miejsce pracy, aśram czy Kult?

początkujący nauczyciele w Jivamukti, Studio jogi w centrum Manhattanu, słynącym ze spoconych, ekstatycznych zajęć i celebrytów, szybko przyzwyczajają się do całowania stóp założycieli Davida Life i Sharon Gannon. „Chodzą po pokoju, a ty uczysz się padać na kolana”, mówi mi jeden z byłych nauczycieli Jivamukti. „Wszyscy to robią, setki ludzi wokół ciebie, od pierwszego dnia szkolenia nauczycieli”, oddanie guru jest wplecione w kulturę studia. Podręcznik szkolenia dla nauczycieli zawiera listę sposobów, aby „zachować nauczyciela cennego w swoim życiu.”Wśród nich: „stań się przedłużeniem swoich nauczycieli-nauczaj tego, czego uczą” i ” rób, co mówią.”

Holly Faurot była chętna do powiedzenia, co robić, gdy rozpoczęła studia w Jivamukti w 2007 roku, kiedy miała 27 lat. Miała obraźliwe dzieciństwo, mówi, i wracała do zdrowia po zaburzeniach odżywiania. W Jivamukti ujrzała zbawienie. – Jivamukti daje Ci to antidotum-mówi Faurot. „Teraz coś masz. Chodziłaś na terapię, robiłaś te wszystkie rzeczy, ale wciąż nie jesteś wyleczona. Czujesz, że chcesz iść do przodu ze swoim życiem i przekształcić się, a oni dają ci coś. Dają ci coś, czemu możesz poświęcić całe życie.”

Faurot zapłacił około $10,000 za udział w szkoleniu nauczycieli Jivamukti w 2009 roku. Następnie zapłaciła kolejne 3000 dolarów, aby zostać uczniem starszej nauczycielki jiwamukti, Ruth Lauer-Manenti. W Jivamukti Lauer-Manenti była znana jako Lady Ruth, honorowa osoba nadana jej przez Gesze Michaela Roacha, tantrycznego buddystę najbardziej znanego z prowadzenia trzyletnich cichych odosobnień na pustyni Arizony, podczas których zmarł jeden z jego wyznawców. Lady Ruth była dziwaczna i eteryczna, nie zważała na osobiste granice; byli nauczyciele, z którymi rozmawiałem, opisywali ją, szukając szczegółów ich romantycznych związków i od niechcenia rozbierając się w biurach studia, aby zmienić ubrania na zajęcia. Poza tym, że jest wybitną instruktorką jogi, jest artystką z MFA z Yale. Faurot uważał ją za ” duchowo zaawansowaną.”

praktyki w Jivamukti trwają od kilku miesięcy do roku, a od praktykantów oczekuje się, że będą wiernie służyć swoim mentorom, angażując się we własne intensywne badania pozycji jogi i filozofii. „Miała krąg bliskich, żeńskich uczniów, którzy byli jej uczniami”, mówi Faurot o Lauer-Manenti. „To było prawie jak Bractwo. Czułem się, jakbym wchodził do rodziny, co było dla mnie mocnym apelem.”Jogiczne siostry faurota nauczyły ją, jak Lauer-Manenti lubiła herbatę i jak preferowała składanie koców w studiu. „Wszyscy pracowaliśmy razem, aby zadowolić Ruth”, mówi Faurot.

a Faurot sama chciała się zadowolić. Pewnego razu zapomniała podać wodę Lauer-Manenti przed rozpoczęciem zajęć. „Nie potrafię opisać, jak bardzo byłam zdruzgotana, że zapomniałam jej wody. I była zła-mówi Faurot. Przez większość czasu jednak Faurot zyskiwał przychylność mentora; czasami Lauer-Manenti nazywał ją nawet ” Świętą Holly.”Jej aprobata była jak błogosławieństwo. „Czułeś, że gdybyś stał się jej bliższym uczniem, byłbyś dalej duchową ścieżką”, mówi Faurot. „Fakt, że tak bardzo mnie lubiła, a ja byłem jej ulubieńcem, jakoś czułem się tak wyjątkowy. Nigdy w życiu nie czułam się w ten sposób, odczuwając taką miłość od autorytetu.”

pytanie, jaki rodzaj autorytetu miał Lauer-Manenti nad Faurotem, znajduje się w centrum pozwu o molestowanie seksualne za 1,6 miliona dolarów, który Faurot złożył przeciwko Jivamukti w lutym. Faurot uważa, że Lauer-Manenti wykorzystała jej oddanie, aby ją wykorzystać seksualnie. Jej pozew twierdzi, że nauki Jivamukti o relacji uczeń-guru są „bardziej zbliżone do kultu” niż szkoły jogi i że jej kierownictwo wykorzystuje „Wschodnią filozofię i wierzenia, jako zastępujące Zachodnie prawa dotyczące molestowania seksualnego i antydyskryminacji.”

Lauer-Manenti, której adwokat nie odpowiedział na prośby o komentarz, twierdzi, że Faurot błędnie zinterpretował jej niewinne przejawy uczuć. Niektórzy bliscy Jivamukti widzą Faurot jako zazdrosną kobietę bijącą się w gniewie, podczas gdy inni uważają ją za ofiarę duchowego znęcania się. Sprawa zależy nie tylko od tego, co zrobił Lauer-Manenti, ale od tego, jakie miejsce zajmuje Jivamukti. Czy to biznes, aśram, Kult, czy jakaś hybryda z tych trzech? Czy Faurot mógł odmówić swojemu cennemu nauczycielowi? A na co myślała, że mówi „tak”?

* * *

według Yoga Journal, amerykańscy studenci wydają 2,5 miliarda dolarów rocznie na naukę jogi. Jivamukti, założony w 1984 roku, odegrał ogromną rolę w tworzeniu tej branży. W czasach, gdy joga w USA była postrzegana jako oswojony, stęchły hipisowski relikt, Jivamukti był szybki i spocony, oskarżany o miejski Przepych. Pod koniec lat 90. studio SoHo było jednym z najmodniejszych miejsc na Manhattanie. „Jeśli joga ma teraz uwagę kultury popularnej (i z pewnością tak jest), to Jivamukti jest gorącym centrum tego skupienia w Nowym Jorku”-powiedział świecący artykuł z 1998 roku.

wtedy w Jivamukti praktykowali m.in. Madonna, Sting i Christy Turlington; The Times zacytował pisarza, który określił go jako „różowy Pałac przyjemności yuppie.”Założyciele Life i Gannon zawsze chcieli, aby było to coś więcej. „Wyraźnie powiedzieli, że ich misją jest odświeżenie jogi”, mówi Leslie Kaminoff, powszechnie znany instruktor jogi, który nauczał w Jivamukti w latach 90. „nawet na początku lat 90. widzieli jogę oddalającą się od tego, co uważali za jej mistyczne korzenie.”

dla przypadkowego ucznia łatwo jest przeoczyć duchowe pułapki—śpiewanie i filozoficzne instrukcje—które towarzyszą zajęciom Jivamukti. Ale dla oddanych praktykujących, dążenie do transcendencji jest traktowane bardzo poważnie, wymagając intensywnego oddania. Nauczyciele i praktykanci twierdzą, że oczekuje się ich stałej obecności w studiu i na kosztownych rekolekcjach, zanurzeniach i spotkaniach plemiennych—zasadniczo festiwalach jogi—na całym świecie.

opisując ten artykuł, rozmawiałem z sześcioma obecnymi i byłymi nauczycielami Jivamukti, a także z Faurotem i Kaminoffem. Wszyscy zostali poproszeni o zachowanie anonimowości i wszyscy opisali intensywne, pochłaniające wszystko środowisko, w którym zacierały się linie między miejscem pracy a aśramem, a nadzorcy podwoili się jako Guru. „Teraz, kiedy jestem z tego, jestem jak, tak, to sekta”, mówi nauczycielka, która opuściła Jivamukti w zeszłym roku i odkopuje się z długu, który zgromadziła po życiu i Gannonie na różnych spotkaniach jogi. „Każdy podąża za nią tak ślepo.”

kiedy zadzwoniłem do Jivamukti z prośbą o komentarz, osoba, która odebrała telefon, powiedziała” Bez komentarza ” i rozłączyła się. Studio wydało jednak publiczne oświadczenie zaprzeczające oskarżeniom Faurota. „Stanowczo odrzucamy bardzo poważne oskarżenia przeciwko Ruth Lauer-Manenti i nowojorskiej szkole Jivamukti jogi, które niedawno pojawiły się w prasie”, mówi. „Ta negatywna kampania jest prowadzona przeciwko naszemu satsangowi, naszym dyrektorom i kompetencjom. Zarzuty te są błędne i błędne, wychodząc poza sferę krytycznego dialogu. Nie ma dowodów na poparcie żadnego z zarzutów.”

jeśli Jivamukti jest kultem, trudno opracować jego dogmat. Oczywiście, jest znany ze swojego zaangażowania na rzecz praw zwierząt i ścisłego weganizmu; jeden z byłych nauczycieli mówi mi, że wojownictwo wegańskie, które rozwinęła w Jivamukti, przyczyniło się do rozwiązania jej małżeństwa. Niektórzy nauczyciele mówią, że życie i Gannon marszczą brwi na rodzenie dzieci, zarówno z powodu wpływu ludzi na środowisko, jak i dlatego, że dzieci odwracają uwagę od praktyki duchowej. W większości jednak Doktryna dotyczy samego oddania.

„z pewnością są ludzie, którzy chodzą tam tylko po to, aby poćwiczyć, ale ludzie, którzy zostają i prowadzą szkolenia dla nauczycieli, są tymi, którzy naprawdę rezonują z ich przesłaniem filozoficznie”, mówi Kaminoff, który obecnie prowadzi the Breathing Project, non-profit kontynuujący program edukacyjny dla nauczycieli jogi. „Nigdy nie wstydzili się tego, jakie jest ich przesłanie i jaka jest ich filozofia, a to wiąże się z poddaniem się ludziom, którzy tu rządzą.”W nagraniu z wykładu wygłoszonego w Sylwestra 2014, Gannon, ubrana na biało i ubrana w zabawny złoty kapelusz, opisuje narzekanie-na cokolwiek-jako” bardziej trujące niż spożycie trującej substancji.”

* * *

Faurot mówi, że była zachwycona i zaszczycona, gdy jesienią 2011 roku Lauer-Manenti poprosiła o spędzenie nocy w swoim mieszkaniu w Bed-Stuy na Brooklynie. W tym czasie Faurot skończyła praktykę i została nauczycielką Jivamukti, odpowiadając ostatecznie Lauer-Manenti. Lauer-Manenti i jej mąż przeprowadzili się na północ stanu i czasami spędzała noc ze studentami w mieście, aby skrócić czas dojazdu do klasy. „Pomyślałem, świetnie, mogę pomóc mojemu nauczycielowi”, mówi Faurot.

chciała dać swojemu guru łóżko i spać na podłodze, ale Lauer-Manenti nalegał, że śpią razem w łóżku. Zrobiła to również z innymi studentkami. Jeden z jej byłych uczniów mówi mi: „to nie było dla mnie ekscytujące. Nie lubię spać w łóżku z inną osobą, chyba że to mój chłopak. Ale kiedy twój nauczyciel poklepuje łóżko i mówi: „Chodź, chodź”, co ty na to? 'Zachowujesz się dziwnie’?”(Uczeń podkreśla, że nie wydarzyło się nic niestosownego.)

podobnie jak druga uczennica, Faurot czuła się trochę nieswojo wchodząc do łóżka z Lauer-Manenti, ale miała więcej wiary w swojego nauczyciela niż we własne instynkty. „Zaufanie było tak intensywne”, mówi. „Nigdy bym jej nie kwestionował – dlaczego Lady Ruth miałaby chcieć mnie skrzywdzić?”

i tak naprawdę nic się nie stało. Ale następnym razem, gdy spali ze sobą, mówi Faurot, Lauer-Manenti spooned ją, mówiąc jej, jaka była słodka, gdy przyciągnęła ją do siebie. Innym razem, Faurot mówi, jej nauczyciel potarł jej stopę w górę iw dół uda. Trzymała rękę na piersi Faurota lub naciskała udo między nogi Faurota. Faurot mówi, że Lauer-Manenti stale komentuje jej ciało, mówiąc takie rzeczy, jak: „gdybym był twoim mężem, Holly, chciałbym, jak małe są Twoje stopy.”

bycie blisko Lauer-Manenti wiązało się z przywilejami zawodowymi, w tym z pierwszorzędnymi uczniami i prywatnymi kolacjami z Gannonem i życiem. Okazjonalnie dawała Faurotowi drobne upominki pieniężne. (Faurot szacuje, że na przestrzeni lat wynosiły one mniej niż $1,500.) Jednak nawet gdy Lauer-Manenti podkreślała, że Faurot był jej faworytem, Faurot mówi, że subtelnie ją upokorzy. Raz na przykład powiedziała swojemu protegowanemu,że nie pamięta, czy ma tampon i poleciła Faurotowi sprawdzić. Zastosowała się.

według Faurota, Lauer-Manenti zaczęła kupować jej ubrania, w tym obcisłą spódnicę, mówiąc jej: „nigdy nie widziałam cię w czymś tak prowokacyjnym.”Lubiła mnie ubierać, lubiła mnie fotografować” – mówi Faurot. W końcu Lauer-Manenti zapytała, Czy mogłaby zrobić jej „risqué” zdjęcia. „Powiedziała to na zapleczu Jivamukti, prawie jak żart”, mówi Faurot. „Byłem jedyną osobą, która wiedziała, że nie żartuje.”

wiosną 2013 roku Faurot pozowała nago Lauer-Manenti w jej domu na północy stanu, rzekomo w ramach projektu artystycznego. „To jest sztuka, nie zamierzam temu zaprzeczać, ale ona mówiłaby takie rzeczy, jak:” zamierzam trzymać to z dala od mojego męża ” – mówi Faurot. „Tyle insynuacji.”Na zdjęciach Faurot staje przed kamerą naga i niepozorna, z girlandą kwiatów owiniętą wokół szyi. Tej nocy dwie kobiety spały razem w łóżku, podczas gdy mąż Lauer-Manenti spał na dole.

wkrótce potem Faurot udał się do Indii, aby spędzić dwa miesiące studiując w Instytucie śp. K. Pattabhi Jois, twórcy Ashtanga jogi, wymagającego fizycznie, aerobowego stylu, który silnie wpłynął na Jivamukti.* Kiedy wróciła, podszedł do niej inny protegowany Lauer-Manenti, tryskając o swoim nauczycielu. „Powiedziała:” Ruth jest taka słodka! W nocy prosi mnie, żebym przytulił się do niej w łóżku, zanim pójdzie spać-wspomina Faurot.

słysząc to, Faurot mówi, że czuła się, jakby ściany zawalały się wokół niej. Nagle, jak mówi, zrozumiała, że sposób, w jaki Lauer-Manenti traktował swoich podwładnych, był bardzo zły. „Nie było mnie, potrzebowała pomocy” – mówi Faurot. „Zostałem wykorzystany, a pod moją nieobecność musiała mieć kogoś innego.”

kiedy próbowała rozmawiać z Lauer-Manenti, jej nauczyciel powiedział jej, że jest śmieszna. W jednej z ostatnich rozmów Faurot mówi, że Lauer-Manenti spojrzał na nią i powiedział: „Widzę twoje małe krocze w spodniach, Holly.”

potem Faurot przestała chodzić na zajęcia jogi Lauer-Manenti, ale nadal pracowała w Jivamukti. „Inni ludzie w jej bliskim kręgu zaczęli się ode mnie oddalać, ponieważ kwestionowałam różne rzeczy”, mówi. Bez sponsoringu Lauer-Manenti przestała być przydzielana do Premiership. Jej pozycja w pracy spadła.

zrozpaczona poszła na terapię. Jej terapeuta, jak mówi, uświadomił jej, że Lauer-Manenti naruszył jej granice, mówiąc jej: „to nie jest w porządku.”Ale Faurot nadal był zdezorientowany i nie wiedział, komu ufać. Czy Lauer-Manenti była jej guru czy oprawcą? Nie chciała wierzyć, że przewodnictwo, które kiedyś uważała za tak święte, było fikcją. „Byłam surowa, jakbym nie miała skóry” – mówi. „Poziom manipulacji, aby uświadomić sobie, że nie wiedziałem, co się dzieje. To bardzo niepokojące i trudne do strawienia.”

Faurot mówi, że błagała swojego byłego nauczyciela,” wielokrotnie i rozpaczliwie”, aby z nią porozmawiał, ale Lauer-Manenti odmówił. Kilka miesięcy później jednak Lauer-Manenti poprosił o rozmowę z nią i spotkali się w herbaciarni w pobliżu studia. Faurot potajemnie nagrywał ich rozmowę. W tym czasie powiedziała, że chciała to zagrać dla swojego terapeuty, ale zapis ich wymiany jest teraz częścią jej pozwu.

zgodnie z zapisem, Lauer-Manenti była zdenerwowana myślą, że jej zachowanie—”mówienie ci, że jesteś piękna, moje spoonowanie z Tobą, Moje spanie z tobą”—było niewłaściwe. Zażądała, by jej były uczeń ją przeprosił. „Za błędną interpretację mnie. Za to, że powiedziałeś mi, że cię zgwałciłem. … Zająłem się tobą. Dałem ci pieniądze. Martwiłem się, czy masz dość jedzenia. … Chciałem dać ci moje zajęcia. Że to byłoby pogwałceniem prawa.”

to, powiedział Faurot, nie było naruszeniem.

” Nie, ale to wszystko jest częścią naszego związku. … Fakt, że pieściłem cię w łóżku. Masz problem, bo naprawdę źle to zinterpretowałeś ” -powiedział Lauer-Manenti. Powiedziała Faurotowi, że jest okrutna. „Kto by pomyślał, że oddana Holly może być tak okrutna? A jeśli naprawdę byłaś oddana, Holly, Co to jest?”

* * *

zgodnie z własnymi wytycznymi zawodowymi Jivamukti, sprawy między nauczycielami a uczniami są verboten. „Wszystkie formy zachowań seksualnych lub molestowania uczniów są nieetyczne, nawet gdy student zaprasza lub wyraża zgodę na takie zachowanie”, mówią wytyczne. Ostrzegają przed ” wykorzystywaniem zaufania i zależności uczniów.”

w zeszłym roku dwóch nauczycieli Jivamukti, którzy słyszeli plotki o związku Faurota z Lauer-Manenti, poprosiło ją o spotkanie na herbacie. W tym czasie Faurot opuścił Jivamukti i nauczał jogi w szkole średniej. Słysząc o doświadczeniach Faurota, Nauczycielka namawiała ją do złożenia wewnętrznej skargi. Zgodziła się, choć nie spodziewała się, że ktoś jej uwierzy. W listopadzie 2015 Faurot usłyszał od Susan Marcus, prawnika reprezentującego Lauer-Manenti, który zaproponował proces ” sprawiedliwości naprawczej „mający na celu znalezienie” holistycznych i leczniczych postanowień dla wszystkich zaangażowanych stron.”Faurot zdecydowała, że nie chce uczestniczyć w procesie prowadzonym przez adwokata jej domniemanego oprawcy. Zamiast tego znalazła swoje.

jej prawnik, Thomas Shanahan, twierdzi, że ponieważ Faurot był pracownikiem Jivamukti, zachowanie Lauer-Manentiego i brak bezstronnego dochodzenia stanowią wyraźne naruszenie przepisów dotyczących molestowania seksualnego zarówno nowojorskich, jak i stanowych praw człowieka. „Nigdy nie widziałem czegoś tak skandalicznego”, mówi. „Nigdy nie widziałem nic tak złego w odniesieniu do absolutnego lekceważenia jej jako ofiary. Nigdy nie widziałem czegoś tak złego, jeśli chodzi o lekceważenie obiektywnych dowodów, które wymagałyby śledztwa. Nigdy nie widziałem, przez te wszystkie lata robienia tego, przekazania śledztwa sprawcy.”

nie jest jednak jasne, czy Faurot będzie w stanie zwyciężyć w sądzie. Według Kathleen Peratis, szefowej praktyki molestowania seksualnego i dyskryminacji ze względu na płeć w firmie prawniczej Outten & Golden LLP, bardzo trudno jest wygrać sprawy o molestowanie w miejscu pracy, gdy strony wcześniej były zaangażowane w za zgodą intymny związek, zwłaszcza jeśli poprzedni związek trwał przez długi czas. Jeśli pracownik skarży się na molestowanie seksualne wobec byłego kochanka, nawet jeśli jest to jej szef, „większość sądów znajdzie wymówkę, aby się nie angażować”, mówi Peratis. Może to oznaczać stwierdzenie, że zachowanie nie było „niepożądane”, mówi, lub że nie było obiektywnie obraźliwe.

dla niektórych obserwatorów Faurot to po prostu wzgardzona kobieta. „Wydaje mi się, że to bardzo paskudny sposób na porzuconego kochanka, aby się na kimś odegrać”, mówi Kaminoff o pozwie. „Ta kobieta z pewnością nie miała nic przeciwko Związkowi z Ruth, dopóki nie znalazła kogoś innego.”Faurot, twierdzi, że mogła być pod duchową władzą Lauer-Manenti, ale nadal jest Dorosła. „Nie mówimy o ludziach o zmniejszonych zdolnościach” – mówi. „Możesz mówić o braku równowagi mocy, ile chcesz, i to z pewnością jest częścią rozmowy, ale ta moc, którą ci nauczyciele mają, została im dana przez ich uczniów.”

Shanahan ma na celu pokazanie, że zdolność Faurota do zgody została osłabiona przez kultową atmosferę Jivamukti. „Będziemy chcieli zatrudnić eksperta od Kultów, aby mówił o tym, co dzieje się w tej szkole w kontekście prania mózgu, tego rodzaju kultu guru”, mówi. „Jeśli ich model biznesowy ma na celu izolowanie bezbronnych ludzi, wprowadzanie ich do tego, co nazywają plemieniem jogi, zmuszanie ich do całowania stóp, a następnie zmiany zachowania, to ma znaczenie.”

niezależnie od tego, czy ten argument przekonuje ławę przysięgłych, sprawa rodzi pytanie, czy coś poszło poważnie nie tak w kulturze jednego z najsłynniejszych studiów jogi na świecie. „Tak zaawansowani duchowo, jak ludzie lubią wierzyć, że ci ludzie są, Istnieje pewna bardzo fundamentalna dynamika psychologiczna, która jest całkowicie nieprzejrzysta dla zaangażowanych osób”, mówi Kaminoff. „Niekoniecznie uważam, że Sharon i David zaczęli myśleć, że jesteśmy w tym biznesie, aby stać się guru i mieć ludzi, którzy nas wielbią. Ale przewidywania, które zdarzają się w takiej intensywnej sytuacji są bardzo, bardzo silne. Nie ma ani jednej duchowej organizacji, o której bym wiedział, która by tego nie uniknęła, gdyby na jej szczycie siedział charyzmatyczny przywódca. A Jivamukti ma dwóch charyzmatycznych przywódców, a inni nauczyciele stali się charyzmatycznymi przywódcami w ich następstwie.”

być może przypadek Faurota przetnie część sam mitologizującej wspaniałości, która wyrosła wokół miejsca, które ostatecznie jest tylko studiem jogi. To, mówi Kaminoff, reprezentowałoby prawdziwy rozwój duchowy. „Co ja sobie, kurwa, myślałem?”to prawdopodobnie mantra, którą niektórzy z tych ludzi muszą sobie powtarzać” – mówi.

*korekta, 5 kwietnia 2016: Ten artykuł pierwotnie błędnie zidentyfikował śp. Shri K. Instytut Jogi Patthabhi Jois jako aśram. (Powrót.)