Kościół rdzennych Amerykanów, zwany także Pejotyzmem lub religią Pejotową, najbardziej rozpowszechniony rdzenny ruch religijny wśród Indian Ameryki Północnej i jedna z najbardziej wpływowych form Panindianizmu. Termin pejotl pochodzi od nazwy Nahuatl peyotl dla kaktusa. Wierzchołki roślin zawierają meskalinę, lek alkaloidowy o działaniu halucynogennym. Był używany w Meksyku w czasach prekolumbijskich do wywoływania nadprzyrodzonych wizji i jako lek.
od połowy XIX wieku stosowanie pejotlu rozciągało się na północ w Wielkie Równiny Stanów Zjednoczonych i prawdopodobnie po raz pierwszy rozwinęło się w odrębną religię około 1885 roku wśród Kiowa i Komanczów w Oklahomie. Po 1891 r. rozprzestrzenił się szybko aż na północ, aż do Kanady i jest obecnie praktykowany wśród ponad 50 plemion. Statystyki są niepewne, ale raporty sugerują, że prawie jedna piąta Nawahów w 1951 praktykowała religię pejotlową (pomimo silnej opozycji Rady plemiennej), podobnie jak jedna trzecia Indian z Oklahomy w 1965. W 1977 roku kościół rdzennych Amerykanów zgromadził około 225 000 wyznawców.
różne formy wierzeń pejotycznych łączą w różnym stopniu Elementy indyjskie i chrześcijańskie. Wśród Tetonów, na przykład, Grupa ognia krzyżowego używa Biblii i kazań, które są odrzucane przez wyznawców Półksiężyca, którzy jednak nauczają podobnej moralności chrześcijańskiej. Ogólnie rzecz biorąc, Doktryna pejotyzmu polega na wierze w jednego Najwyższego Boga (Wielkiego Ducha), który zajmuje się ludźmi poprzez różne duchy, do których należą tradycyjne duchy ptaków wodnych lub thunderbird, które niosą modlitwy do Boga. W wielu plemionach sam pejot jest personifikowany jako duch pejotlu, uważany za odpowiednik Boga dla Indian dla jego Jezusa dla białych lub samego Jezusa. W niektórych plemionach Jezus uważany jest za bohatera kultury indyjskiej, za orędownika u Boga lub za ducha stróża, który zwrócił się do Indian po zabiciu przez białych. Pejotl, spożywany w kontekście rytualnym, pozwala jednostce komunikować się z Bogiem i duchami (w tym tymi, którzy odeszli) w kontemplacji i wizji, a tym samym otrzymywać od nich duchową moc, przewodnictwo, naganę i uzdrowienie.
obrzęd charakterystyczny, ale nie zawsze, odbywa się w tepee wokół glinianego Kopca ołtarzowego w kształcie półksiężyca i świętego ognia. Całonocna ceremonia zwykle rozpoczyna się około 20: 00 w sobotę i jest prowadzona przez pejotla ” wodza.”Nabożeństwa obejmują modlitwę, śpiew, sakramentalne spożywanie pejotlu, obrzędy wodne i kontemplację; kończą się śniadaniem komunijnym w niedzielę rano. Droga życia nazywana jest drogą Pejotlową i nakazuje braterską miłość, opiekę rodzinną, Samopomoc poprzez stałą pracę i unikanie alkoholu.
Peyotism has been much prześladed. Chociaż pejotl został zakazany przez agentów rządowych w 1888 roku, a później przez 15 stanów, Kongres, wspierany przez Biuro Spraw indyjskich, kościoły i niektóre grupy indyjskie, opierał się wielokrotnym próbom zakazania jego stosowania w latach 1916-1937. W samoobronie grupy peyote starały się o włączenie do prawa stanowego—najpierw w Oklahomie jako pierworodny Kościół Jezusa Chrystusa w 1914 roku, następnie jako Kościół rdzennych Amerykanów w 1918 roku, a do 1960 roku w niektórych dalszych 11 stanach. W latach sześćdziesiątych XX wieku apele peyotystów w imię konstytucyjnej wolności wyznania były popierane przez antropologów i innych oraz podtrzymywane w kilku stanowych sądach najwyższych.