Carga de culto, qualquer um dos movimentos religiosos, principalmente, mas não exclusivamente, na Melanésia, que apresentam a crença na iminência de uma nova era de bênção, a ser iniciada com a chegada de uma “carga” de bens de forças sobrenaturais—com base na observação por moradores da entrega de suprimentos para oficiais coloniais. Divindades tribais, heróis culturais, ou ancestrais podem ser esperados para retornar com a carga, ou os bens podem ser esperados para vir através de estrangeiros, que às vezes são acusados de ter interceptado bens materiais destinados aos povos nativos. Se a carga é esperada por navio ou avião, cais simbólicos ou pistas de pouso e armazéns são por vezes construídos em preparação, e os recursos materiais tradicionais são abandonados—a jardinagem cessa, e porcos e géneros alimentícios são destruídos. Os antigos costumes podem ser revividos ou as práticas atuais drasticamente alteradas, e novas organizações sociais, às vezes imitativas da polícia colonial ou das Forças Armadas, iniciadas.Estes preparativos anunciam a era radicalmente nova, pensada para ser inaugurada provavelmente por eventos cataclísmicos que destruirão a antiga ordem e trarão uma abundância paradisal, juntamente com a liberdade e a justiça que podem envolver a inversão das posições dos estrangeiros brancos e dos povos indígenas. As implicações políticas e as perdas econômicas ligadas a esses movimentos de massas levaram as autoridades coloniais a reprimi-las. Elas podem, no entanto, ser entendidas como a expressão das ideias milenares tradicionais, muitas vezes revividas pelo ensino escatológico das missões cristãs e mais inspiradas pela riqueza material dos brancos, que foi interpretada por povos não-literate como emanando de fontes sobrenaturais no exterior.Cultos de carga liderados por profetas alegando uma nova revelação apareceu no final do século XIX, chamou a atenção do público na “Vailala Madness” Papuana em 1919, e proliferou pela pontuação a partir da década de 1930, especialmente em áreas marginais e subdesenvolvidas. Nas cidades em crescimento, os cultos de carga cederam lugar a movimentos mais seculares.