Poezja anglosaska

pierwsza strona Beowulfa, zawarta w uszkodzonym Kodeksie Nowella.

Poezja anglosaska (lub poezja staroangielska) obejmuje wiersze napisane podczas 600-letniego okresu anglosaskiej historii Wielkiej Brytanii, od połowy V wieku do podboju Normanów w 1066 roku. Prawie cała literatura tego okresu była przekazywana ustnie, a prawie wszystkie wiersze były przeznaczone do ustnego przedstawienia. W rezultacie Poezja anglosaska ma tendencję do wysoce rytmicznej, podobnie jak inne formy wiersza, które wyłoniły się z tradycji ustnych. Jednak Poezja anglosaska nie tworzy rytmu za pomocą technik metrum i rymu, wywodzących się z poezji Łacińskiej, które są wykorzystywane przez większość innych języków zachodnioeuropejskich. Zamiast tego Poezja anglosaska tworzy rytm poprzez unikalny system aliteracji. Sylaby nie są liczone tak, jak w tradycyjnych europejskich metrach, ale zamiast tego długość linii jest określona przez wzór akcentowanych sylab zaczynających się od tego samego klastra spółgłosek. Rezultatem tego stylu poezji jest ostrzejszy, bardziej gardłowy dźwięk i rytm, który brzmi bardziej jak śpiew niż tradycyjna piosenka.

chociaż większość anglosaskiej poezji nigdy nie została spisana i jako taka jest dla nas stracona, był to wyraźnie kwitnący język literacki, a istnieją zachowane utwory w wielu różnych gatunkach, w tym epicka poezja, przekłady Biblii, kroniki historyczne, zagadki i krótkie teksty. Niektóre z najważniejszych dzieł z tego okresu to Epicki Beowulf, hymn Caedmona, Pieśń śmierci Bede ’ a i poezja mądrości znaleziona w książce Exetera, takich jak marynarz i Wędrowiec.

przegląd językowy i tekstowy

duża liczba rękopisów pozostaje z 600-letniego okresu anglosaskiego, chociaż większość została napisana w ciągu ostatnich 300 lat (IX–XI wiek), zarówno w języku łacińskim, jak i narodowym. Stary angielski jest jednym z najstarszych języków, które należy zapisać. Staroangielski zaczął się, w formie pisemnej, jako praktyczna konieczność w następstwie Duńskich najazdów-urzędnicy kościelni obawiali się, że z powodu spadku alfabetyzacji Łacińskiej nikt nie może czytać ich prac. Podobnie Król Alfred Wielki (849-899) zauważył, że chociaż bardzo niewielu potrafi czytać łacinę, wielu nadal potrafi czytać staroangielski. W ten sposób zaproponował, aby uczniowie kształcili się w starym języku angielskim, a ci, którzy się wyróżniali, kontynuowali naukę łaciny. W ten sposób wiele z zachowanych tekstów jest typowymi tekstami dydaktycznymi i studenckimi.

w sumie istnieje około 400 zachowanych rękopisów zawierających tekst staroangielski, 189 z nich uważa się za główne. Nie wszystkie te teksty można uczciwie nazwać literaturą, ale te, które mogą przedstawiać pokaźny zbiór prac, wymienionych tutaj w malejącej kolejności: kazania i żywoty świętych (najliczniejsze), przekłady biblijne; przetłumaczone łacińskie dzieła ojców wczesnego Kościoła; anglosaskie kroniki i dzieła historii narracyjnej; prawa, testamenty i inne dzieła prawne; praktyczne prace dotyczące gramatyki, medycyny, geografii; i wreszcie poezja.

prawie wszyscy autorzy anglosascy są anonimowi, z kilkoma wyjątkami.

prace

na tej ilustracji ze strony 46 manuskryptu Caedmona (lub Juniusa) ukazany jest anioł strzegący bram raju.

Poezja staroangielska ma dwa rodzaje: przedchrześcijańską i chrześcijańską. Zachował się w większości w czterech rękopisach. Pierwszy rękopis nosi nazwę manuskryptu Juniusa (znanego również jako manuskrypt Caedmona), będącego ilustrowaną antologią poetycką. Drugi rękopis nazywa się Księgą Exetera, również antologią, znajdującą się w katedrze w Exeter, ponieważ został tam podarowany w XI wieku. Trzeci rękopis nazywa się Vercelli Book, mieszanka poezji i prozy; jak to się stało w Vercelli we Włoszech, nikt nie wie, i jest kwestią debaty. Czwarty rękopis nazywa się Kodeksem Nowella, również mieszanką poezji i prozy.

Poezja staroangielska nie miała żadnych znanych reguł ani systemu pozostawionych nam przez Anglosasów, wszystko, co o niej wiemy, opiera się na nowoczesnej analizie. Pierwszą powszechnie przyjętą teorią był Eduard Sievers (1885), w którym wyróżnił pięć odrębnych wzorców aliteracyjnych. Teoria Johna C. Pope ’ a (1942) wywnioskowała, że aliteracyjne wzory poezji anglosaskiej odpowiadają melodii, a jego metoda dodaje notację muzyczną do tekstów anglosaskich i zyskała pewną akceptację. Niemniej jednak, co kilka lat pojawia się nowa teoria wersy anglosaskiej i Temat ten jest nadal gorąco dyskutowany.

najpopularniejszym i najbardziej znanym rozumieniem poezji staroangielskiej nadal jest wiersz aliteracyjny Sieversa. System opiera się na akcentowaniu, aliteracji, ilości samogłosek i wzorach akcentowania sylabicznego. Składa się z pięciu permutacji na podstawowym schemacie wersów; każdy z pięciu typów może być użyty w dowolnym wersie. System został odziedziczony i istnieje w takiej czy innej formie we wszystkich starszych językach germańskich. Dwie postacie poetyckie powszechnie spotykane w poezji staroangielskiej to kenning, często schematyczna fraza opisująca jedną rzecz w kategoriach drugiej (np. w Beowulfie morze nazywa się „drogą wieloryba”) i litotes, dramatyczne niedopowiedzenie autora dla ironicznego efektu.

Poezja staroangielska była rzemiosłem ustnym, a nasze rozumienie jej w formie pisemnej jest niekompletne; na przykład wiemy, że poecie (określanemu jako Scop) mogła towarzyszyć Harfa, i mogą istnieć inne tradycje dźwiękowe, których nie jesteśmy świadomi.

poeci

Większość poetów staroangielskich jest anonimowych; dwanaście znanych jest z imienia ze średniowiecznych źródeł, ale tylko cztery z nich znane są z ich dzieł ludowych, które dziś znamy z całą pewnością: Caedmon, Bede, Król Alfred i Cynewulf. Spośród nich tylko Caedmon, Bede i Alfred znają biografie.

Caedmon jest najbardziej znanym i uważanym za ojca poezji staroangielskiej. W VII wieku mieszkał w opactwie Whitby w Northumbrii. Pozostał tylko jeden dziewięcioliniowy wiersz, zwany hymnem Caedmona, który jest również najstarszym zachowanym tekstem w języku angielskim:

Aldhelm, biskup Sherborne (zm. 2004) 709), jest nam znany dzięki Williamowi z Malmesbury, który opowiada, że Aldhelm wykonywał świeckie pieśni przy akompaniamencie harfy. Wiele z jego Łacińskiej prozy przetrwało, ale żaden z jego staroangielskiego nie pozostał.

Cynewulf okazał się postacią trudną do zidentyfikowania, ale ostatnie badania sugerują, że pochodził z początku IX wieku. Przypisuje mu się wiele wierszy, w tym losy Apostołów i Eleny (oba Znalezione w Księdze Vercelli) oraz Chrystusa II i Juliany (oba Znalezione w Księdze Exetera).

poematy heroiczne

stara angielska poezja, która zyskała największą uwagę, dotyczy Germańskiej heroicznej przeszłości. Najdłuższym (3182 linie) i najważniejszym jest Beowulf, który pojawia się w uszkodzonym Kodeksie Nowella. Opowiada historię legendarnego bohatera Geatish, Beowulfa. Historia rozgrywa się w Skandynawii, Szwecji i Danii, a także prawdopodobnie jest pochodzenia skandynawskiego. Historia jest historyczna, heroiczna i schrystianizowana, mimo że dotyczy historii przedchrześcijańskiej. Nadaje ton pozostałej części poezji staroangielskiej. Utwór ten osiągnął status epiki Narodowej w brytyjskiej historii literatury, porównywalnej do Iliady Homera i jest przedmiotem zainteresowania historyków, antropologów, krytyków literackich i studentów na całym świecie.

poza Beowulfem istnieją inne poematy heroiczne. We fragmentach zachowały się dwa poematy heroiczne: Bitwa pod Finnsburh, opowiadające o jednej ze scen bitwy w Beowulfie (choć ta relacja z Beowulfem jest przedmiotem wielu dyskusji) oraz Waldere, Wersja wydarzeń z życia Waltera z Akwitanii. Dwa inne wiersze wspominają o bohaterskich postaciach: Widsith jest uważany za bardzo stary, pochodzi z wydarzeń z IV wieku dotyczących Eormanryka i Gotów, i zawiera katalog nazwisk i miejsc związanych z dzielnymi czynami. Deor to liryka, w stylu Boethiusa, wykorzystująca przykłady znanych bohaterów, w tym Welanda i Eormanryka, do własnego przypadku narratora.

325 wiersz Bitwa pod Maldon upamiętnia Earla Byrhtnotha i jego ludzi, którzy polegli w walce z Wikingami w 991 roku. Jest uważany za jeden z najlepszych staroangielskich poematów heroicznych, ale brakuje zarówno początku, jak i końca, a jedyny rękopis został zniszczony w pożarze w 1731 roku. Dobrze znana mowa jest pod koniec wiersza:

Poezja mądrości

związana z opowieściami heroicznymi to szereg krótkich wierszy z książki Exetera, które zostały opisane jako „poezja mądrości.”Są liryczni i Boethian w ich opisie w górę iw dół losów życia. Ponury nastrój to ruina, która opowiada o upadku niegdyś wspaniałego miasta rzymskiej Brytanii (Wielka Brytania upadła po odejściu Rzymian na początku V wieku) i wędrowca, w którym starszy mężczyzna mówi o ataku, który miał miejsce w młodości, w którym wszyscy jego bliscy przyjaciele i krewni zostali zabici. Wspomnienia z rzezi pozostały z nim przez całe życie. Kwestionuje mądrość porywczej decyzji o zaangażowaniu możliwie najwyższej siły bojowej; wierzy, że mądry człowiek angażuje się w wojnę, aby zachować społeczeństwo obywatelskie i nie może spieszyć się do bitwy, ale szukać sojuszników, gdy przeciwnicy mogą być przeciwko niemu. Ten poeta nie znajduje chwały w odwadze dla męstwa. Innym podobnym wierszem z książki Exetera jest the Seafarer, opowieść o ponurym wygnaniu na morzu, z którego jedyną nadzieją na odkupienie jest radość nieba. Król Alfred Wielki napisał w ciągu swego panowania poemat mądrościowy oparty luźno na neoplatońskiej filozofii Boethiusa, zwany Lays of Boethius.

poezja klasyczna i łacińska

kilka wierszy staroangielskich to adaptacje późnych klasycznych tekstów filozoficznych. Najdłużej znajduje się dziesiąty–wieczny przekład Boethiusza „pocieszenie filozofii” zawarty w rękopisie bawełnianym. Innym jest Feniks z Księgi Exetera, alegoryzacja dzieł Laktancjusza.

Poezja chrześcijańska

Żywoty świętych

Księga Vercelli i Księga Exetera zawierają cztery długie wiersze opowiadające o żywotach Świętych, czyli hagiografii. Główne dzieła hagiografii, Andreas, Elene, Guthlac i Juliana znajdują się w rękopisach Vercelli i Exeter.

Andreas ma 1722 wersy i jest najbliższy z zachowanych starych angielskich wierszy Beowulfowi w stylu i tonie. Jest to historia Świętego Andrzeja i jego podróży, aby uratować Świętego Mateusza przed Mermedończykami. Elene to historia Świętej Heleny (matki Konstantyna) i jej odkrycia Prawdziwego Krzyża. Kult Prawdziwego Krzyża był popularny w anglosaskiej Anglii, a wiersz ten odegrał zasadniczą rolę w propagowaniu tego przekonania.

wiersze chrześcijańskie

oprócz parafraz biblijnych istnieje wiele oryginalnych wierszy religijnych, głównie lirycznych.

uważany za jeden z najpiękniejszych ze wszystkich staroangielskich wierszy jest Dream of the Rood, zawarty w książce Vercelli. Jest to sen-wizja, powszechny gatunek poezji anglosaskiej, w którym narrator wiersza doświadcza wizji we śnie tylko po to, aby się z niej obudzić na końcu wiersza. We śnie Rooda marzyciel śni o Chrystusie na krzyżu, a podczas wizji krzyż sam ożywa, mówiąc w ten sposób:

marzyciel postanawia zaufać Krzyżowi, a sen kończy się wizją nieba.

Najdłuższy jest Chrystus i szatan w rękopisie Juniusa, który zajmuje się konfliktem między Chrystusem a szatanem podczas 40 dni na pustyni. Inny poemat dyskusyjny to Salomon i Saturn, przetrwały w wielu fragmentach tekstualnych, Saturn, grecki bóg, jest przedstawiony jako magik debatujący z mądrym królem Salomonem.

specyficzne cechy poezji anglosaskiej

Symile i metafory

Poezja anglosaska charakteryzuje się porównawczą rzadkością podobieństw. Jest to szczególna cecha anglosaskiego stylu wersowego. W konsekwencji zarówno jego struktury, jak i szybkości, z jaką wdrażane są jego obrazy, nie jest w stanie skutecznie wspierać rozszerzonego podobieństwa. Jako przykład, Epicki Beowulf zawiera co najwyżej pięć podobieństw, a te są krótkiej odmiany. Można to Ostro skontrastować z silną i rozległą zależnością, jaką Poezja anglosaska ma od metafory, zwłaszcza dzięki użyciu kenningów.

szybkość

cechą szybkiego dramatycznego stylu poezji anglosaskiej jest również to, że nie jest skłonna, jak na przykład Literatura celtycka tego okresu, do zbyt rozbudowanej dekoracji. Podczas gdy typowy celtycki poeta tamtych czasów mógł użyć trzech lub czterech podobieństw, anglosaski poeta może zazwyczaj odwoływać się do kenninga, zanim szybko przejdzie do następnego obrazu.

historiografia

Literatura staroangielska nie zniknęła w 1066 roku wraz z podbojem Normanów. Wiele kazań i dzieł nadal było czytanych i używanych w części lub w całości przez XIV wiek, a następnie były dalej skatalogowane i uporządkowane. W okresie reformacji, kiedy biblioteki klasztorne zostały rozproszone, rękopisy były zbierane przez antykwariuszy i uczonych. Należeli do nich Laurence Nowell, Matthew Parker, Robert Bruce Cotton i Humfrey Wanley. W XVII wieku zapoczątkowano tradycję słowników i odniesień do literatury staroangielskiej. Pierwszym z nich było Dictionarium Saxonico-Latino-Anglicum Williama Somnera (1659).

ponieważ stary angielski był jednym z pierwszych języków vernacular być spisane, dziewiętnastowieczni uczeni poszukujący korzeni europejskiej „kultury narodowej” wziął szczególne zainteresowanie studiowaniem literatury anglosaskiej, a stary angielski stał się regularną częścią programu nauczania uniwersyteckiego. Od czasu II wojny światowej rośnie zainteresowanie manuskryptami—Neil Ker, paleograf, opublikował przełomowy Katalog rękopisów zawierający anglosaski w 1957 r., a do 1980 r. prawie wszystkie anglosaskie teksty rękopisów były drukowane. J. R. R. Tolkienowi przypisuje się stworzenie ruchu do patrzenia na staroangielski jako przedmiot Teorii Literatury w jego przełomowym wykładzie Beowulf: the Monsters and the Critics (1936).

Literatura staroangielska wywarła wpływ na literaturę współczesną. Do najbardziej znanych przekładów należą przekład Beowulfa Williama Morrisa i przekład marynarza Ezry Pounda. Wpływ poezji staroangielskiej był szczególnie ważny dla modernistycznych poetów T. S. Eliota, Ezry Pounda i W. H. Audena, którzy wszyscy byli pod wpływem szybkości i wdzięku prostoty obrazów w wierszu staroangielskim. Znaczna część tematyki poezji heroicznej odrodziła się w literaturze fantasy Tolkiena i wielu innych współczesnych powieściopisarzy.

• Bosworth, Joseph. 1889. Słownik Angielsko-Saski.
• Cameron, Angus. 1982. „Literatura anglosaska” w słowniku średniowiecza. Synowie Charlesa Scribnera. ISBN 0684167603
• Campbell, Alistair. 1972. Rozszerzone Dodatki i sprostowania. Oxford University Press.

wszystkie linki

• kompletny Korpus poezji anglosaskiej