ʿAlawite, árabe ʿAlawī, plural ʿAlawīyah, também chamado de Nuṣayrī, plural Nuṣayrīyah, ou Namīrī, plural Namīrīyah, ou Ansarī, plural Ansarīyah, qualquer membro de uma minoria seita de Shīʿite Muçulmanos que vivem principalmente na Síria.
National Library of Australia (nla.pic-an23549425)
as raízes de ‘ alawism estão nos ensinamentos de Muḥammad ibn Nuṣayr an-Namīrī (fl. 850), um Basran contemporânea do 10º Shīʿite imam, e a seita foi principalmente estabelecido pelo Husayn ibn Ḥamdān al-Khaṣībī (d. 957 ou 968), durante o período de Ḥamdānid dinastia (905-1004), momento em que o ʿAlawites teve grande influência em Aleppo. Com a queda do governo xiita, no entanto, os ‘ alawitas, juntamente com outros Shīʿites, tornaram-se vítimas de perseguição. Eles foram mal tratados por ondas de cruzados, pelos Mamlūks e pelos conquistadores otomanos, além de lutar uma série de guerras internecinas.
considerado por muitos muçulmanos como hereges, os atuais ‘ alawitas obtiveram uma decisão legal sobre seu status como muçulmanos do líder Libanês da seita de Shīʿite Islām. A seita ‘alawite tornou-se politicamente dominante na Síria, especialmente desde 1971, quando Hafiz al-Assad, um’ alawite, foi eleito presidente do país. A seita é predominante na região de Latakia, na Síria, e estende-se para norte até Antioquia (Antakya), na Turquia. Muitos ‘ alawitas também vivem ao redor ou em Himṣ e Hamāh. Eles são o segundo em número dentro da Síria para a seita sunita, que compõe cerca de três quartos da população muçulmana da Síria, na sua maioria muçulmana.
O nome ʿAlawī é mais geralmente usado para se referir a todos os grupos filiados com um dos ʿAlīs; assim, os Muçulmanos referem-se geralmente a Síria ʿAlawites como Nuṣayrīyah, ou Namīrīyah. Embora bem estabelecidos na Síria desde o século XII, os ‘alawites não foram capazes de adotar plenamente o nome’ alawī até 1920, o tempo da ocupação francesa da área.
a doutrina básica da fé balawita é a deificação de Balī. Ele é um membro de uma trindade que corresponde aproximadamente ao Pai cristão, filho e Espírito Santo. Ambros interpreta os pilares de Islam (os cinco deveres exigidos a cada muçulmano) como símbolos e, portanto, não praticam os deveres islâmicos. Eles celebram um grupo eclético de feriados, alguns islâmicos, alguns cristãos, e muitas práticas alawitas são secretas. Eles consideram-se moderados Shīʿites, não muito diferentes dos Twelvers.