o último salmo de A. David.
1. (1-4) o caráter do Rei perfeito de Deus.Estas são as últimas palavras de David.
Assim diz Davi, filho de Jessé;
Assim diz o homem levantou no alto,
O ungido do Deus de Jacó,
E o doce salmista de Israel:
“O Espírito do SENHOR falou por mim,
E a Sua palavra está na minha língua. O Deus de Israel disse: a rocha de Israel falou comigo.: Ele que governa sobre os homens deve ser justo, governando no temor de Deus. E ele será como a luz da manhã quando o sol nascer ,uma manhã sem nuvens ,como a relva terna que brota da terra, por um claro brilho após a chuva.Estas são as últimas palavras de Davi: não foi que estas fossem as palavras que Davi falou do seu leito de morte, mas expressaram seu coração e desejo no final de sua vida.
I. ” suponho que a última composição poética é aqui pretendida. Ele poderia ter dito muitas palavras depois destas em prosa, mas Nenhuma em verso.”(Clarke)
II. este pequeno Salmo é uma bela canção de sabedoria de Davi no final de sua vida. “Em que ele, em poucas palavras, mas cheio de matéria, reconhece os benefícios de Deus, confessa os seus pecados, professa a sua fé, conforta-se na aliança, e denuncia a destruição aos incrédulos… quanto em pouco!”(Trapp)
iii. Que vida a sua, foi – temos uma cápsula da vida de Davi nos títulos e descrições dos 2 Samuel 23:1:
· O filho de Jessé; Jessé era um humilde agricultor e este título lembra-nos de Davi começo humilde.
· O Homem levantado no alto: Davi permitiu que Deus o levantasse, para que ele pudesse descansar com confiança neste título.O ungido do Deus de Jacó: Davi foi ungido por Deus, não por ele mesmo ou meramente pelo homem. Ele tinha um poder único e habilitação de Deus.* O doce salmista de Israel: Davi tinha um belo dom de eloquência e expressão diante de Deus. Este título lembra a profunda vida interior de Davi com Deus.O Espírito do Senhor falou por mim: Isto indica que, pelo menos às vezes, Davi estava consciente da obra de inspiração divina através dele e expressa em suas palavras.Ele que governa sobre os homens deve ser justo: como Davi olhou para trás sobre sua vida e reinado, ele foi atingido pela grande necessidade de governantes para exercer a justiça. Ele sabia disso vendo a bondade da Justiça provida e a maldição da Justiça negada.
D. governando no temor de Deus: esta é a chave para a justiça na obra de um líder. Quando os líderes governam no temor de Deus eles reconhecem que um Deus de Justiça revê seu trabalho e vai exigir uma contabilidade de como o governante tem conduzido.Ele será como a luz da manhã: Davi refletiu sobre como um governante sábio é abençoado quando ele governa com justiça. Embora o reinado de Davi não fosse perfeito, foi abençoado – e seu reinado é o mais identificado com o reinado do Messias.De uma perspectiva, o reinado de David foi um desastre. Ele sofreu de um escândalo obscuro durante seu reinado, ele sofreu sob repetidas crises familiares, sob uma tentativa de insurreição de seu próprio filho, sob outra guerra civil, e de três anos de fome.Em contraste com Davi, o reinado de seu filho Salomão parecia perfeito. Salomão desfrutou de um reinado de paz, grande prosperidade, proeminência e glória.No entanto, a Bíblia não tem nada além de louvor para Davi e seu reinado, refletido em passagens como o Salmo 89:20, Isaías 55:3-4, Romanos 1:3, e Apocalipse 22:16. Em contraste, Salomão mal é mencionado no resto das escrituras e quando ele é, ele é quase de uma forma de costas (veja Mateus 6:28-29 e Mateus 12:42).A diferença entre Davi e Salomão foi encontrada em suas diferentes relações com Deus. A paixão de Davi na vida era simplesmente estar com deus( Salmo 84: 10), enquanto a paixão de Salomão era melhoria pessoal (1 Reis 3:4-15). Também podemos dizer que Davi suportou até o fim, amando e servindo a Deus nos capítulos finais de sua vida (2 Samuel 23:1-7), enquanto Salomão abandonou Deus em seus últimos anos (1 Reis 11:4-8).
2. (5-7) a confiança de Davi na aliança de Deus.”Embora a minha casa não seja assim com Deus, Ele fez comigo um pacto eterno, ordenado em todas as coisas e seguro. Pois esta é toda a minha salvação e todo o meu desejo; não fará ele aumentar? Mas os filhos da rebelião serão todos como espinhos arrancados ,porque não podem ser tomados com as mãos. Mas o homem que os toca deve estar armado com ferro e o cabo de uma lança, e eles devem ser totalmente queimados com fogo em seu lugar.”
A. Embora a minha casa não seja assim com deus: Davi olhou para a completa bem-aventurança do reinado de um governante justo e sabia que o seu reinado ficou aquém da perfeita justiça e da completa bem-aventurança.No entanto, ele fez comigo uma aliança eterna: Davi sabia que a aliança eterna de Deus não era baseada na perfeição de Davi como um governante. Foi baseado no compromisso gracioso de Deus com a sua aliança eterna.Isto é toda a minha salvação e todo o meu desejo: Davi só disse isto porque a aliança era baseada na fidelidade de Deus e não na sua. Davi sabia que sua própria obediência não era suficiente para ser um fundamento para toda a sua salvação e todo o seu desejo.Podemos dizer que, por causa do seu pecado e das suas consequências, a luz de Davi diminuiu para o fim da sua vida, mas não foi extinta. Ele brilhou até ao fim. “No Divino trato conosco, não há engano, não há lapso. Nada foi permitido que não tenha sido feito para servir o propósito mais alto. Isto é assim mesmo de nossos fracassos, se, como Davi, na verdadeira penitência nós os abandonamos e os confessamos. É certamente assim de todas as nossas tristezas e provações.”(Morgan)
D. Os filhos da rebelião serão todos como espinhos afastados: a aliança foi baseada na fidelidade de Deus, Mas Davi sabia que a obediência ainda importava. Deus ainda se oporia aos filhos da rebelião e eles acabariam em ruína. Davi sabia que podia confiar no Senhor para cuidar de seus inimigos e homens maus.Este foi todo o tema de David . O Senhor está no controle. Descansa nele. Não se preocupe por causa dos malfeitores que trazem dispositivos malignos para passar. Descansa no Senhor, confia também nele. Deleitai-vos no Senhor! E toda a ajuda, e a força, o Ministério do Espírito de Deus aos nossos corações, através dos Salmos, o doce salmista de Israel. Que legado ele deixou.”(Smith)
II. esta notável relação com Deus é a razão pela qual Davi foi o maior rei de Israel, e o ancestral mais proeminente de Jesus Cristo. O Novo Testamento começa com estas palavras: o livro da genealogia de Jesus Cristo, o Filho de Davi (Mateus 1:1).
B. David’s mighty men.
1. (8-12) os nomes e façanhas dos três melhores soldados de David.Estes são os nomes dos homens poderosos que Davi tinha: Josheb-Bassebeth, o Tachmonita, chefe entre os capitães. Ele foi chamado de Adino, o Eznita, porque ele tinha matado oitocentos homens ao mesmo tempo. E depois dele foi Eleazar, filho de Dodô, o Aohita, um dos três valentes com Davi, quando desafiaram os filisteus que ali estavam reunidos para a batalha, e os homens de Israel se retiraram. Levantou-se e atacou os filisteus até que a sua mão se cansou, e a sua mão presa à espada. O Senhor trouxe uma grande vitória naquele dia; e o povo só voltou depois dele para saquear. E depois dele foi Shamma, filho de Agee, o hararita. Os filisteus reuniram-se numa tropa onde havia um pedaço de terra cheio de lentilhas. Então o povo fugiu dos filisteus. Mas ele se posicionou no meio do campo, defendeu-o, e matou os filisteus. E o Senhor trouxe uma grande vitória.Estes são os nomes dos valentes: Davi não era nada sem os seus valentes, e eles não eram nada sem ele. Ele era o seu líder, mas um líder não é nada sem seguidores-e Davi tinha os homens poderosos para segui-lo. Estes homens não começaram necessariamente como homens poderosos; muitos eram alguns dos angustiados, endividados e descontentes que seguiam Davi na caverna de Adullam (1 Samuel 22:1-2).”Estes homens vieram a Davi quando as suas fortunas estavam no ponto mais baixo, e ele mesmo era considerado um rebelde e um fora-da-lei, e eles permaneceram fiéis a ele ao longo de suas vidas. Felizes são aqueles que podem seguir uma boa causa em seu pior estado, pois deles é a verdadeira Glória.”(Spurgeon)
II. O dia para homens e mulheres poderosos-homens heróicos e mulheres para Deus-não terminou. “O triunfo da Igreja como um todo depende da vitória pessoal de cada cristão. Em outras palavras, sua vitória, sua vida, seu testemunho pessoal, são importantes para a causa de Deus hoje. O que acontece na Nova Guiné, na selva amazônica, no Congo perturbado, não está relacionado com o que acontece em seu próprio relacionamento pessoal com Deus e sua batalha pessoal contra as forças das trevas. A vitória para a igreja em todo o mundo-frente depende da vitória em sua vida e na minha; as situações “domésticas” e “estrangeiras” não podem ser destacadas.”(Redpath)
B. Adino, o Eznita: este líder entre os homens poderosos de Davi foi conhecido por ter morto oitocentos homens ao mesmo tempo. Trezentos é a leitura nas crônicas, e parece ser o verdadeiro.”(Clarke)
C. Eleazar, o filho de Dodô: este líder dos homens poderosos de Davi era famoso por se enforcar com David em uma batalha famosa e quando sua mão estava cansada, e sua mão presa à espada. Com sua tenacidade, o Senhor trouxe uma grande vitória naquele dia.
I. Spurgeon viu que Eleazar, em sua posição solitária até a vitória, foi um tremendo exemplo para os crentes de hoje. “A proeza solitária é esperada dos crentes. Espero que podem produzir neste lugar uma corrida de homens e mulheres que conhecem a verdade, e sei também que o Senhor afirma em suas mãos, e são resolvidos, com a ajuda do Espírito Santo, para combater o bom combate para o seu Senhor, se outras pessoas estarão de pé ao seu lado ou não.”
II. “Remember Mr. Sankey’s hymn – -‘ Dare to be a Daniel! Atreva-se a ficar sozinho! Atreva-se a ter uma firma de propósito! Atreva-se a dar a conhecer!”Ousai ser um Eleazar, e sai e golpeia os filisteus sozinhos; logo descobrireis que há outros na casa que ocultaram os seus sentimentos, mas quando eles virem, vós virdes para a frente, eles estarão abertamente do lado do Senhor. Muitos cobardes andam por aí, a tentar envergonhá-los. Muitos estão indecisos, deixem-nos ver um homem corajoso, e ele será o porta-estandarte em torno de quem se reunirão.”(Spurgeon)
D. Shammah, filho de Agee, o hararita: Este líder entre os homens poderosos de Davi posicionou-se no meio do campo quando outros fugiram, e ele manteve a terra sozinho até que o Senhor trouxe uma grande vitória.
2. (13-17) a daring exploit from David’s days at Adullam.Em seguida, três dos trinta homens principais desceram na época da colheita e chegaram a Davi na caverna de Adullam. E a Tropa dos filisteus acampou no Vale de Rephaim. Davi estava então na fortaleza, e a guarnição dos filisteus estava então em Belém. E Davi disse com saudade: “Oh, que alguém me desse um copo da água do poço de Belém, que está junto à porta!”Então os três valentes atravessaram o arraial dos filisteus, retiraram água do poço de Belém, que estava junto à porta, e a tomaram e a trouxeram a Davi. Mas não a quis beber, mas derramou-a ao Senhor. E ele disse: “Longe de mim, ó Senhor, que eu faça isso! Não é este o sangue dos homens que correram perigo das suas vidas?”Portanto, ele não a beberia. Estas coisas foram feitas pelos três poderosos homens.
A. Veio a Davi na caverna de Adullam: Davi passou algum tempo nesta caverna, quando aqueles que se tornariam seus homens poderosos vieram a ele pela primeira vez em 1 Samuel 22:1-2. Esta passagem descreve algo que aconteceu durante esse tempo ou um tempo posterior de batalha contra os filisteus quando Davi voltou para a caverna de Adullam.David disse com saudade: “Oh, que alguém me daria uma bebida da água do poço de Belém” : durante este tempo David tinha uma saudade nostálgica pelo sabor da água de um poço perto de sua casa de infância.
C. Os três valentes romperam pelo arraial dos Filisteus, tiraram água do poço de Belém: Em resposta a David saudade – que não era um comando ou mesmo um pedido, apenas um vocalizado saudade – estes três valentes fui imediatamente para cumprir Davi desejo com grande risco pessoal.D. Ele não a quis beber, mas derramou-a ao Senhor: Davi foi tão honrado pelo auto – sacrifício destes três homens poderosos que sentiu que a água era boa demais para ele-e digna de ser derramada em sacrifício ao Senhor. Ele acreditava que o grande sacrifício destes homens só poderia ser honrado dando a água ao Senhor.”Contabilizando-o demasiado caro para si, derramou-o ao Senhor, por um respeito religioso.”(Trapp)
3. (18-23) dois homens mais notáveis entre os homens poderosos.Abisai, o irmão de Joabe, filho de Zeruias, era chefe de outros três. Ele levantou a sua lança contra trezentos homens, matou-os, e ganhou um nome entre estes três. Ele não foi o mais honrado de três? Por isso, tornou-se o seu capitão. No entanto, ele não chegou aos três primeiros. Benaías era o filho de Jeoiada, o filho de um homem valente de Kabzeel, que tinha feito muitas obras. Ele tinha matado dois heróis como leões de Moab. Ele também tinha caído e morto um leão no meio de um poço em um dia nevado. E matou um egípcio, um homem espectacular. O Egípcio tinha uma lança na mão; então ele desceu até ele com um cajado, tirou a lança da mão do egípcio, e matou-o com a sua própria lança. Estas coisas Benaías, filho de Jeoiada, fez, e ganhou nome entre três homens poderosos. Ele foi mais honrado do que os trinta, mas não chegou aos três primeiros. E Davi o designou como seu protetor.Abisai, o irmão de Joabe: este líder entre os homens poderosos de Davi era famoso por sua batalha contra trezentos homens. Sua liderança também é registrada em passagens como 1 Samuel 26: 6-9, 2 Samuel 3: 30, e 2 Samuel 10:10-14.Benaías, filho de Jeoiada: Este líder entre os homens poderosos de David era famoso por suas batalhas contra ambos os homens (dois heróis como leões de Moabe… um egípcio, um homem espetacular) e bestas (um leão no meio de um poço em um dia nevado).
4. (24-39) a list of David’s mighty men.Asael, o irmão de Joabe, foi um dos trinta; El-hanã, filho de Dodó, de Belém, Samá, o harodita; elica, o harodita; helez, o Paltite, Ira, filho de Iques, o Tecoíta; Abiezer, o Anathothite; mebunai, o Husatita, Zalmom, o Aoíta; Maarai, o Netofatita, Elebe, filho de Baaná (o Netofatita), Itai, filho de Ribai de Gibeá dos filhos de Benjamim; Benaías, um Piratonita, Hiddai de ribeiros de Gaás; Abi-Albom, o Arbatita; Azmavete, o Barumita; Eliabá, o Shaalbonite (dos filhos de Jásen), Jonathan, Samá, o Hararita; Aião, filho de Sharar, o Hararita, Elifelete, filho de Ahasbai, o filho do Maacatita, Eliam, filho de Aitofel, assim para o Gilonite, Hezrai, o Carmelita, Paarai o Arbite, Igal, filho de Natã, de Zobá; Bani, o Gadita; Zeleque, o Amonita, Naharai, o Beerotita (armorbearer de Joabe, filho de Zeruia), Ira, Ithrite, Gareb o Ithrite, e Urias, o Heteu; trinta e sete ao todo.Eliam, o filho de Aitofel: este homem é notável entre os homens poderosos porque ele era o pai de Bathsheba (2 Samuel 11:3) e mostra que Aitofel era avô de Bathsheba.
B. Uriah, o hitita: Ele é notável entre os homens poderosos porque ele era o marido de Bathseba. Quando Davi ouviu falar da relação de Betseba com Urias, Eliam e Aitofel (2 Samuel 11:3), ele deveria ter posto de lado toda a idéia de adultério.Trinta e sete ao todo: Estes homens notáveis foram o fundamento da grandeza do reinado de Davi. Eles não vieram a Davi como grandes homens, mas Deus usou sua liderança para transformá-los de homens que estavam em sofrimento, em dívida e descontentes, que encontraram Davi de volta na caverna de Adullam (1 Samuel 22:1-2).
I. “Mais do que todas as suas vitórias contra inimigos externos, a influência de sua vida e caráter sobre os homens mais próximos a ele testemunham a sua grandeza essencial.”(Morgan)