jego „bajki”
w 1668 La Fontaine opublikował sześć ksiąg bajek, w wierszu. Wiersze te, poświęcone Delfinowi, były niezwykle udane, a sława La Fontaine ’ a była w końcu bezpieczna. Bajki obejmują szeroki zakres ludzkiego doświadczenia; formalnie są niezwykle zróżnicowane i wolne. W dobie przymusu językowego i oczyszczenia używa wszelkiego rodzaju archaicznych słów, kolokwializmów, przestarzałych konstrukcji; w epoce ogromnej troski o wielkie gatunki poważne (na przykład epika i tragedia), świadomie wybiera wykorzystanie znacznych zasobów Niewielkiego gatunku. A jeśli bajki wydają się z początku literaturą dziecięcą, staranne badanie ujawnia ich wyrafinowaną satyrę konwencjonalnej mądrości i moralności.
w 1669 La Fontaine opublikował Les Amours de Psyché et de Cupidon, długi romans w wierszu i prozie, pozornie prostą wersję historii Psyche w złotej dupie Apulejusza. Jednak dzieło La Fontaine, pomimo żartobliwego tonu i współczesnych aluzji, jest intensywnie osobistą medytacją nad miłością, pięknem i sztuką—rzeczami, które, jak sugeruje praca, wymykają się definicji, a więc muszą być odczuwalne, jeśli mają być w ogóle poznane.
trzeci zbiór Contes ukazał się w 1671 roku, wraz z ośmioma nowymi bajkami. W tym samym roku La Fontaine musiał zrezygnować ze stanowiska mistrza wód i lasów, a śmierć Duchesse d ’ Orléans w 1672 roku pozostawiła go bez zatrudnienia. Jednak w 1673 roku znalazł nową protektorkę, Madame de la Sablière, na której salonach poeta spotkał wielu uczonych, filozofów, artystów i wolnomyślicieli. W latach 1673-1682 opublikował szereg prac: długi poemat religijny Dla Port-Royal, Epitafium dla przyjaciela Moliera, kilka nowych contes (najbardziej rozwiązłe ze wszystkich, zostały natychmiast zakazane przez policję), pięć nowych ksiąg bajek i różne inne utwory. W 1682 roku napisał długi wiersz ku chwale mocy chininy. Jak powiedział, „różnorodność jest moim mottem.”