Definition
In the 1800, anthropologists used the term “vision quest” to refer to a cultural and spiritual practice of various Indigenous nations in North America. Conhecidos por diferentes nomes entre as nações indígenas, incluindo “visões de sonho “ou” jejuns de sonho”, essas tradições variam entre as culturas. Geralmente, no entanto, os participantes são jovens do sexo masculino, buscando tornar-se reconhecido por sua comunidade como adultos (e, potencialmente, como líderes), completando a busca.
os participantes preparam-se para missões de visão purificando-se. Isso às vezes envolve passar tempo em uma tenda de suor, jejum ou prática de costumes específicos de sua comunidade. Em algumas culturas Cree, os aprendizes do miteu (xamãs) começam sua formação espiritual com a idade de cinco anos, trabalhando sob a direção de outro ancião — muitas vezes seu avô — à medida que eles gradualmente se preparam para dormir sozinhos no deserto para sua busca de visão.Quando os participantes estão prontos, eles deixam sua comunidade para um lugar isolado, como no deserto ou perto dos locais graves dos anciãos, onde eles podem estar sozinhos e em um com seus pensamentos. Durante este tempo, é típico para os participantes renunciar a comida, e às vezes dormir, como um meio de preparar sua mente.
os indivíduos muitas vezes experimentam sonhos, visões ou alucinações, potencialmente o resultado da privação de sono e alimentos. No entanto, os participantes acreditam que as visões são sagradas e específicas para a pessoa que as recebe, um dom do Criador e antepassados. (Veja também religião e espiritualidade dos Povos Indígenas no Canadá.)
Brief History
Vision quests played a role in the spiritual and cultural practices of Indigenous peoples in North America before the era of colonization. (Ver também o imperialismo.)
nos séculos XIX e XX, a busca da visão e outras práticas culturais dos Povos Indígenas no Canadá, tais como potlatches, foram desencorajadas e/ou restringidas através de políticas federais como a lei indiana e escolas residenciais. A intenção de assimilar populações indígenas na sociedade canadense, programas governamentais e legislação durante este período tornou difícil (e em alguns casos, ilegal) para os povos indígenas a prática de suas culturas.Como um meio de reconectar-se com a sua história e recuperar tradições sagradas, alguns povos indígenas contemporâneos, incluindo os Siksika (Blackfoot), Cree, Anishinaabe (incluindo o Ojibwe) e os inuítes, continuam a participar em missões de visão.As missões de visão refletem o papel da espiritualidade e do pensamento contemplativo nas culturas indígenas. Eles fornecem uma conexão importante entre o Participante, o Criador e a natureza. Como um rito de passagem, uma busca de visão ajuda a desenvolver habilidades de sobrevivência, ganhar maturidade e se conectar com a natureza e ancestrais. Mais importante, as visões que os participantes podem receber durante suas missões são ditas revelar grande conhecimento sobre sua vida.Entre algumas culturas Anishinaabe, o” sonho rápido ” é considerado crucial para o destino de um indivíduo. Acredita-se que os visitantes do sonho (pawáganak) estabelecem uma relação com o participante durante a busca e servem como um guia para essa pessoa para o resto de sua vida. Da mesma forma, entre os inuítes, curandeiros comunitários e xamãs (angakkuit) historicamente empreenderam missões de visão como um evento significativo em seu caminho para a iluminação espiritual. Entre os Omushkego (povo Cree pantanoso), os xamãs (conhecido como mitew) obtêm poderes através de visões de sonho, como a capacidade de mudar de forma e viajar para fora de seu corpo.
diferenças entre culturas
em muitos casos, os códigos éticos e morais rodeiam o conhecimento adquirido a partir de uma experiência de visão de sonho, especialmente quando e como as visões devem ser compartilhadas com outros. Antropólogos notaram uma relutância por parte daqueles que embarcaram em uma busca para repetir esta informação.Uma razão para isso é porque acredita-se que a sabedoria adquirida durante essas experiências é emprestada do reino sagrado, e portanto deve ser tratada com sigilo e respeito, a menos que esteja sendo compartilhada durante um evento cerimonial ou com outro membro da comunidade de confiança. Também pode haver preocupação de que os dons espirituais recebidos em uma busca de visão possam ser usados indevidamente se compartilhados, ou que o poder desses dons possa ser reduzido se tornado público.No entanto, em algumas culturas indígenas, falar sobre visões publicamente nem sempre é tabu. Entre alguns povos Siksika, pesadelos são considerados sonhos-teste, e são mais propensos a serem compartilhados e discutidos com outros como uma maneira de neutralizar seu poder.
apropriação Cultural
as práticas espirituais da nova era cooptaram a busca da visão e ofereceram-na aos povos não indígenas como uma forma de turismo espiritual. Viagens guiadas por povos não indígenas e de maneiras que não são práticas padrão são vistas por alguns povos indígenas como uma deturpação e imitação de práticas tradicionais que minimizam suas culturas para caricaturas para fins de mercantilização.