Starożytne kalendarze Greckie

AetolianEdit

miesiące kalendarza Aetoliańskiego zostały przedstawione przez Daux (1932) na podstawie argumentów Nitickiego (1901) na podstawie synchronizmów w dokumentach manumizacji znalezionych w Delphi (datowanych na II wiek p. n. e.). Miesiącem interkalarnym był Dios, poświadczony jako Dios emolimos w SEG SVI 344, odpowiednik Delfińskiego Poitropoiosa ho deuterosa. Miesiąc Boukatios odpowiada Delphian Daidaphorios, podczas gdy Delphian Boukatios to Aetolian Panamos. Nie ma argumentów, aby kwestionować kolejność miesięcy, więc miesiące znalezione przez uczonych są uzgodnione jako najbardziej prawdopodobne na ten czas. Niestety nie ma wygodnej tabeli opisującej synchronizmy, ponieważ podano jeden napis dla wszystkich miesięcy. Jedynym miesiącem, w którym znajduje się pojedynczy dokument opisujący go, jest jedenasty miesiąc, w porównaniu z innymi licznymi dokumentami dla reszty kalendarza. Kalendarz Aetolski był używany w całej lidze, a dodatkowo można było znaleźć kalendarz Aetolski w użyciu w zachodniej środkowej Grecji, aż do rozwiązania ligi około drugiego wieku pne.

• Prokuklios – Procyclios
• Athanaios – Ἀθαναιος
• Boukatios – Voukatios
• Dios – Dios
• Euthaios – Ἑυθθυαιαος
• Homoloios – Ὁμολοιος
• Гермей – Ἑρμαιος
• Dionusios – Dionizy
• Agueios – Ἀγυειος
• Hippodromos – Ἱποποδομιος
• Laphraios – Lafraios
• Panamos – Panamos

Argolianedit

• Ermaios – Ermaeos
• Agios Agios
• Ардиос – Ардиос
• Гамос – małżeństwo
• Эртиос – Критайос
• Панамос – Панамос
• Телеос – Телеос
• Карнейос – Карниос
• Агрианиос – Агрианиос
• ардамитис – Ардамитис
• Амиклай – Амиклай
• Абеллай – Абеней

Чердакправить

Kalendarz Attycki, inaczej znany jako kalendarz Ateński, jest dziś jednym z najbardziej znanych regionów. Istnieje wiele artykułów, które mogą szczegółowo opisywać nazwy miesięcy i sposób poświadczenia kalendarza. Kalendarz na poddaszu składał się z dwunastu miesięcy i dwudziestu dziewięciu do trzydziestu dni, podobnie jak kalendarz obecnie. Czasami kalendarz na poddaszu miał trzynaście miesięcy i miał rok interkalarny, aby festiwale były dostosowane do różnych pór roku. Dodatkowo kalendarz na poddaszu stworzył dodatkowe dni, aby święta były dostosowane do cyklu księżycowego. Wraz z festiwalową wersją kalendarza miesiące zostały nazwane na cześć szefa festiwalu, który odpowiadał cyklowi księżycowemu. Lata zostały również nazwane na cześć Archonta, który służył w tym roku (tj. Miesiące, które miały w sobie trzydzieści dni, były określane jako miesiące pełne, podczas gdy miesiące z dwudziestoma dziewięcioma dniami były określane jako miesiące puste. Było to spowodowane cyklem księżycowym i że dwa cykle księżycowe było około 59,06 dni do nich. Istnieją dodatkowe dowody sugerujące, że miesiące na poddaszu można dopasować do miesięcy, które mamy teraz do porównania. Jest to następujące:

• Гекатомбаион – Ккатомбаион (lipiec/sierpień)
• Метагеитнион – Метагеитнион (Sierpień/Wrzesień)
• Боэдромион – Боэдромион (Wrzesień/Październik)
• Пианепсия – Пианепсия (Październik/listopad)
• маймактерион – маймактерион (Listopad/grudzień)
• Posejdon – Поссидеон (później Поссидеон) (grudzień/styczeń)
• Гамелион – Гамелион (styczeń/luty)
• Антестерион – Поссидеон (luty/marzec)
• Элафеболион – Ἑλαφηβολιών (Marzec/Kwiecień)
• Mounichion – Μουνυχιών (później Μουνιχιών) (Kwiecień/maj)
• Thargelion-Θαργηλιών (maj/Czerwiec)
• Skirophorion – Σκιροφοριών (Czerwiec / Lipiec)

wraz z kalendarzem świąt, Kalendarz Ateński miał kalendarz cywilny, który współistniał i opierał się na prytaniach (okresach, w których każde z plemion służyło w soborze). Miesiące te trwały trzydzieści sześć czy trzydzieści siedem dni i były podzielone na grupę sześciu pytrani i grupę czterech. W ten sposób powstał dziesięciomiesięczny kalendarz, którego można użyć do odniesienia się do czasu, a także do kalendarza dwunastomiesięcznego. Głównym powodem istnienia tego kalendarza było śledzenie transakcji finansowych w ramach Zgromadzenia. Każdy miesiąc trwa od trzydziestu pięciu do trzydziestu ośmiu dni, które tworzyły dodatkowe miesiące w kalendarzu festiwalowym i trwały od połowy lata do połowy lata. Jednak ze względu na stale zmieniającą się liczbę plemion, kalendarz ten zmieniał się wraz z nimi. Stąd oddzielenie festiwali od kalendarza finansowego. Wiele relacji kalendarza finansowego pochodzi z różnych pism i inskrypcji z czasów panowania Archontów. Wszystkie dowody na istnienie kalendarzy potwierdzają teorię, że Ateńczycy nigdy nie wyrównali swoich kalendarzy ani nie wymyślili systemu, który łączyłby pewne dni. Uczeni zakładają, że ludzie odnosili się do kalendarzy oddzielnie na różne okazje z różnymi ludźmi.

• Эректейс – Эрекетес
• Эгейс – Egida
• Пандионис – Пандионис
• Леонтис – Леонтис
• Акамантис – Акамантис
• Ойнейс – Ойни
• Кекропис – Кекропис
• гиппотонтис – гиппотонтис
• Айантис – Айантис
• Антиохис – Антиокис

Беотияправить

Historia беотийского kalendarza jest bardzo ograniczona, ponieważ nie zachowało się tak wiele szczegółowych zapisów. Wszystkie miesiące zostały nazwane, ponumerowane i dostosowane zgodnie z porami roku księżycowego. Kalendarz był używany jako odniesienie w czasach archaicznych, które nosiły podobieństwo do bardziej znanych greckich miast-państw i ich systemów kalendarzowych. Wszelkie wczesne dowody na kalendarz Boeotian pochodzi od Hezjoda i jest przedmiotem dyskusji na temat interpretacji. Wspomnienie miesiąca Hezjoda obejmuje tylko jeden (Ληναιων-linion) i nie pojawia się on w żadnym z innych kalendarzy związanych z Boeotią. Ta luka w informacjach sugeruje uczonym zmianę organizacji miesięcy między archaicznymi a klasycznymi czasami w Boeotii. Podobnie jak większość innych regionów Grecji, Boeotia podzieliła swoje miesiące kalendarzowe na trzecie, ale miała różne sposoby liczenia dni. Jeden system przedstawiał dni za pomocą liczb porządkowych, inny używał wspólnych greckich terminów do dzielenia miesięcy na pół, a trzeci system wskazywał podział miesiąca na dekady. Przy takiej różnorodności w sposobie kategoryzacji samych miesięcy, historykom trudno jest dać ostateczną odpowiedź na temat kalendarza.

• Bucatios – Bucatios
• Гермей – ἑρμαιος
• Prostaterios – προστεριος
• Agrionios – ἀγρονιος
• Homoloios – Ὁmoloios
• Theilouthios – θελουθιος
• Hippodromios – panamos – Panamos
• Pamboiotios – Pamboiotios
• Damatrios – Damatrios
• Alalkomenios lub Alkumenios -λlalkomenios lub Ἀlkumenios
• Thiouios – θιούιος

Koryntaedytuj

na tarczy mechanizmu Antikythera zapisane są kolejno nazwy miesięcy kalendarza Korynckiego.

• Phoinikaios – Fenicki
• Kraneios – Craneios
• Lanotropios, Heliotropios lub Haliotropios – Lanotropios
• Machaneus – Mahaneus
• Dodekateus – Dodecateus
• Eukleios – Eὔkleios
• artemisios -ρρτεμισιος
• Psydreus-ψδρευσ
• Gamilios-Gamilios
• Agrianios-ἀγριανιος
• Panamos-Panamos
• Apellaios-ἀπελαιος

Cretanedit

• Тесмофорион – Тесмофорион
• Гермайос – Ἑρμαῖς
• Эйманиос – Иманиос
• Матархиос – Метархиос
• Agios Agios
• Диоскурос – Диоскурос
• Teodozjusz – Teodozjusz
• Poncjusz – Poncjusz
• Рабинтий – Рабинтий
• Гиперберетос – Гиперберетей
• Некисиос – Некисиус
• Базилиос – Wasyl

Дельфиправить

• Букатиос – Букатиус
• Гераиос – ἡραιος
• Апеллаиос – ἀπελλαιος (pierwszy miesiąc roku)
• Эндиспоитропиос – Эндииопиос
• Дайдофориос – Дадафориос
• Пойтропиос – Пойтропиос
• Бисиос – Визиос
• амалиос – амалиос
• Heraklion
• Боатус – боатус
• илайос – Илиос
• Феоксениос – Феоксениос

Элианправить

informacje o элианском kalendarzu rzadki i bardzo opuszczony. Większość znalezionych informacji zależy od uczonego o imieniu Pindar i chociaż wymienia kilka miesięcy i organizację kalendarza, wiele jest nadal nieznanych. Twórczość Pindara pozostawiona jest interpretacji, co powoduje spory wśród uczonych, do której wersji jest poprawna. Jeden wniosek, który jest dobrze znany, zależy od kalendarza Eliana rozpoczynającego się w czasie przesilenia zimowego. Nadal jednak kwestionuje się, dlaczego kalendarz miałby mieć związek z porami roku, podczas gdy w przeszłości mógł nie obracać się wokół nich. Jak większość innych kalendarzy zgadza się, istnieje wiele dowodów sugerujących, że Igrzyska Olimpijskie były organizowane latem, co byłoby rozsądne sugerować, że jest to początek roku. Tak jest w przypadku Aten i wiele regionów wzorowałoby swój kalendarz po nim. Rozsądne byłoby stwierdzenie, że Elis pójdzie również za tym przykładem, który obala ideę rozpoczęcia od przesilenia zimowego.

• –
• Аполлоний-ἈПолоний
• Парфений-Парфений
• Алфиойос – ἀλφιοιος
• Atanazy-ἀθαναιος
• Туиос-Тииос
• –
• Диостуос-Диостиос
• –
• Элафиос-Элафиос
• –
• –
• –

Эпидаврийскийправить

Эпидаврийский kalendarz był z regionu Эпидаврос w Starożytnej Grecji i powszechnie uznany oficjalnym kalendarzem około iv wieku przed naszą erą. Konstrukcja kalendarza została wprowadzona w życie przez urodzonego w Niemczech matematyka Abrahama Fraenkela i wydaje się być najczęściej akceptowaną wersją porządku.

• Азосиос – Азосиос
• Карнейос – Карниос
• Прарати – Прарати
• Гермайос – Гермайос
• Гамос – małżeństwo
• Телеос – Телеос
• Посидайос – Посидайос
• Артамитиос – Артамиссиос
• агрианиос – Агрианиос
• Панамос – Панамос
• Киклиос – Циклиос
• Апеллай – Апеллай

Лаконианправить

Лаконианский kalendarz zawiera kilka miesięcy, które powinny postępuj zgodnie ze spartańskim kalendarzem, a nawet Dołącz kilka tych samych miesięcy (Ἑκατομβεύς, Κάρνειος, Ἡράσιος). Ponieważ tak wiele miesięcy jest potwierdzonych jako spartańskie lub należy do otaczających spartańskich obszarów, przypuszcza się, że Sparta i Lakonia mogły mieć wspólny kalendarz. W kalendarzu Lakońskim jest bardzo mało danych epigraficznych dotyczących nazw dni. Kalendarz ma kilka cyfr związanych z dniami, ale nie ma sposobu, aby dokładnie określić terminologię dla któregokolwiek z dni.

• Панамос-Панамос
• Херасиос-Арасиос
• Апеллаиос-Пеллаиос
• Диостий-Диостий
• –
• Элевсиниос – Элевсинос
• Герастиос – Герастиос
• Артемизиос – Артемизиос
• Дельфиниос – Дельфиниос
• Флейасиос – Флейсиос
• Гекатомбеус – Гекатомбеус
• Карнейос – Карниос

Locrisedit

Sam Локрис, najwyraźniej, jest podzielona na Wschodnią Locris i Ozolian Locris. Eastern Locris nie ma prawie żadnych pozostałości po swoich kalendarzach, ale wciąż na tyle, aby pokazać, że dwa sąsiednie miasta miały inne kalendarze już w pierwszym wieku pne. Trzy miesiące we wschodnim kalendarzu Locris mają porównywalne miesiące ze Skarpheia, a dwa miesiące mają porównywalne miesiące z Thronionem. Ani Skarp, ani Tronion nie mogą jednak rzucić światła na kolejność miesięcy. Dodatkowo potwierdzona jest tylko jedna Data i odpowiada ona miesiącowi znalezionemu w kalendarzu Tronionowym. Data ta znana jest jako τεσσαραχαιδεχάτα.

Skarpheia miesięcy

• Aphamius – Άφάμιος
• Ermyios – Έρμάυιος
• Pyllichos – Φύλλιχος

Thronion miesięcy

• ituios – ἱτώυιος
• hippios – ἱπείος

Ozoliański Kalendarz Locris powstał po tym, jak Locris uwolnił się od panowania Aetolii po rozwiązaniu Ligi Aetoliańskiej. W tym czasie powstał kalendarz afirmowany, sięgający aż do II wieku p. n. e. Wszystkie miesiące Znalezione w Ozoliańskim kalendarzu Locris zostały poświadczone z wyjątkiem drugiego, dziewiątego i jedenastego miesiąca. W szczególności, Ozoliański Kalendarz Locris wyrównuje się z kalendarzem Delfińskim, aby pokazać, że pierwszy miesiąc odpowiada Boukatiosowi w Delphi, a reszta następuje kolejno. Jednak większość informacji znanych na temat miesięcy Locrian pochodzi z Delphi, a bardzo niewiele pochodzi z Locris. Jeśli chodzi o dni, tylko pierwsze dwadzieścia dni są potwierdzone w kalendarzu. Wcześniejsze tłumaczenia skłaniają się ku dialektowi z alpha, podczas gdy późniejsze używają formy koine z eta. Dopiero przed pierwszym wiekiem ery chrześcijańskiej zaczynają się numeryczne nazwy.

Miesiącach Озолиана Локриса (w kolejności)

• Pierwszy – pierwszy
• Drugi – drugi
• Trzeci – trzeci
• Czwarty – czwarty
• Piąty – piąty
• Szósty – szósty
• Siódmy – siódmy
• Ósmy – ósmy
• Dziewiąty – siódmy
• Dziesiąty – siódmy
• podejmowanie
• jedenasty – dwunasty
• Dwunasty – Dwunasty

Macedoński Rządzić

• Dios – Dios
• Apellaios – ἀπελλαῖς
• Audunaios lub Audnaios – αδυνδναῖς lub αυδναῖς
• Peritios – Peritius
• Dystros – dystrybucje
• Xandikos lub xanthikos – Xanthikos lub xanthikos
• artemisios lub Artamitios – Ἀrtemisios lub Ἀrtamitios
• Daisios – Daisios
• Panemos lub panamos – Panemos lub Panamos
• loios produkuje – loios produkuje
• Gorpiaios – Γορπιαῖος
• Hyperberetaios-Ὑπερβερεταῖος

RhodianEdit

dowody na kalendarz Rhodiański są obfite i pochodzą z wielu inskrypcji. Wszystkie miesiące w roku są prezentowane i poświadczane, a także liczba dni. Chociaż nazwy są znane, kolejność i organizacja miesięcy nie jest jednoznaczna. Jeśli chodzi o ilość zasobów znalezionych w rzeczywistym kalendarzu, bardzo niewiele starożytnych źródeł wspomina o kalendarzu w swoich pismach. Z mnóstwem dostępnych informacji, kalendarz Rhodian jest jeden badany prawie szeroko jako kalendarz Ateński.

• Агрианиос – ἀγριανιος
• Бадромиос – βαδρομιος
• Теудаисиос – Теудасиос
• Далиос – Далиос
• Артамитиос -ρρταμιος
• Панамос i Панамос эмболимос – Панамос
• педагейтниос – педагейтинос
• Гиакинтиос – Акинтиос
• Карнейос – Карниос
• Тесмофориос – Тесмофориос (pierwszy miesiąc roku)
• Сминтиос – Сминтиос
• Диостийос – Диостийос

Сицилийскийправить

• Тесмофориос-Тесмофориос
• Далиос-Далиос
• –
• Агрианиос-Агрианиос
• –
• Теудасиос-Теудасиос
• Артамитиос – Артемитиос
• –
• Бадромиос-Вадромиос
• Гиацинтий-Акинфий
• Карнейос-Карниос
• Панамос – Панамос

Kalendarz Salonik

Kalendarz Salonik był bardzo podobny do kalendarzy Пеласгиотиса i Hestiaiotis. W Tesalii miesiące były podzielone na semestry znane jako πρώτη I δζυτέρα έξάμηνος. Kolejność miesięcy została ułożona z różnych sekwencji w starożytnych inskrypcjach. Chociaż Tesalia miała inne miesiące niż te z okolicznych obszarów, takich jak Perrhaebian i Magnezja, metodologia liczenia dni w miesiącach była podobna. Jednak w magnezji miesiące zostały nazwane po bogach, tak jak w innych regionach Grecji. Stosowano trzy dekady, a dekada plus liczba sugeruje, że w ostatniej dekadzie Region Tesalii liczył się wstecz. Kalendarz Tesalski został ujednolicony dopiero w epoce rzymskiej. Wcześniej wszyscy poleis mieli własne kalendarze oparte na swoich festiwalach.

• Itonios – Ἰτῶνιος
• Panemos – Panemos
• Themistios – Themistios
• Agagylios -γγαγυλιος
• Аполлоний – Ἀπολῶνιος
• Гермей – Ἑρμαῖος
• Leschanorios – Leschanorius
• Aphrios – Ἱfrios
• Thyios – Thyios
• Homoloios – Ὁmolῶios
• Hippodromios – Ἱποπορός
• Phyllikos – Folio