansą, aby uzyskać czystą kartę, zrzucając skórę i stając się kimś nie zdefiniowanym przez jej przeszłość. Istnieje kilka przykładów Tabula rasa wyraźnie podkreślonych w dialogu. Po pierwsze, w retrospekcji Kate: Ray Mullen mówi Kate: „każdy zasługuje na nowy początek.”Po drugie, pod koniec odcinka Jack Shephard tematycznie powtarza: „powinniśmy wszyscy zacząć od nowa”, omawiając przeszłość Kate.

the Greater Good

the Greater Good, 21 odcinek 1 sezonu, jest tematem filozoficznym, który był omawiany w całej historii. Koncentruje się na centralnym zagadnieniu moralnej poprawności: czy to, co jest najlepsze dla wszystkich, jest moralnie słuszne? W tym odcinku Sayid jest zmuszony do wyboru między uratowaniem tysięcy przed atakiem terrorystycznym a ochroną przyjaciela. Koncepcja dobra ogólnego była przedmiotem prac Davida Hume 'a i Jeremy’ ego Benthama.

	postać	filozof
	Michaił Bakunin	Bakunin, Michaił (Wikipedia)
	Jeremy Bentham	Bentham, Jeremy (Wikipedia)
	Edmund Burke	Burke, Edmund (Wikipedia)
	brat Campbell	Campbell, Joseph (Wikipedia)
	Boone Carlyle	Carlyle, Thomas (Wikipedia)
	Dr Charlotte Staples Lewis	Lewis, Clive Staples (Wikipedia)
	Anthony Cooper	Cooper, Anthony (Wikipedia, 1. hrabia i Wikipedia, 3. Hrabia)
	Eloise Hawking	Hawking, Stephen (Wikipedia)
	Desmond David Hume	Hume, David (Wikipedia)
	Kelvin Inman	Thomson, 1. Baron Kelvin, William (Wikipedia)
	Daniel Faraday	Faraday, Michael ]
	John Locke	Locke, John (Wikipedia)
	Karl Martin	Marks, Karl (Wikipedia)
	Danielle Rousseau	Rousseau, Jean-Jacques (Wikipedia)
	Shannon Rutherford	Rutherford, Samuel (Wikipedia)

dalsze szczegóły znajdują się w poniższych sekcjach.(Richard Alpert)Richard Alpert (ur. 6 kwietnia 1931), znany również jako Baba Ram Dass, jest współczesnym nauczycielem duchowym, który napisał bestseller Be Here Now z 1971 roku. Jest dobrze znany ze swojego osobistego i zawodowego związku z Timothy Leary na Uniwersytecie Harvarda we wczesnych latach 60. jest również znany z podróży do Indii i Relacji z hinduskim Guru Neem Karoli Baba.

Austin, John

(Kate Austen namesake ?) (1790 – 1859), (filozof prawa) John Austin był pozytywistą prawniczym w tradycji swojego mentora, Jeremy ’ ego Benthama. Był filozofem prawa, który pozostawił po sobie długą listę opublikowanych prac z zakresu filozofii prawa i prawoznawstwa. Był profesorem prawoznawstwa na University College London.

istotą jego przekonań były:

• „prawo to polecenie wydawane przez komandora-suwerena;”
• ” takie polecenia są poparte groźbami; i”
• „władca to taki, który jest zwyczajnie posłuszny”)

dalej rozwijał ideę pozytywizmu prawniczego, który zasadniczo głosił, że prawo nie powinno zależeć od osądów wartości moralnej, podczas gdy prawnicy twierdzą, że prawo to powinno obejmować metafizykę lub moralną ocenę tekstu prawnego. Jest to w opozycji do pozytywistów prawnych, którzy uważają, że prawo powinno być traktowane dosłownie.

Bakunin Michaił

Michaił Bakunin

Michaił Bakunin (1814-1876) był znanym rosyjskim filozofem rewolucyjnym i anarchistycznym.

• „odrzucił systemy rządzące w każdym imieniu i kształcie”, każdą postać władzy, w tym Boga lub suwerena. Bakunin zaprzeczał religijnej koncepcji „wolnej woli”, opowiadał się za materialistycznym wyjaśnieniem zjawisk naturalnych, jako rewolucjonista miał wiarę w zdolność ludzi do swobodnego kształtowania świata i społeczeństwa wokół nich.

• Bakunin uważał, że właściwą formą organizacji społecznej jest swobodne zrzeszanie się jednostek i społeczności. Tak więc „wolność wszystkich jest niezbędna dla mojej wolności.”

• Bakunin był również znanym krytykiem Jean-Jacques ’ a Rousseau, szczególnie jego poglądów na temat ludzkiej natury i Polityki.

Bentham, Jeremy (pseudonim Johna Locke ’ a)

Jeremy Bentham

Jeremy Bentham (1748-1832) był utylitarnym i prawniczym filozofem Pozytywistycznym. Wprowadził również pojęcie „praw zwierząt”, ale był w opozycji do pojęcia ” praw naturalnych.” . Wierzył w oddzielenie kościoła od państwa, równe prawa dla kobiet, zniesienie niewolnictwa, zniesienie kar fizycznych (nawet dla dzieci), wolny handel, lichwę i dekryminalizację homoseksualizmu.

był także projektantem więzienia o nazwie Panoptikon . Niektórzy ludzie na Wiki twierdzą, że struktury Dharmy na mapie drzwi wybuchu są oparte na projekcie Panoptikonu. Projekt Panopticon zakłada osadzenie więźniów w celach na zewnętrznej, okrągłej ścianie ze stacją obserwacyjną w centrum. Mówi się, że ten projekt daje Strażnikom moc związaną z iluzją bycia wszechwidzącym, podczas gdy więźniowie nie mogą powiedzieć, czy są obserwowani w danym momencie, czy nawet widzą innych więźniów.

• warto zauważyć, że podobnie jak Rousseau, Bentham położył podwaliny pod Rewolucję Francuską. Był związany z przywódcami rewolucji francuskiej, w szczególności z Mirabeau, ale potępił ówczesną rewolucyjną myśl opartą na ” prawach naturalnych.”Potępił również przemoc, która rozpoczęła się, gdy jakobini przejęli władzę podczas Rewolucji Francuskiej.

• założył University College London, który był pierwszym angielskim Uniwersytetem, który przyjął każdego, bez względu na rasę, wyznanie czy ideologię polityczną. To odzwierciedlało filozofię Benthama i pomógł mianować jednego ze swoich studentów, Johna Austina, pierwszym profesorem prawoznawstwa w 1829 roku.

Burke Edmund

Edmund Burke

Edmund Burke (1729-1797) był irlandzkim mężem stanu, członkiem parlamentu i przywódcą starych Wigów.

• jego główne idee obejmowały obronę rewolucji amerykańskiej i demokracji przedstawicielskiej, krytykę rewolucji francuskiej i radykalnych zmian społecznych opartych na niesprawdzonej teorii oraz twierdzenie o powszechności pewnych zasad moralnych naruszonych przez brytyjskich urzędników kolonialnych w Indiach.

• jego poglądy na temat wolnej woli są w pewnym sensie wyrażone w cytacie z rozważań na temat rewolucji we Francji: „lepiej jest pielęgnować cnotę i człowieczeństwo, pozostawiając wiele wolnej woli, nawet z pewną stratą dla przedmiotu, niż próbować uczynić człowieka jedynie maszynami i narzędziami politycznej życzliwości.”

Campbell Joseph

Joseph Campbell

Joseph Campbell (1904-1987) – Amerykański mitolog, pisarz i wykładowca, najbardziej znany ze swoich prac z zakresu mitologii porównawczej i religii porównawczej.

• fundamentalnym przekonaniem Campbella było to, że cała duchowość jest poszukiwaniem tej samej podstawowej, nieznanej siły, z której pochodzi wszystko, w której wszystko Obecnie istnieje i do której wszystko powróci. Chociaż podstawowa siła napędowa nie może być wyrażona słowami, duchowe rytuały i historie odnoszą się do siły poprzez użycie „metafor”—te metafory są różnymi opowieściami, bóstwami i przedmiotami duchowości, które widzimy w świecie.

• przekonanie to jest funkcjonalnie podobne do Dao taoizmu, o którym pisał Campbell w swojej pracy jako mitolog, a do którego odwołuje się w ba gua, logo inicjatywy Dharmy.

• jego prace są rozległe, obejmują wiele aspektów ludzkiego doświadczenia. Jego filozofię często podsumowuje zdanie: „Podążaj za swoją błogością.”Jest cytowany jako mówiący:” Nie wiem, czy moja świadomość jest właściwą świadomością, czy Nie; Nie wiem, czy to, co wiem o mojej istocie, jest moją właściwą istotą, czy nie; ale wiem, gdzie jest moje pochwycenie. Więc pozwól mi trzymać się zachwytu, a to przyniesie mi zarówno moją świadomość, jak i moją istotę.”Widział to nie tylko jako mantrę, ale jako pomocny przewodnik dla jednostki w drodze bohatera, którą każdy z nas przechodzi przez życie: „Jeśli podążasz za swoją błogością, stawiasz się na pewnego rodzaju ścieżkę, która była tam przez cały czas, czekając na Ciebie, a życie, którym powinieneś żyć, jest tym, którym żyjesz. Gdziekolwiek jesteś – jeśli podążasz za swoją błogością, cieszysz się tym orzeźwieniem, tym życiem w tobie, przez cały czas.”

• rola bohatera kształtowała się głównie w badaniach porównawczych Campbella. W 1949 roku jego książka The Hero with a Thousand Faces wprowadziła ideę Monomitu Campbella (słowo zapożyczone od Jamesa Joyce ’ a), przedstawiając niektóre z archetypowych wzorców, które Campbell rozpoznał. Bohaterowie byli ważni dla Campbella, ponieważ przekazywali uniwersalne prawdy o osobistym odkrywaniu siebie i transcendencji, roli w społeczeństwie i relacji między nimi. Książka ta nie tylko wprowadza koncepcję wędrówki bohatera do myślenia popularnego, ale także zaczęła popularyzować samą ideę mitologii porównawczej—studium ludzkiego impulsu do tworzenia opowieści i obrazów, które choć ubrane są w motywy określonego czasu i miejsca, czerpią jednak z uniwersalnych, odwiecznych tematów.

• te same tematy były integralną częścią Watership Down, który cytuje bohatera o tysiącu twarzy. Autor, Richard Adams, przypisuje Campbellowi inspirację do jego kariery.
• sezon 6 w szczególności zawdzięcza swój dług rozdziałowi „the Universal Round”: „zgodnie ze stoicką doktryną cyklicznej pożogi, wszystkie dusze są rozwiązane w duszy świata lub Pierwotnego Ognia. Kiedy to uniwersalne rozwiązanie zostanie zakończone, rozpoczyna się tworzenie nowego wszechświata i wszystkie rzeczy powtarzają się, każda boskość, każda osoba, ponownie odgrywając swoją dawną rolę.”

• brat Campbell jest przywódcą klasztoru Eddington w Szkocji. Campbell zaoferował pracę zrozpaczonemu Desmondowi (który na krótko uczęszczał do tego klasztoru w „Catch-22”). Jednak pewnej nocy Campbell odkrył Desmonda pijanego winem z klasztoru. W rezultacie go zwolnił. Dał Desmondowi ostatnią pracę-załadować wino do samochodu Penny, przedstawiając je sobie nawzajem.

• w latarni morskiej „Campbell” został wymieniony jako kandydat # 129. „Latarnia morska”

• wraz z wydaniem 24 sierpnia DVD sezonu 6, disc 5 Bonus Features zawiera hołd złożony Josephowi Campbellowi oraz wiele jego cytatów z podróży bohatera. Ta funkcja pokazuje podróż głównych bohaterów i jak każdy z nich jest bohaterem na swój sposób.

• J. J. Abrams, jeden z twórców i producentów LOST, uczęszczał do Sarah Lawrence College, gdzie Joseph Campbell uczył przez 38 lat. Chociaż Campbell przeszedł na emeryturę 12 lat przed przybyciem Abramsa, jego wpływ na kampus i program nauczania, wraz z archiwum notatek z wykładów Campbella były najprawdopodobniej inspiracją dla Abramsa.

Carlyle, Thomas

Thomas Carlyle

Thomas Carlyle (1795-1881) był szkockim filozofem i pisarzem.

• Carlyle napisał książkę „Heroes and Hero Worship”, w której omówiono podstawowe wady bohaterów i wyzwania, z którymi muszą się zmierzyć. Wprowadza to interesujący paradoks w imieniu Boone 'a Carlyle’ a, który łączy jego przydomek z nazwiskiem Daniela Boone ’ a, słynnego archetypowego amerykańskiego bohatera folkowego. W odcinku „Lost” Boone jest postacią, która w życiu starała się zostać uznana za bohatera (zyskując mu przydomek „Captain America”), czasami bezskutecznie; zginął także próbując dokonać heroicznego czynu.

• „wszędzie dusza ludzka stoi między półkulą światła a drugą ciemnością; na granicy dwóch wiecznych imperiów, konieczności i wolnej woli.”

Cooper Anthony

Anthony Cooper

Anthony Ashley-Cooper (1621-1683) był angielskim politykiem, który był mentorem i patronem prawdziwego filozofa Johna Locke ’ a (patrz poniżej).

• oprócz sponsorowania go w nieco ojcowskim związku, również przypisuje filozofowi Locke 'owi uratowanie jego życia przed chorobą (infekcją wątroby) (Na Lost, Locke ratuje życie Anthony’ ego Coopera przeszczepem nerki).

Anthony Ashley-Cooper (1671-1713), 3.Hrabia Shaftesbury i wnuk 1. hrabiego, również ma punkt porównania z postacią.

• ten Shaftesbury był osiemnastowiecznym filozofem moralnym, który zakładał, że ludzie są zasadniczo dobrzy, a moralność jest fundamentalną (jeśli nie wrodzoną) częścią ludzkości. Ta etyka Shaftesbury 'ego jest w bezpośrednim kontraście do tych z ojcem Locke’ a, który uosabia Thomas Hobbes (i Sawyer) filozofii własnego interesu.

De Groot, Hugo

Hugo De Groot (łac. Grotius) (1583-1645) – holenderski pisarz, filozof i prawnik.

• był zaangażowany w konflikt między holenderskimi kupcami, których głównym interesem był wolny handel, a gubernatorami, którzy dążyli do utworzenia nowoczesnego państwa. Głównymi postaciami debaty byli kupiec i Konsul Honorowy Van Oldenbarneveldt oraz baronowski gubernator Książę Moritz. Moritz opowiadał się za utworzeniem scentralizowanego państwa i kontynuacją wojny z Hiszpanią. Kupcy nie chcieli ani „silnego” państwa, ani wojny, obie były postrzegane jako szkodliwe dla handlu.
• argument ten został przeprowadzony głównie jako spór filozoficzny na temat tego, czy kalwiński dogmat predestynacji („los”) powinien zostać zmieniony na rzecz nacisku na wolną wolę.
• De Groot popierał stanowiska kupców i w 1604 holenderska Zjednoczona Kompania Wschodnioindyjska (VOC) wyznaczyła go do sporządzenia ekspertyzy prawniczej, która powinna uzasadniać przechwytywanie portugalskich statków na wodach indyjskich. Jednak tylko jego część została opublikowana w 1609 roku pod tytułem Mare Liberum (wolne morza).
• głównym argumentem Mare Liberum było to, że woda i wiatr nie są produktem ludzkiej pracy i dlatego nie mogą być czyjąś własnością.
• osobiste motto De Groota: „Ruit hora.”(Czas ucieka.)
• ostatnie słowa De Groota: „rozumiejąc wiele rzeczy, niczego nie osiągnąłem.”
• Data urodzenia i śmierci zawiera 4 cyfry, 15 i 8, 16 i 4.

Faraday Daniel

Michael Faraday (22 września 1791 – 25 sierpnia 1867) Michael Faraday był angielski naukowiec, który przyczynił się do pola elektromagnetyzmu i electrochemistry.It to dzięki jego badaniom nad polem magnetycznym wokół przewodnika przewodzącego prąd stały, Faraday ustanowił podstawy dla koncepcji pola elektromagnetycznego w fizyce. Faraday ustalił również, że magnetyzm może wpływać na promienie światła i że istnieje podstawowa zależność między tymi dwoma zjawiskami.Jego główne odkrycia to indukcja elektromagnetyczna, diamagnetyzm i elektroliza.

• Daniel i Michael dorastali w Anglii.
• podczas gdy Daniel miał rozległe szkolenie, Michael nie otrzymał formalnego szkolenia.
• obaj byli bardzo utalentowani w dziedzinie elektromagnetyzmu w fizyce.

Hume David

David Hume

David Hume (1711-1776) był filozofem sceptycyzmu i, być może w mniejszym stopniu, naturalizmu.

• podobnie jak Desmond, David Hume był Szkotem.
• David Hume był pod silnym wpływem filozofa Johna Locke ’ a (patrz niżej).
• w latach 1763-1765 Hume był sekretarzem Lorda Hertforda w Paryżu, gdzie zaprzyjaźnił się z filozofem Rousseau (patrz niżej).
• w przeciwieństwie do Desmonda, David Hume miał silne poglądy przeciwko cudom, które uważał za naruszenie praw natury, a co za tym idzie za bardzo małe prawdopodobieństwo ich wystąpienia.
• pisała o altruistycznej trosce (zilustrowanej przez postacie takie jak Jack i Desmond) i jej opozycji do władzy własnego interesu (zilustrowanej przez postacie takie jak Sawyer).
• napisał, że wolna wola, w dziwnej sprzeczności, w rzeczywistości wymaga determinizmu, choć najwyraźniej również z nim koliduje.

• jego sugestią było, że wolna wola może być rozliczana przez „fałszywe uczucie lub pozorne doświadczenie” (velleity), które jest związane z wieloma naszymi działaniami, gdy je wykonujemy. Po namyśle zdajemy sobie sprawę, że były one potrzebne i zdeterminowane przez cały czas.
• Hume jest „miękkim Deterministą” lub „Kompatybilistą”, co oznacza, że wierzy, że wszystkie wydarzenia są determinowane przyczynowo. Jednak nadal możemy ponosić odpowiedzialność moralną (co normalnie byłoby niemożliwe gdyby świat był całkowicie zdeterminowany przyczynowo). Odpowiedzialność moralna jest wynikiem woli powodującej wydarzenie. Jednak Wola Hume ’ a jest tak samo przyczynowoznaczna, jak cokolwiek innego. Jeśli „błyski przed oczami” zostały zainspirowane filozofią Hume ’ a o determinizmie i wolnej woli, jest to znacznie zniekształcone. To, co jest przedstawione w odcinku, jest bliższe temu, co nazywa się fatalizmem, o co David Hume nie opowiada.

• w opublikowanym pośmiertnie eseju „o samobójstwie” Hume stanowczo opowiada się za tym, że nie jest ani wbrew prawom Boga, ani natury, aby ludzie kończyli własne życie. To dowodzi, że ludzie mają całkowitą wolność nad własnym ciałem i tym, co robią z nimi/z nimi. Korzystając z zabezpieczenia w Łabędziu, Desmond najwyraźniej bierze to na siebie w sposób, którego David Hume nie rozważał – poświęcenie się.
• Hume jest również znany z dyskusji na temat problemu indukcji. Nazwa dobrze pasuje do roli Desmonda, ponieważ jest zmuszony przez indukcyjne rozumowanie do dalszego wciskania przycisku. Dyskusja Hume ’ a i Problem indukcji
• Hume był również sceptykiem co do przyczynowości. Mówiąc najprościej, uważał, że ” stała koniunkcja „jest dostrzegalna i zrozumiała, ale nie” konieczna Koneksja”, idea, że istnieje coś ponad koniunkcją, która sprawia, że jedna rzecz nieuchronnie towarzyszy drugiej. Warto zauważyć, że indukcja i przyczynowość są pojęciami powszechnie stosowanymi w przewidywaniu przyszłych zdarzeń, a ponieważ Hume był sceptykiem w tej kwestii, był sceptykiem w kwestii pewności przyszłej wiedzy.

Lewis, Clive Staples

(Clive Staples Lewis) (ur. 29 listopada 1898, zm. 22 listopada 1963), filozof prawa, powszechnie znany jako C. S. Lewis, znany w rodzinie i przyjaciołach jako Jack, był urodzonym w Irlandii brytyjskim powieściopisarzem, akademikiem, mediewistą, krytykiem literackim, eseistą, świeckim teologiem i chrześcijańskim apologetą. Jest również znany ze swoich fikcji, zwłaszcza listów Screwtape, Kronik z Narnii i trylogii kosmicznej.

Locke John

John Locke

John Locke (1632-1704) był oświeceniowym filozofem, który zajmował się relacją między naturą a cywilizacją, później miał wielki wpływ na założycieli demokratycznych rządów. Wierzył, że w stanie natury wszyscy ludzie mają równe prawa do karania przestępców; aby zapewnić wszystkim sprawiedliwy osąd, utworzono rządy, aby lepiej zarządzać prawami.

• ta filozofia jest równoległa do postaci Locke ’ a, który obejmuje zarówno naturę, jak i potrzebę egalitarnej organizacji wśród ocalałych.
• tytuł odcinka, „Tabula Rasa”, jest nawiązaniem do Łacińskiej frazy oznaczającej pustą tablicę i był wybitną teorią filozoficzną, której bronili Arystoteles, Tomasz z Akwinu i filozof John Locke. Koncepcja jest taka, że ludzki umysł rodzi się w świecie jak „jak czysta tabliczka, na której nic nie jest napisane”, a zatem cała ludzka wiedza pochodzi wyłącznie z ludzkiego doświadczenia.

• uważał też, że prawda determinizmu jest nieistotna. Uważał, że cechą charakterystyczną dobrowolnego zachowania jest to, że jednostki mają zdolność odkładania decyzji na tyle długo, aby zastanowić się lub rozmyślać nad konsekwencjami wyboru: „…Wola w prawdzie, oznacza nic innego, jak tylko moc, lub zdolność, do woli lub wyboru”.
• postać Locke ’ a podkreśla również koncepcję tabula rasa w odcinku „…w tłumaczeniu”, kiedy mówi w rozmowie z Shannon: „każdy dostaje nowe życie na tej wyspie, Shannon. Może czas zacząć swoje.”
• należy również zauważyć, że pojęcie tabula rasa, rozumiane przez Johna Locke ’ a, podkreśla, że człowiek „tworzy własną duszę”. Przeczy postaci Locke ’ a, który jest zaabsorbowany byciem „wybrańcem”, który obejmuje los, przeznaczenie i swoją przyszłość już napisaną dla Ciebie. Jest to zasadniczo stanowisko Kalwinistyczne, w które w pewnym momencie wierzył historyczny John Locke, chociaż jego poglądy ewoluowały od niego w ciągu swojego życia.

• był jednym z twórców teorii kontraktów społecznych, która była postulowana jako niewypowiedziane porozumienie między jednostkami a organami rządowymi (aby zrezygnować z części swoich naturalnych wolności w zamian za porządek w ich społeczeństwie i nienaturalne prawa obywatelskie, jak to miało miejsce, gdy Jack objął przywództwo na wyspie). Locke w szczególności wierzył w prawo do buntu w przypadku tyranii, co Juliet sugeruje Jackowi, że jest jej motywem do zdradzenia Bena na kasecie wideo.

• w swojej głównej pracy dwa traktaty o rządzie (1689) opracował teorię społeczeństwa obywatelskiego rządzonego prawem, w której cel Państwa ogranicza się do gwarancji i bezpieczeństwa własności prywatnej. To legitymizuje zachowanie Sawyera, gdy broni on swoich zapasów przed kradzieżą (Boone) i dzieleniem się (Jack), mimo że obaj twierdzą, że działają dla większego dobra (por. Ekonomia).
• popierał niewolnictwo, ponieważ Czarni z Afryki zostali pokonani w sprawiedliwej wojnie, jak napisał w notatce do gubernatora Wirginii w 1679 roku.

• w 1693 roku Locke opublikował traktat zatytułowany Some Thoughts Concerning Education, poruszający kroki, jakie należy podjąć w wychowaniu chłopców. Szczególnie skierowany do synów szlacheckich, Locke opowiada się przeciwko rozpieszczaniu i rozpieszczaniu dzieci. Powinny być trzymane z dala od dziecięcych opowieści, odporne na trudy, poinstruowane w przydatnych zajęciach, w wyniku czego funkcjonalny i odpowiedzialny członek społeczeństwa. Wątki te mają oczywiste podobieństwa w konflikcie rodzicielskim między Locke ’ em i Michaelem o to, co Walt powinien, a czego nie powinien robić podczas pobytu na wyspie.

• opowiadał się również za pracą dzieci od trzeciego roku życia i był ogólnie wrogi biednym.

• filozof jest również omawiany w Bad Twin, gdzie postać Elio opisuje go jako ” fascynującego faceta. XVII-wieczny Brytyjczyk, niezwykle zaawansowany. Ogromny wpływ na Thomasa Jeffersona. Locke twierdził, że najwyższym celem naszej inteligencji jest uważne i ciągłe dążenie do prawdziwego i solidnego szczęścia…mówi on, że najlepszym wykorzystaniem naszego rozumu jest nauka bycia szczęśliwym.”
• Locke wierzył, że ludzka racjonalność i Biblia są w pełni zgodne, w szczególności dlatego, że cuda, które przedstawia, doprowadziłyby każdego racjonalnego myśliciela do stwierdzenia ważności Boga w niej przedstawionego. NA Lost, jego imiennik używa własnej zdolności rozumowania, aby dojść do wniosku, że wyspa ma boską naturę z powodu cudu, który pozwolił mu odzyskać nogi.

• historyczny Locke był również bardzo krytyczny wobec prób czerpania etyki i rozumu ze świeckich przesłanek, ponieważ uważał, że wszyscy mężczyźni i kobiety powinni żyć w służbie Bogu. W serialu John Locke krytycznie odnosi się do świeckiego przywództwa Jacka Shepherda, zamiast tego pokłada wiarę w wolę Wyspy.

Rousseau Jean-Jacques

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) był Genewskim filozofem, który miał wielki wpływ na nauki polityczne i ruch socjalistyczny.

• później uznawany w podboju Granady za promowanie idei „szlachetnego dzikiego”, który twierdził, że człowiek, w stanie naturalnym i dzikim, rodzi się niewinny i czysty, dopóki nie zostanie uszkodzony przez społeczeństwo i cywilizację (choć Rousseau nie wpadł bezpośrednio na ten pomysł).

• negatywny wpływ społeczeństwa na ludzi, w filozofii Rousseau, koncentruje się na przekształceniu amour de soi, pozytywnej miłości własnej, w amour-propre, czyli dumę. Amour de soi reprezentuje instynktowne ludzkie pragnienie samozachowawcze, połączone z ludzką mocą rozumu. Natomiast amour-propre jest sztuczny i zmusza człowieka do porównywania się z innymi, tworząc w ten sposób nieuzasadniony strach i pozwalając ludziom czerpać przyjemność z bólu lub słabości innych.
• postać Danielle Rousseau może być postrzegana jako szlachetny dzikus, który przez wiele lat żył na pustyni, a teraz pomaga ocalałym przeciw innym.
• Rousseau świętuje swoją chęć dociekliwości świata przyrody, w którym przebywa, jak również wahań świata społecznego, z którego czuje się wykluczony.

• Rousseau miał pięcioro dzieci z Teresą Levasseur, ale porzucił je wcześnie, twierdząc, że byłby biednym ojcem i że lepiej by im było w sierocińcu, w przeciwieństwie do Rousseau, którego córka została jej odebrana.
• po Wielkiej krytyce w Szwajcarii, Rousseau schronił się u kolegi filozofa Davida Hume ’ a w Wielkiej Brytanii. Później jednak zaczął dostrzegać halucynacje i popadł w skrajną paranoję, podejrzewając spiski obejmujące „spiski przeciwko niemu z udziałem Hume 'a i innych” (qtd. Wikipedia), podobnie jak postać Rousseau początkowo sądzono, że słyszy różne rzeczy (np. Szepty).
• w projekcie Dharma Initiative recruiting Project alternate reality game, Hans Van Eeghen i Dharmawantsyou.com cytuję Rousseau: „cierpliwość jest gorzka, ale jej owoce są słodkie”.

inne bezpośrednie odniesienia

• z mapy drzwi wybuchowych, cogito ergo doleo, co oznacza „myślę, dlatego cierpię” jest grą na słynnej frazie René Descartesa (1596-1650), cogito ergo sum, „myślę, dlatego jestem”. Podczas gdy Locke był wpływowym empirystą, Kartezjusz był wpływowym racjonalistą, przeciwnikiem obozu empirystów. Wywarł również pewien wpływ na rozwój rządowych szkół myślenia i wynalazł wczesne formy rachunku różniczkowego.
• oprócz filozofii zachodniej, historia zagubionej ma wiele odniesień do wschodnich filozofii i ideologii, takich jak logos Dharmy, „Namaste” i numer 108. Zobacz Główny artykuł: Religia i ideologie.
• W „Par Avion” Sawyer czyta fontannę Ayn Rand, książkę opartą na filozofii obiektywizmu Randa.
• jednym z miejsc wymienionych na mapie Bena do wieży radiowej jest Pascal Flats, prawdopodobne odniesienie do francuskiego filozofa Blaise ’ a Pascala i/lub gra słów odnoszących się do Rascal Flatts.
• Sawyer określa Daniela jako „Platona”, jednego z założycieli zachodniej filozofii.
• odniesienia do „innych” mogą pochodzić z ciała fenomenologii myślicieli, takich jak Wendell (1996) Gail Weiss, Julia Kristeva i podobnych myślicieli, którzy zakładają, że „” ludzi o niepożądanych cechach lub cechach ludzkich jest częścią ludzkiej natury.

źródło: http://books.google.com/books?id=fuAss5VI7WoC&lpg=PA180&ots=Pf0jSUcyLf&dq=wendell’s%20other%20object%20of%20experience&pg=PA180#v=onepage&q=&f=false

Burrhus Frederic Skinner

podczas gdy B. F. Skinner utożsamiał się z naukowcem i psychologiem, napisał w 1972 roku dzieło filozoficzne zatytułowane Beyond Freedom and Dignity. Skinner jest wymieniony w filmie „Swan orientation” jako jedna z inspiracji dla idei inicjatywy DHARMA.

Skinner twierdził, że nie ma wolnej woli ani wolności. Koncepcja ludzkiej wolności Skinnera była sytuacją, w której ludzie nie wyczuwali stosowanych do nich kontroli i ich zachowania.

innym ważnym pomysłem Skinnera było to, że istnieje tylko jeden sposób na zmianę (lub poprawę) ludzi, a mianowicie na zmianę samego środowiska. Echo tego można dostrzec w próbach inicjatywy DHARMA zmierzających do zmiany równania Valenzettiego.

Pascal, Blaise

Blaise Pascal (1623-1662) – francuski matematyk, fizyk i filozof religijny. „Pascal Flats” znajduje się na mapie Rousseau. Jego życie jest podobne do życia bohaterów serialu Zagubieni. Początkowo był naukowcem, jak Juliet, ale później cierpiał na zaklęcie paralityczne, jak John Locke. Został pozostawiony przez ukochaną siostrę, jak Boone i był żonaty pod koniec życia, ale później rozwiódł się, jak Jack. Po doświadczeniu bliskiej śmierci, nawrócił się do sekty Nie-głównego nurtu chrześcijaństwa i miał wizję, w której później opisał skupił się na frazie: „Bóg kocha Jakuba.

częścią filozofii Pascala było to, że ludzie muszą cierpieć .

Pascal był również pionierem teorii prawdopodobieństwa, która pozwala użytkownikowi przewidywać przyszłość niektórych zdarzeń.

Honoriusz z Autun

XII-wieczny uczony Honoriusz Augustodunensis, znany również jako Honoriusz z Autun, był popularnym chrześcijańskim teologiem i filozofem. Jego dzieło, De Imagine Mundi, zawiera fragment, który brzmi:

na Oceanie leży wyspa zwana zagubioną. W uroku i wszelkiego rodzaju płodności znacznie przewyższa każdą inną ziemię, ale jest nieznany ludziom. Od czasu do czasu może być znaleziony przez przypadek; ale jeśli ktoś go szuka, nie można go znaleźć i dlatego nazywa się go zagubionym.

• to by wyjaśniało, dlaczego próby odnalezienia Wyspy nie powiodły się; można ją znaleźć tylko „przez przypadek.”
• ” urok ” to słowo, które było używane historycznie w odniesieniu do magii i innych zjawisk nadprzyrodzonych.
• Wyspa musiałaby „co drugi ląd” w płodności, aby wcześniej sterylny Jin począł z żoną, sparaliżowany Locke mógł znów chodzić, aby uzależniony od heroiny Charlie mógł zerwać z nałogiem i uzyskać szansę na zbawienie itd.

• Los a wolna wola