O ditado é proverbial: “as Pessoas não se importam com o quanto você sabe até que saibam o quanto você se importa.”
há alguma verdade nisso.Considere o caso de Jesus Cristo.
He was the most forceful, demanding teacher who has ever lived. Foi ele quem ensinou que mesmo os membros mais próximos da família devem dar lugar à lealdade a ele e que o verdadeiro discípulo deve estar disposto a “carregar a sua cruz” para o mestre (Mt. 10:34-39).Tendo em conta a natureza rigorosa das exigências do Salvador, como se explica a sua incrível popularidade?
por um lado, as provas que sustentavam as suas alegações eram surpreendentes. Nenhuma pessoa honesta o poderia negar.Além disso, a compaixão de Jesus pelas pessoas, refletindo seu amor incrível, tornou seu caráter muito atraente em um sentido humanitário.
nosso simpático Sumo Sacerdote
há várias palavras no Novo Testamento grego que revelam insights sobre a maravilhosa compaixão do Senhor com referência à humanidade pecadora e sofredora. Pensemos um pouco nisto.
o livro de Hebreus tem esta passagem emocionante.
porque não temos um sumo sacerdote que não possa ser tocado com o sentimento de nossas fraquezas; mas um que foi tentado como nós somos, mas sem pecado (Heb. 4:15).
of special interest is the term “touched.”Ele traduz o grego sympatheo, de sun (com) e patheo (para sentir). Portanto, o significado é ” sentir com.”Our English” sympathy ” is derived from this word.
Michaelis observa que o termo “não significa um entendimento simpático que está pronto para perdoar, mas um sentimento que deriva de pleno conhecimento com a gravidade da situação, como resultado de suportar com sucesso a tentação” (Bromiley, 802-803).
o cristão que luta contra os apelos da Tentação Pode ter a certeza de que há alguém que compreende esta dificuldade e é simpático connosco enquanto travamos a batalha contra a carnalidade (cf. ROM. 7: 14ff; 1 Cor. 9:27).Mas vamos pensar na compaixão de Cristo a partir de dois pontos de vantagem adicionais.Primeiro, há a preocupação pessoal que o Senhor demonstrou em sua interação com aqueles entre os quais ele se moveu durante sua permanência na terra.Em segundo lugar, havia o ensino que ele fazia. Ele wove insights concerning divine sympathy into the fabric of his instruction.O exemplo de Jesus: misericórdia para os possuídos
o Senhor estava naquela região a leste do mar da Galileia, conhecido como “o país dos gerasenos” (Mk. 5: 1ff). Lá ele encontrou um homem infeliz cujo corpo estava possuído por espíritos imundos (ou seja, demônios).
a vítima afligida era realmente um espetáculo. Vagueou pelo campo sem roupa. Ele vivia entre os túmulos. Ele cortou-se com pedras. E embora muitas vezes acorrentado, ele facilmente quebrou suas grilhetas e aterrorizou o bairro.Depois de alguma troca com os espíritos maus, Cristo purgou a alma miserável de seus habitantes diabólicos. Que novo dia deve ter sido para o demoníaco!A gratidão do cavalheiro era óbvia. Na verdade, ele queria acompanhar o Senhor. Jesus proibiu isso, mas deu-lhe esta comissão:
“vai a tua casa ter com os teus amigos, e diz-lhes o quanto o Senhor fez por ti, e como ele teve misericórdia de ti” (M. K. 5:19).
Note a expressão ” teve misericórdia.”É Revelador. O verbo (eleo) sugere a ideia de ajudar alguém por pena deles. Reflecte uma acção que sai de um coração sensível.Vamos amplificar este pensamento posteriormente. Por agora, basta notar que é um comentário sobre a disposição do Filho de Deus.O exemplo de Jesus: entristecido pelos inimigos
um caso verdadeiramente impressionante da preocupação terna do Mestre é observado em uma circunstância registrada em Marcos 3.Jesus entrou numa sinagoga hebraica no dia de sábado. Lá ele encontrou um homem com uma mão murcha.Os judeus suspeitosamente vigiavam o Senhor para ver se ele curaria ou não o homem. Em seu julgamento, tal ação violaria o sábado fazendo uma boa ” obra.”
se Jesus curou o homem, eles poderiam então “apresentar acusações” que eles supunham. Sempre me intrigou que eles anteciparam a possibilidade de um milagre, mas não tinham interesse na mensagem do Professor!Mas Cristo “conhecia os seus pensamentos” (Lk. 6: 8) e entendia o efeito que o pecado tinha feito neles.
e isso irritou-o (Mk. 3:5). O termo grego para raiva (orge) denota uma disposição deliberada, não um flash impulsivo de ira.
a coisa mais incomum sobre este episódio, no entanto, é o fato de que Jesus estava “triste” sobre esses homens de coração duro. E assim, curou a mão murcha do homem numa tentativa de amaciar os seus corações!
o termo original que é “entristecido” (sunlupeo) é encontrado apenas aqui em todo o Novo Testamento. O substantivo lupeo é usado dezesseis vezes no Novo Testamento, e significa sofrimento ou dor de corpo ou mente. Mas a adição do prefixo sun torna o termo único no Novo Testamento.Heródoto, o historiador grego, usou a palavra para descrever as emoções de certos cidadãos que ofereciam as suas condolências a um homem cujo irmão tinha acabado de morrer (6.39).Nesta passagem, Marcos parece estar sugerindo a natureza simpática da dor de Jesus, já que ele contempla o fato de que esses homens eram seus piores inimigos (Vine, 362). Que índice no coração amoroso do Filho de Deus!
Cristo: “moved with compassion”
Perhaps the most dramatic biblical term denoting the idea of compassion is the word splanchnon. Literalmente, significa os intestinos. Quando Judas cometeu suicídio enforcando-se, seu corpo eventualmente caiu na terra e “seus intestinos jorraram” (Ato 1:18, NASB).Mas tanto os hebreus quanto os gregos vieram a usar o termo em sentido figurado, para sentimentos profundos de ternura e compaixão — tanto quanto quando usamos o termo “coração”, como em “Amo-a com todo o meu coração.”Há vários casos em que esta palavra é empregada para descrever os sentimentos de Cristo pelos infelizes.Jesus tinha esta emoção por um homem pobre que estava aflito com a temida doença, a lepra (Mk. 1:41). O cavalheiro encontrou Cristo, ajoelhou-se diante dele, e implorou: “se você quiser, você pode me limpar.”Que confiança ele tinha.O Senhor, “movido com compaixão”, respondeu, ” Eu irei.”Com apenas um toque da mão do Salvador, o homem foi imediatamente purificado. Alguém adequadamente comentou que foi apenas por causa da compaixão do Senhor que ele tinha uma mão com a qual tocar o cavalheiro!
o propósito do milagre, é claro, era estabelecer a credibilidade do Messias como um Mestre ” vindo de Deus “(cf. Jn. 3:2). No entanto, não devemos ignorar o fato de que Jesus tinha sentimentos sinceros pela terrível situação deste homem.O Senhor não nos vai libertar milagrosamente dos efeitos físicos de um mundo amaldiçoado pelo pecado. No entanto, é digno de nota que, à medida que sofremos, possamos ter a certeza da sua simpatia genuína.
a compaixão de Cristo pelo povo
o termo splachnon é usado para descrever a disposição preocupada que Jesus tinha para os judeus confusos como eles procuraram encontrar direção para suas vidas.Quando o Salvador ouviu a notícia do assassinato de seu amigo, João, o Batizador, ele separou seus discípulos em uma área remota perto de Betsaida. Mas as multidões seguiram-no. Marcos diz que Jesus “teve compaixão deles, porque eram como ovelhas que não tinham pastor” (Mc. 6:34). E assim, ele ” recebeu-os “(Lk. 9:11).Pense nisso. O Senhor pôs de lado a sua própria dor pelo seu primo assassinado, um homem justo de Deus, para ministrar a estas pessoas que tão desesperadamente necessitavam de orientação nas suas vidas. Que homem!Numa certa ocasião, Cristo e os seus discípulos foram para uma cidade chamada Nain, a cerca de seis milhas a sul de Nazaré (ver Lk. 7: 11ff). Ao aproximarem-se da porta da cidade, encontraram uma procissão fúnebre. Um jovem tinha morrido e sua mãe, uma viúva, estava enterrando seu único filho.Quando Jesus viu esta triste cena, ele “teve compaixão” da querida senhora e disse: “Pare de chorar.”O Senhor aproximou-se do bier e” tocou ” nele.Os carregadores pararam e Jesus disse ao cadáver: “jovem … surgir.”O outrora morto sentou-se e começou a falar.E então, Lucas ternamente diz: “E ele lhe deu sua mãe.”Nunca lhe tinha sido dado um presente tão agradável!Mais uma vez devemos notar que o propósito deste milagre era estabelecer as credenciais do Salvador como um porta — voz divino-um efeito que foi produzido imediatamente (Lk. 7:16).Seja como for, não podemos deixar de notar o fato de que, em conexão com esse objetivo superior, O Senhor teve compaixão.Além de seu exemplo pessoal, Cristo também incorporou o conceito de compaixão nas várias formas de seu ensino, transmitindo assim algumas verdades reconfortantes e poderosas.
é do conhecimento geral do estudante da Bíblia que os judeus não tinham relações com os samaritanos — uma raça mista vista como vira-casacas (Jn. 4:9). No entanto, quando um advogado judeu arrogante, numa tentativa de se justificar, disse: “Quem é o meu vizinho?”
Jesus respondeu contando a parábola do samaritano viajante que encontrou um judeu ferido. O herói da história é o desprezado Samaritano que foi “movido com compaixão” contra seu inimigo (Lk. 10:33).Um coração imerso na compaixão superará barreiras superficiais.
uma das mais amadas parábolas do Salvador é a do “Filho pródigo” (Lk. 15: 11ff). Um rapaz tolo recuperou a sua herança e partiu do seu pai para uma terra distante. Lá ele se entregou a um abandono imprudente, sendo finalmente reduzido à degradação. Finalmente, resolveu voltar para o seu amado pai.Como ele fez o seu caminho para o antigo lar, o seu gracioso pai viu-o de muito longe. Sendo “movido com compaixão”, correu e jogou seus braços em torno de seu pescoço.
o pai, é claro, representa Deus. Mesmo quando nos desgraçamos, ele ainda sente por nós e nos quer de volta. A compaixão pode preencher a lacuna entre a deidade e a deboche humana — quando a penitência é evidenciada (cf. também Mt. 18:27).Jesus importa-se, quando o meu coração está a sofrer, demasiado profundamente para a alegria e a canção?Quando os fardos pressionam e os cuidados se angustiam,à medida que o dia se cansava e demorava?
a resposta é uma retumbante,
oh, sim, ele se importa, eu sei que ele se importa; seu coração está tocado com a minha dor.
nosso conhecimento deste fato está baseado na informação bíblica que acabamos de examinar. Conforta-te com isso.Quando somos afligidos por doenças e dores, ele se importa. Quando estamos de luto pela perda dos queridos, ele preocupa-se. Quando estamos confusos e num labirinto de desorientação, a precisar desesperadamente de liderança, ele tem compaixão por nós. Quando somos maltratados, ele sente por nós.Quando nos arrastamos para a lama do pecado, ele chora por esse desastre. Quando, na dureza do coração, até nos opomos odiosamente a ele, ele continua a sentir por nós. Não é absolutamente incrível?Como se pode continuar a resistir-lhe tendo em conta estas verdades maravilhosas? Não pode a” bondade de Deus ” nos levar ao arrependimento (Rom. 2:4)?E qual é a nossa necessidade de demonstrar compaixão pelos outros? Não podemos exclamar: “mostrarei compaixão para com os outros, porque meu Salvador primeiro mostrou compaixão para comigo “(cf. 1 Jn. 4:19)?Como o ambiente da nossa sociedade, dos nossos lares e das nossas igrejas seria transformado se mais se adornassem com o manto da compaixão.