zabójstwo przez policję George ’ a Floyda wywołało powszechne protesty i wznowiło wysiłki w Stanach Zjednoczonych w celu usunięcia konfederatów i innych posągów postrzeganych jako symbole niewolnictwa i rasizmu. W kilku miastach hołdy te zostały zdewastowane lub zburzone przez protestujących lub usunięte przez urzędników państwowych. Głośna decyzja o zburzeniu słynnej brązowej figury Roberta E. Lee w Richmond, Va., został zatrzymany przez sąd, który został przedłużony na czas nieokreślony w czwartek. Raport z 2018 roku z Southern Poverty Law Center wykazał, że w przestrzeni publicznej znajduje się ponad 1700 pomników Konfederacji. Annette Gordon-Reed, historyk amerykańskiego niewolnictwa, badacz prawa i członek prezydenckiej inicjatywy na temat Harvardu i Dziedzictwa niewolnictwa, rozmawiała z Gazette na ten temat. Gordon-Reed jest profesorem historii i profesorem amerykańskiej historii prawa Charlesa Warrena w Harvard Law School. Zdobyła Nagrodę Pulitzera i National Book Award za swoją wybuchową pracę z 2008 roku ” The Hemingses of Monticello: an American Family.”
Q&a
Annette Gordon-Reed
GAZETTE: w ostatnich latach wielu wzywało do usunięcia pomników honorujących konfederackich urzędników i innych kontrowersyjnych postaci, takich jak Krzysztof Kolumb, z mieszanymi wynikami. Czy ten moment i te wysiłki są dla ciebie inne?
ten moment wydaje się inny, bo w kraju doszło do wielkiego przebudzenia w sprawie przemocy policji na obywatelach. Film oficera z kolanem na szyi George ’ a Floyda był tak ekstremalny. Były oczywiście inne filmy, ale jest coś w tym obrazie podatnej osoby, która się nie rusza i która, jak wiemy, traci lub straciła swoje życie-po spotkaniu, które rozpoczęło się od rzekomego fałszywego banknotu 20$. Nie było innego sposobu, by poradzić sobie z tą sytuacją?
: jako profesor prawa, jaki jest twój pogląd na ludzi jednostronnie decydujących się na likwidację posągów, które uważają za obraźliwe po tym, jak urzędnicy — często nakazywani przez prawo lub orzeczenia sądowe zakazujące takich działań — odmawiają tego? Czy istnieje wyższa przyczyna moralna, która zastępuje prawo?
To niesprawiedliwe, prosić mnie jako profesora prawa. To ułatwia sprawę. Nie wyobrażam sobie, że w ten sposób zburzę posąg. Byłoby dziwne, gdybym tolerował innych ludzi robiących coś, czego ja bym nie zrobił. Z pewnością Rozumiem emocje-pasję-zwłaszcza jeśli urzędnicy rządowi przymykali oko na wcześniejsze petycje społeczności.
co powiesz tym, którzy twierdzą, że usunięcie takich posągów w wybitnych miejscach publicznych hańbi pamięć o tych, którzy zginęli walcząc o Konfederację?
GORDON-REED: powiedziałbym, że są na to inne miejsca – na polach bitew i cmentarzach. Konfederaci przegrali wojnę, bunt. Zwycięzcy, tysiące żołnierzy-czarno-białych-w siłach zbrojnych Stanów Zjednoczonych, zginęło w obronie tego kraju. Myślę, że hańbi ich świętowanie ludzi, którzy ich zabili i próbowali zabić amerykański naród. Stany Zjednoczone były dalekie od doskonałości, ale wartości Konfederacji, otwarta i niewzruszona supremacja białych i całkowite lekceważenie człowieczeństwa czarnych ludzi, do tego stopnia, że nadal istnieją, wywołały tragedię i niezgodę. Nie ma drogi do pokojowego i zamożnego kraju bez kwestionowania i odrzucania tego jako podstawy dla naszego społeczeństwa.
wielu uważa, że rozebranie posągów jest próbą zatuszowania lub wymazania historii. Zgadzasz się?
Historia nadal będzie nauczana. Dowiemy się, kim był Robert E. Lee. Kim był Jefferson Davis. Kim był Frederick Douglass. Kim był Abraham Lincoln. Są o wiele bardziej niebezpieczne zagrożenia dla historii. Likwidacja nauk humanistycznych, wycinanie klas i wydziałów historii. To są prawdziwe zagrożenia dla historii.