bydło miało historycznie najwyższą wartość symboliczną, religijną i ekonomiczną dla Nuerów. Sharon Hutchinson pisze, że ” wśród Nuerów różnica między ludźmi a bydłem była nieustannie niedoceniana.”Bydło jest szczególnie ważne w ich roli bogactwa panny młodej, gdzie są one przekazywane przez linię męża do linii żony. Ta wymiana bydła zapewnia, że dzieci będą uważane za należące do linii męża. Klasyczna Nuerowska instytucja małżeństwa duchów, w której człowiek może „spłodzić” dzieci po śmierci, opiera się na tej definicji relacji pokrewieństwa i pochodzenia poprzez wymianę bydła. Z kolei bydło oddane w patrylineage żony umożliwia męskim dzieciom tego patrylineage zawarcie małżeństwa i tym samym zapewnia ciągłość jej patrylineage. Bezpłodna kobieta może nawet wziąć własną żonę, której dzieci, biologicznie spłodzone przez mężczyzn z innych związków, stają się członkami jej patrylineage, a ona jest prawnie i kulturowo ich ojcem, pozwalając jej metaforycznie uczestniczyć w rozmnażaniu.
CattleEdit
Nuer życie kręci się wokół bydła, co uczyniło je pasterstwem, ale wiadomo, że czasami uciekają się również do ogrodnictwa, zwłaszcza gdy ich bydło jest zagrożone chorobą. Ze względu na sezonową trudną pogodę Nuerowie poruszają się, aby zapewnić im bezpieczne utrzymanie. Mają tendencję do podróżowania, gdy nadejdą ciężkie pory deszczu, aby chronić bydło przed chorobą kopyt i gdy zasoby dla bydła są ograniczone. Brytyjski antropolog E. E. Evans-Pritchard napisał: „ich istnienie zależy od stad…Bydło jest nicią, która biegnie przez instytucje Nuer, język, obrzędy przejścia, politykę, ekonomię i lojalności.”
Nuerowie są w stanie uporządkować całą swoją kulturę wokół bydła i nadal mają to, czego potrzebują. Przed rozwojem Nuer wykorzystywał każdy kawałek bydła na swoją korzyść. Według Evansa-Pritcharda bydło przyczyniło się do ewolucji kultury Nuerów w to, czym jest dzisiaj. Kształtowały codzienne obowiązki Nuerów, poświęcając się ochronie bydła. Na przykład każdego miesiąca wydmuchują powietrze do odbytnicy bydła, aby złagodzić lub zapobiec zaparciom. Bydło nie jest dobre dla Nuer, jeśli jest zaparte, ponieważ jest ograniczone do produkcji podstawowych zasobów, których rodziny potrzebują do przetrwania. Evans-Pritchard napisał: „znaczenie bydła w życiu i myśli Nuer jest dodatkowo zilustrowane w nazwach osobowych.”Tworzą imiona swoich dzieci od cech biologicznych bydła.
Evans-Pritchard napisał: „już wskazałem, że ta obsesja-jak się wydaje outsiderowi-wynika nie tylko z wielkiej wartości ekonomicznej bydła, ale także z faktu, że są one ogniwami w licznych relacjach społecznych.”Wszystkie surowce pochodzą z bydła, w tym do bębnów, dywanów, odzieży, włóczni, tarcz, pojemników i wyrobów skórzanych. Nawet codzienne niezbędne rzeczy, takie jak pasta do zębów i płyn do płukania jamy ustnej, powstają z odchodów i moczu bydła. Gnój jest siekany na kawałki i pozostawiany do stwardnienia, a następnie używany do pojemników, pasty do zębów, a nawet do ochrony samego bydła, paląc go, aby wyprodukować więcej dymu, utrzymując owady z dala, aby zapobiec chorobie.
Nuerowie nigdy nie jedzą bydła tylko dlatego, że chcą. Bydło jest dla nich bardzo święte, dlatego kiedy jedzą bydło, czczą jego ducha. Zazwyczaj jedzą bydło, które jest w wieku lub umiera z powodu choroby. Ale nawet jeśli to robią, wszyscy zbierają się, wykonując rytuały, tańce lub pieśni przed i po uboju bydła. Nigdy nie zabijają bydła dla Zabawy. „Nigdy nie należy Nuer uboju zwierząt tylko dlatego, że chęć jedzenia mięsa. Istnieje niebezpieczeństwo, że Duch wołu odwiedzi klątwę na każdym osobniku, który zabiłby go bez intencji rytualnej, dążąc jedynie do użycia go jako pożywienia. Każde zwierzę, które umiera z przyczyn naturalnych jest zjadane”. Wiele razy nie może to być nawet tylko bydło, które spożywają, może to być każde zwierzę, które padło z przyczyn naturalnych. Istnieje kilka innych źródeł żywności, które są dostępne dla Nuer do spożycia. Dieta Nuer składa się głównie z ryb i prosa. „Ich podstawowym plonem jest proso.”Proso jest formalnie spożywane jako owsianka lub piwo. Nuerowie zwracają się do tego podstawowego produktu w porach deszczu, kiedy przenoszą swoje bydło na wyższy grunt. Mogą również zwrócić się do prosa, gdy bydło radzi sobie wystarczająco dobrze, aby utrzymać swoją rodzinę.
pokrewieństwo
dla osoby Nuer, jej rodzice i rodzeństwo nie są uważane za mar (krewnych) krewnych. Nie nazywa ich krewnymi. Dla niego są uważane za gol, który jest znacznie bardziej intymny i znaczący. W społeczeństwie Nuer istnieją kategorie pokrewieństwa. Te kategorie zależą od płatności na ich rzecz. Istnieje równowaga między stroną matki i ojca, która jest potwierdzana poprzez szczególne formalne okazje, takie jak małżeństwo.
Nuer dziewczyny zazwyczaj biorą ślub w wieku 17 lub 18 lat. Jeśli młoda dziewczyna zaręcza się w młodym wieku, ceremonie ślubu i skonsumowania są zasadniczo opóźnione. Kobiety zazwyczaj rodzą swoje pierwsze dzieci, gdy są na tyle dojrzałe, aby je urodzić. Tak długo, jak dziewczyna poślubia mężczyznę z bydłem, jest w stanie swobodnie wybrać męża, jednak jej rodzice mogą wybrać współmałżonka dla niej.
role Pokrewieństwaedytuj
pokrewieństwo między Nuerami jest dla nich bardzo ważne, nazywają ich krewnymi `gol”. Pokrewieństwo w Nuerze powstaje z bliźnich lub całej ich kultury. Podczas obserwacji etnograficznej E. E. Evans-Pritchard opisał rolę pokrewieństwa jako: „obowiązki pokrewieństwa obejmują opiekę nad dziećmi swoich krewnych i sąsiadów. Zauważył również, że ” sieć więzi pokrewieństwa, która łączy członków lokalnych społeczności, jest spowodowana działaniem egzogamicznych zasad, często określanych w kategoriach bydła.”Nigdy nie uważa się, że jest to wyłączna odpowiedzialność rodziców dziecka.”Bydło ocenia się na podstawie tego, ile mleka może wyprodukować, co jest koniecznością w ich kulturze. Jeśli to możliwe, tworzą nadmiar mleka w ser. Ale jeśli rodzinne stado nie może wyprodukować takiej ilości mleka, jakiej potrzebuje rodzina, zwracają się do innych wokół siebie, aby dać im to, czego potrzebują. To jest postrzegane jako ich odpowiedzialność, aby wkroczyć i pomóc rodzinie, ponieważ to nie jest ich wina, ile ich bydło może produkować. Całe społeczeństwo Nuer w zasadzie pilnuje się nawzajem, na przykład, jak zauważył Evans-Pritchard: „gdy jedno gospodarstwo domowe ma nadwyżkę, dzieli się ją z sąsiadami. Gromadzenie bogactwa nie jest celem. Choć człowiekowi posiadającemu duże stado bydła można zazdrościć, jego posiadanie licznych zwierząt nie daje mu żadnego szczególnego przywileju ani traktowania”. W tym plemieniu nie ma specjalnego traktowania, jak się je traktuje ze względu na ich obfitość u bydła. Tylko dlatego, że jeden może mieć więcej bydła niż drugi, nie oznacza, że mają wyższy prestiż. Jeśli ktoś może mieć więcej niż wystarczająco, aby zapewnić sobie opiekę, zapewnia to również innym krewnym, którzy są w potrzebie, ponieważ jest to część ich roli w pokrewieństwie.
ReligionEdit
E. E. Evans-Pritchard badał Nuera i bardzo szczegółowo opisał jego interakcje. W swoich książkach opisuje również kosmologię Nuer i religię.
Nuer online wskazuje, że „Nuer (Nuäär) wierzy, że Bóg jest duchem nieba lub duchem, który jest na niebie” Kuoth Nhial” (Bóg w niebie) Stwórcą, ale Nuers wierzą w przyjście Boga przez deszcz, błyskawice i grzmoty, a tęcza jest naszyjnikiem Boga. Słońce i księżyc, jak również inne byty materialne są również manifestacją lub znakiem Boga, który przecież jest duchem.
duchy powietrza powyżej są uważane za najpotężniejsze z niższych duchów, podczas gdy istnieją również duchy związane z nazwami klanowymi, takimi jak WiW, duch wojny, związany z gromem. Nuerowie wierzą, że kiedy mężczyzna lub kobieta umiera, ciało, życie i dusza oddzielają się. Ciało jest oddane ziemi, podczas gdy oddech lub życie wraca do Boga (Kuoth). Dusza, która oznacza ludzką indywidualność i osobowość, pozostaje żywa jako cień lub odbicie i odchodzi wraz z ofiarowanym wołem w miejsce duchów.”.
w latach 40.XX wieku misjonarze zaczęli próbować ewangelizować Nuer. Księga Rodzaju została przetłumaczona i opublikowana w 1954 roku, a cały Nowy Testament w 1968 roku. W latach 70.powstało prawie 200 Zborów Nuer. Jednak doniesienia wskazują, że tylko około 1% Nuer identyfikuje się jako chrześcijanin.
rola CattleEdit
w latach 90.Sharon Hutchinson wróciła do Nuerlandu, aby zaktualizować konto E. E. Evans-Pritcharda. Odkryła, że Nuer nałożył ścisłe ograniczenia na wymienialność pieniędzy i bydła w celu zachowania szczególnego statusu bydła jako obiektów wymiany bogactwa i pośredników dla boskości. Odkryła również, że w wyniku endemicznych walk z Państwem sudańskim Broń nabrała znaczącego znaczenia symbolicznego i rytualnego, posiadanego wcześniej przez bydło.
Językedytuj
lud posługuje się językiem Nuer / Thoknath, który należy do grupy języków Nilo-saharyjskich.
rytuał
Nuerowie otrzymują oznaczenia twarzy (zwane gaar) jako część ich inicjacji w dorosłość.Schemat nuerowania różni się w poszczególnych podgrupach. Najczęstszy wzór inicjacji wśród samców składa się z sześciu równoległych poziomych linii, które są przecięte przez czoło brzytwą, często z zanurzeniem w liniach nad nosem. Wzory kropkowe są również powszechne (zwłaszcza wśród bulwarów i wśród samic).
niektórzy Nuerowie zaczęli praktykować obrzezanie po zasymilowaniu lub częściowej asymilacji w innych grupach etnicznych. Nuer nie są historycznie znane do obrzezania, ale czasami obrzezać ludzi, którzy zaangażowali się w kazirodztwo.
typowe pokarmy spożywane przez plemię Nuer to wołowina, Koza, Mleko krowie, mango i sorgo w jednej z trzech postaci: „kop” drobno zmielone, obsługiwane do kuleczkowania i gotowane, „walwal” zmielone, lekko kuleczkowane i gotowane do stałej owsianki i injera / Ytytytt, duży, drożdżowy chleb drożdżowy.
na początku lat 90.około 25 000 afrykańskich uchodźców zostało przesiedlonych do Stanów Zjednoczonych w różnych miejscach, takich jak Dakota Południowa, Tennessee i Minnesota. W szczególności w latach 1990-1997 przesiedlono 4288 uchodźców z Sudanu w 36 różnych stanach, z największą liczbą w Teksasie, wynoszącą 17 procent ludności uchodźców z Sudanu.
uchodźcy Nuer w Stanach Zjednoczonych i ci w Afryce nadal przestrzegają swoich zobowiązań społecznych wobec siebie. Używają różnych środków, od listów po nowe, zaawansowane technologicznie metody komunikacji, aby pozostać w kontakcie ze swoimi rodzinami w Afryce. Nuer w Stanach Zjednoczonych zapewnia pomoc w wypełnianiu dokumentów przez członków rodziny, aby pomóc w procesie migracji do Stanów Zjednoczonych. Ponadto Nuer w Stanach Zjednoczonych przestrzega zobowiązań rodzinnych, wysyłając pieniądze dla tych, którzy nadal przebywają w Afryce.