LUDY URALICKIE – KIM SĄ ?
według najnowszych informacji i hipotez ludy posługujące się językami Uralskimi zamieszkują Europę od około dziesięciu tysięcy lat. Jeszcze przed Wielką migracją w Europie Wschodniej i Środkowej mówiono głównie językami Uralskimi.
językowe pokrewieństwo Ludów ugrofińskich odkrył pod koniec XVIII wieku Węgierski uczony János Sajnovics (1733-1785). Obecnie gałąź językoznawstwa-studia ugrofińskie-wywodząca się z kilku notatek węgierskiego teologa, rozwinęła się w szeroko zakrojone studia Uralskie, w tym także języki Samojedowskie. Czasami pojęcie ludów ugrofińskich obejmuje wszystkie ludy Uralskie, w tym Samojedów.
pomimo analogicznej budowy języków uralskich nie są one wzajemnie zrozumiałe. Estończyk może zrozumieć niektóre fińskie, Udmurt może zrozumieć niektóre Komi, ale użytkownicy bardziej odległych języków muszą podjąć specjalny wysiłek, aby znaleźć dowody na ich pokrewieństwo. W szczególności pokrewieństwo języków Uralickich można dostrzec w ich podobnej budowie, co wpłynęło również na kształt umysłu ludów Uralickich i sposób, w jaki postrzegają świat. Niezależnie od istniejących różnic ułatwia to ich wzajemne zrozumienie. Jednocześnie postawa borealna ludów Uralskich wzbogaca kulturę światową o podejścia możliwe tylko w myślach w tych językach. W przeciwieństwie do Indoeuropejczyków, ludzie myślący w językach Uralskich nie uważaliby przyrody ożywionej lub nieożywionej za materiał, ale raczej za partnera. Kultury większości naszych pokrewnych Narodów również nie są agresywne w całej historii próbowały dostosować się do coraz to nowych sąsiadów, dopóki nie musiały się wycofać, aby zachować własną tożsamość. Być może znamienne jest to, że upadek byłego Związku Radzieckiego, który sprowokował kilka poważnych konfliktów etnicznych, był bezkrwawy na terytoriach Ludów ugrofińskich.
ludy Uralskie różnią się od siebie rasą, religią i rodzajem kultury. Zachodni Finno-Ugryjczycy należą do rasy kaukaskiej, ale Chanty (Ostjacy) i Mansis (Wogulowie) na Syberii, najbliżsi krewni Węgrów, podobnie jak Samojedowie, reprezentują rasę Uralską, obejmującą zarówno cechy europejskie, jak i Mongolskie. Pozwala nam to przypuszczać, że rasizm powinien być dziwny dla Finno-Ugryjczyków świadomych swoich krewnych.
jeśli chodzi o rodzaj kultury, Estończycy, Finowie i Węgrzy są typowymi Europejczykami, podczas gdy kultura Wołgi-Finnic, Permu i mniejszych ludów Balto-Finnickich ma charakter agrarny, ponieważ z kilku powodów historycznych, politycznych i kulturowych nie mieli możliwości stworzenia własnej kultury miejskiej. Na przestrzeni wieków kultura Chantów, Mansis i Samoyedów, która opierała się na polowaniach, rybołówstwie i hodowli reniferów, przystosowała się do życia w ekstremalnych warunkach syberyjskich, jednak jest najbardziej narażona na europejską kulturę przemysłową.
jeśli chodzi o ich religię, Estończycy, Finowie i Zachodni Lapończycy są luteranami, podczas gdy Węgrzy są w większości katolikami (można również znaleźć kalwinistów i luteranów). Finno-Ugryjczycy żyjący w europejskiej części Rosji są w większości prawosławni, ale udmurci i Mari zachowali starożytną religię przyrody (tj. animizm). Finno-Ugryjczycy na Syberii, jak i Samojedowie są szamanami.
ludy Uralskie różnią się losem politycznym i statusem. Węgrzy mają tysiącletnie niepodległe państwo. Finlandia z własnym Parlamentem i walutą była już autonomiczna w carskiej Rosji. Estończycy uzyskali niepodległość dopiero w 1918 roku. Po ii Wojnie Światowej Estończycy i Węgrzy byli częścią tzw. sfery Socjalistycznej, natomiast Finlandii udało się utrzymać gospodarkę rynkową i demokrację.
Saamczycy zamieszkują Terytoria czterech państw i dopiero w ostatnich latach zaczęli przywracać jedność narodową. Zachodnie Saamy (w Norwegii, Szwecji i Finlandii) odniosły sukces w walce o swoje prawa. Wraz z Indianami i australijskimi Aborygenami byli siłą napędową ruchu tzw. czwartego świata i zainicjowali działalność Światowej Rady ludów tubylczych. Zgodnie z łotewską konstytucją Liwończycy zostali uznani za naród autochtoniczny.
reszta ludów Uralskich mieszka w Rosji. Główne ludy mają własne Republiki lub regiony autonomiczne, w których tworzą mniejszość (z wyjątkiem Komi Permiak autonomiczny Region). Chociaż Wepsianie mają krajową Gminę w Karelii, Ingryjscy Finowie, Izhorianie i Selkupowie (Ostyak Samoyed) nie mają autonomii terytorialnej. Finno-Ugryjczycy mieszkający w Rosji nie mają etnicznych szkół średnich i nie wszędzie edukacja podstawowa jest świadczona w ich języku ojczystym. Ostatnie zmiany w Rosji ułatwiły wzrost samoświadomości narodowej i tworzenie organizacji narodowych. Pomimo faktu, że” koncepcja rozwoju ludów mniejszościowych”, a także prawa dotyczące mniejszości i ludów rdzennych zostały przyjęte w Rosji, nadal istnieje kilka przeszkód, głównie ze względu na sytuację gospodarczą i postawy głównego ciała ludności, które uniemożliwiają ludziom osiągnięcie wysokiej jakości etnicznego stylu życia. Do tej pory ludy Uralickie miały niewielkie możliwości korzystania z edukacji w swoich ojczystych językach, a także zachowania swojej kultury, choć sytuacja różni się w różnych regionach.
z biegiem czasu jedność ludów Uralskich wywarła znaczny wpływ na ich emancypację kulturową. Finowie byli pod wpływem swoich relacji z Węgrami i Karelczykami, podczas gdy Estończycy brali Finów za przykład i otrzymywali od nich pomoc. Z Pomocą Finów, Estończyków i Węgrów w okresie międzywojennym od zapomnienia odkupiono Liwońską świadomość etniczną i kulturę literacką. Świadomość ich pokrewieństwa z Finami, Węgrami i Estończykami ma obecnie szczególne znaczenie dla wspierania samoświadomości Finno-Ugryjczyków żyjących w Rosji.
Siła ludów Uralskich tkwi w ich różnorodności: podobne myślenie prowadzi do lepszego zrozumienia między nami, nasze różnice tworzą tematy do dyskusji i pozwalają wzbogacić naszą kulturę. Wielką różnorodność ludów Uralskich można uznać za ich siłę-ponieważ myślimy w podobny sposób, łatwo nam się nawzajem zrozumieć; ponieważ jesteśmy różni, mamy tematy do omówienia i możemy wzajemnie wzbogacić naszą kulturę.