Então o anjo me mostrou o rio da água da vida, claro como cristal, que flui do trono de Deus e do Cordeiro no meio da grande praça da cidade. De cada lado do rio estava a árvore da vida, com doze colheitas de frutos, dando os seus frutos todos os meses. E as folhas da árvore são para a cura das Nações.
Revelação 22:1-3
O Pátio do Hospital em Arles. Vincent van Gogh. Abril De 1889, Arles. Óleo sobre tela, 73 x 92 cm. Colecção Oskar Reinhart, Winterthur. www.wga.hu ao longo do Livro do Apocalipse, a visão de João muitas vezes inclui as “nações”, ou seja, as nações gentias (não-judaicas) por toda a terra. Em algumas passagens, as nações são retratadas como embriagadas com o pecado (18:3, 23) e, portanto, sujeitas ao julgamento de Deus (19:15). No entanto, nos capítulos finais da revelação, as nações estão incluídas no quadro do novo céu de Deus e da nova terra. Em 21: 24, por exemplo, as nações andarão pela luz que emana de Deus. Em 21:26 a “glória e honra” das Nações será trazida para a Nova Jerusalém como um ato de adoração.Aqueles de nós que conhecem e servem a Deus podem, em alguma medida pequena e incompleta, estender a cura de Deus em nosso mundo. Podemos agir com justiça, amar a misericórdia, e caminhar humildemente com Deus no lugar para o qual Deus nos enviou como seus agentes reais.Apocalipse 22 acrescenta outro benefício escatológico para as nações. Como você pode se lembrar, o início deste capítulo retrata um rio de vida que flui do trono de Deus. Ao atravessar a cidade celestial, alimenta a árvore da vida que produz uma quantidade extraordinária de frutos. Além disso, as folhas da árvore da vida também são úteis. Eles são “para a cura das Nações” (22:2).Os leitores do primeiro século do Apocalipse não se surpreenderiam com este uso particular de folhas. Na verdade, no mundo antigo as folhas eram frequentemente usadas para fins medicinais. As folhas de Oliveira, por exemplo, ajudaram a curar a pele e a reduzir as febres (ver Anchor Yale Bible Dictionary, Flora: Olive). Em sua visão do templo escatológico, Ezequiel viu um grande rio fluindo para o deserto de Israel. As árvores frutíferas abundantes que cresceram ao lado deste rio tinham folhas que não murchavam e eram usadas “para a cura” (Ezequiel 47:12).A visão de João é semelhante à de Ezequiel, com uma diferença crucial. Na Nova Jerusalém, as folhas da árvore da vida são para a cura das nações, não apenas de Israel. O John não explica exactamente o que isto significa. Alguns comentaristas sugerem que é uma metáfora para a conversão das Nações. Outros não estão convencidos. Mas, não importa os detalhes, é claro que na nova terra, a cura que encontra sua origem em Deus será concedida, não apenas a alguns selecionados, mas também às nações.
in his commentary on Revelation, Tom Wright adds this insight on the healing leaves: “The new Jerusalem, too, it seems, is in a sense a project, not a tableau. Deus estabelece a cidade de sua presença, a fim de que as nações não só possam vir para prestar homenagem, mas possam ser curadas. A cidade deve ser sacerdotal, reunindo os louvores do resto da criação, e real, a fonte dessa cura, ordem sábia através da qual o governo de Deus deve ser estabelecido.”Em outras palavras, a cura das Nações é uma metáfora, não só para a sua conversão, mas também para o seu florescimento sob o reinado de Deus.Acho que este aspecto da visão de João é especialmente encorajador num dia em que as nações deste mundo precisam desesperadamente de cura divina, de serem ordenadas de acordo com a justiça e a paz de Deus. É certo que a doença de algumas nações, a Coreia do Norte, por exemplo, é particularmente óbvia e grave. Mas enquanto observo o drama político nos Estados Unidos, anseio pela cura da minha própria nação também. A revelação nos mostra que a cura nacional virá no glorioso futuro de Deus. Enquanto isso, aqueles de nós que o conhecem e servem podem, em alguma pequena mas significativa medida, estender a cura de Deus em nosso mundo. Podemos agir com justiça, amar a misericórdia, e caminhar humildemente com Deus no lugar para o qual Deus nos enviou como seus agentes reais (ver Mic 6:8). Também podemos compartilhar com os outros a esperança confiante de que, um dia, Deus curará as nações e seu reino encherá a terra.
perguntas a considerar:
quando você lê a frase “a cura das Nações”, o que vem à mente? De que forma as nações precisam ser curadas?Até que ponto você é capaz de estender a cura, justiça, justiça e paz de Deus no mundo de hoje, em antecipação ao futuro de Deus?Como pode a visão de Apocalipse 22 afetar a maneira como orais ao dizer Esta linha da oração do Senhor: “venha a nós o vosso reino. Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu.”
oração:
Deus gracioso, como nossos corações anseiam pela cura das Nações. As nações do nosso mundo estão tão cheias de injustiça e violência. Eles precisam desesperadamente da tua paz.Obrigado pela visão de Apocalipse 22 com a sua imagem da cura das Nações. Obrigado por nos dar esperança de que, um dia, você vai trazer todas as coisas certas como o seu reino cobre a terra.Entretanto, Senhor, que procuremos trazer a tua cura e integridade para as partes do mundo para as quais nos enviaste. Que sejamos agentes fiéis da vossa justiça, justiça e paz. Que a nossa liderança reflicta os vossos caminhos em tudo o que fazemos. Amem.
crédito de imagem: o pátio do Hospital em Arles. Vincent van Gogh. Abril De 1889, Arles. Óleo sobre tela, 73 x 92 cm. Colecção Oskar Reinhart, Winterthur. Através da Web Art Gallery.
Dr. Marcos D. Roberts é o Diretor Executivo do Max De Pree Center for Leadership de Fuller, onde ele é o principal escritor de vida para os líderes e o programa liderar a terceira iniciativa. Anteriormente, Mark era o pastor sênior de uma igreja no sul da Califórnia e o Diretor Sênior de leigos Lodge no Texas. Marcos escreveu oito livros, dezenas de artigos, e mais de 2.000 devoções que ajudam as pessoas a descobrir a diferença que Deus faz em sua vida diária e liderança. Com um Ph. D. No Novo Testamento de Harvard, Mark lecionou no Seminário Fuller, mais recentemente em seu D. Min. coorte em ” Faith, Work, Economics, and Vocation. Mark é casado com Linda, uma conselheira de família, diretor espiritual e treinador executivo. Seus dois filhos adultos são educadores no ensino médio e nível universitário.
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