legislação-chave na formação do APARTHEID
Lei sobre o registo da população.
a Lei de registro populacional n. º 30 de 1950 (iniciada em 7 de julho) exigia que as pessoas fossem identificadas e registradas desde o nascimento como um dos quatro grupos raciais distintos: Branco, Colorido, Bantu (Negro Africano), e outros. Era um dos “pilares” do Apartheid. A raça foi refletida no número de identidade do indivíduo.
o ato foi tipificado por testes humilhantes que determinaram a raça através de características linguísticas e/ou físicas percebidas. O texto da Lei foi imprecisa, mas foi aplicado com grande entusiasmo:
“Uma pessoa Branca é aquele que o é na aparência, obviamente, branco – e geralmente aceite como Cor – ou o que é geralmente aceito como o Branco – e não é, obviamente, o Não-Branco, desde que uma pessoa não deve ser classificado como uma pessoa Branca se um de seus pais naturais, tem sido classificado como um Colorido pessoa ou Bantu…”
” um Bantu é uma pessoa que é, ou é geralmente aceite como, um membro de qualquer raça ou tribo aborígene da África…”
” um colorido é uma pessoa que não é uma pessoa branca ou um Bantu…”
pode levar a que membros de uma família alargada sejam classificados como pertencentes a diferentes raças, por exemplo, pais brancos, crianças de cor.
revogados pela Lei de registo da população revogatória n. o 114 de 1991.
fonte: http://africanhistory.about.com/od/apartheidlaws/g/No30of50.htm, Accessed March 13, 2009
Immorality Act
On the grounds of the Immorality Act, the police tracked down racially mixed couples suspected of being in relationships. Casas foram invadidas, e casais mistos apanhados na cama foram presos. A roupa interior foi usada como prova forense no tribunal.A maioria dos casais considerados culpados foram presos. Os negros recebiam sentenças mais duras do que os brancos.
uma das primeiras pessoas condenadas pela lei da imoralidade foi um ministro reformado Holandês Do cabo, que foi pego tendo sexo com um trabalhador doméstico em sua garagem. Foi-lhe dada uma sentença suspensa, e os paroquianos destruíram a garagem.
a lei foi aprovada em 1950. Em 1985, a lei da imoralidade e a lei da proibição de casamentos mistos foram revogadas.
Source: http://en.wikipedia.org/wiki/Immorality_Amendment_Act Accessed March 13, 2009
Group Areas Act
the Group Areas Act of 1950 set out a tone of racial segregation. Ele se aplicava aos membros de todos os grupos raciais e previa a imposição de controle sobre a propriedade e ocupação de terras e edifícios em toda a S. A.
na prática, isso significava que todos os povos brancos, negros, coloridos e asiáticos na África do Sul teriam que viver em áreas de grupo alocadas aos membros de seus grupos. A sua propriedade dos direitos de propriedade e de negócios limitar-se-ia a essas áreas. Isto também significou que muitas pessoas tiveram que se mudar de suas casas onde tinham vivido por anos e ir e viver em um lugar estranho que sabiam pouco ou nada sobre, porque tinham ocupado uma área de grupo designada para outra raça. Através deste ato, muitos dos negros na África do Sul foram removidos das áreas urbanas, especialmente das regiões de Transvaal e Joanesburgo, onde encontraram trabalho como mineiros. As razões para esta Lei apresentado pelo governo do dia foi a de que um crescente preto proletariado estas áreas urbanas poderia representar uma ameaça para o governo, porque, obviamente, nessas áreas urbanas, os negros ganharam um padrão de vida mais elevado e de ensino superior que têm sido objecto de uma Africana reserva ou Municípios, assim eles têm expectativas e se revoltariam se estas expectativas não foram atendidas.
o modelo de Apartheid da cidade foi um centro comercial da cidade, área de uso misto transitório, residencial branco, residencial colorido, residencial preto nos arredores.
Fonte: http://everything2.com/index.pl?node_id=489370 Acessado em Março 13, 2009
Supressão do Comunismo Acto
O Desregrada Assembléias e Supressão do Comunismo Alteração da Lei N.º 15 de 1954 (início a 15 de abril de 1954) autorizou o Ministro da Justiça “para proibir listados pessoas de serem membros de organizações específicas ou de comparecer a reuniões de qualquer natureza sem dar-lhes a oportunidade de fazer representações em sua defesa ou fornecimento de razões”. Ele também foi “autorizado a proibir qualquer reunião em particular ou todas as reuniões, em qualquer lugar público por períodos especificados”. A lei também permitiu que o Ministro proibisse publicações consideradas como incitando a hostilidade entre grupos e, assim, poderia ser usado para proibir publicações que tentassem ser sobre mudança social.
revogado pela Lei de Segurança Interna n. o 74 de 1982.
fonte: http://africanhistory.about.com/od/apartheidlaws/g/No15of54.htm Accessed March 16, 2009
Bantu Education Act /Bantu Authorities Act
the Group Areas Act of 1950 divided the lands in which blacks and white resided into distinct residential zones. Este ato estabeleceu as áreas distintas da África do Sul em que os membros de cada raça poderia viver e trabalhar, tipicamente deixando de lado as melhores áreas urbanas, industriais e agrícolas para os brancos. Os negros eram restritos de alugar ou mesmo ocupar propriedades nas áreas consideradas como “zonas brancas”, a menos que tivessem recebido permissão do Estado para fazê-lo. O estabelecimento da Lei de autogoverno Bantu de 1950 criou os bantustans (homelands) para a população negra com base em seus grupos tribais. Os negros foram despojados de seus direitos de participar do governo nacional da África do Sul quando a Lei das autoridades Bantu foi estabelecida. Ratificada em 1951, a Lei das autoridades Bantu criou uma base para o governo étnico nas reservas africanas, conhecidas como “terra natal”. Estas pátrias foram estabelecidas pelo governo nacional para funcionar como Estados Independentes. Os negros africanos foram designados para uma pátria baseada em seu agrupamento tribal, que estava de acordo com seu registro de origem. Muitas vezes, esses registros de origem eram incorretos. Todos os direitos políticos detidos pelos africanos negros estavam restringidos à sua pátria designada, incluindo o seu direito de voto. O governo sul-africano estabeleceu esta lei na esperança de que os africanos negros se tornem cidadãos das suas terras designadas, perdendo assim a sua cidadania para a África do Sul. Junto com sua perda de cidadania, os negros perderam todo o direito de participar do governo sul-africano, que detinha o domínio completo sobre suas terras. De 1976 a 1981, foram criadas quatro pátrias, desnacionalizando mais de nove milhões de sul-africanos. Estas leis tornaram-se tão rigorosas e severas que os passaportes eram necessários para os africanos negros entrarem na África do Sul, a terra que antes era o seu país de cidadania.
fonte: http://home.snu.edu/~dwilliam/f97projects/apartheid/Laws.htm Accessed March 16, 2009
Pass Laws
the Pass Laws Act of 1952 required black South African over the age of 16 to carry a pass book, known as a dompas, everywhere and at all times. O dompas era semelhante a um passaporte, mas continha mais páginas cheias de informações mais extensas do que um passaporte normal. Dentro das páginas de um indivíduo dompas foi as suas impressões digitais, fotografia, dados pessoais de emprego, permissão do governo para estar em uma determinada parte do país, das qualificações para o trabalho ou de procurar trabalho na área, e o empregador relatórios de trabalho de desempenho e comportamento. Se um trabalhador desagradou seu empregador e eles, por sua vez, se recusaram a endossar o livro para o período de tempo pertinente, o direito do trabalhador de permanecer na área foi prejudicado. De acordo com a Lei de passagem, os funcionários do governo possuíam o poder de expulsar o trabalhador da área por endosso adverso no caderno. Esta técnica era conhecida como “endossing out” e poderia ser realizada a qualquer momento e por qualquer razão. Os funcionários não foram obrigados a fornecer uma explicação para as suas acções. Membros da família de um trabalhador que foi “endossado” também perdeu o seu direito de permanecer na área e enfrentou o despejo e exílio para um bantustão. Esquecendo-se de carregar as dompas, trocando-as, ou roubando-as, tornando-as passíveis de prisão e prisão. A cada ano, mais de 250.000 negros eram presos por crimes técnicos sob as leis de aprovação. Como resultado, as dompas tornaram-se o símbolo mais desprezado do apartheid.
Fonte: http://home.snu.edu/~dwilliam/f97projects/apartheid/Laws.htm Acessado em Março 16, 2009
Separadas, Comodidades de Agir
O Ato foi para prever a reserva de locais públicos e veículos, ou partes do mesmo, para uso exclusivo de pessoas de uma determinada raça ou classe, para a interpretação de leis que fornecem para a reserva, e para questões incidentais.
fonte:http://www.disa.ukzn.ac.za/index.php?option=com_displaydc&recordID=leg19531009.028.020.049 Acessado em Março 16, 2009
Alteração do Direito Penal Atuar
Em 1953, a Lei de Segurança Pública e o Direito Penal Emenda à Lei foram aprovados, que autorizou o governo a declarar rigorosos estados de emergência e o aumento das penas para protestar contra ou apoiar a revogação de uma lei. As sanções incluíam multas, prisão e chicotadas. Em 1960, um grande grupo de negros em Sharpeville se recusou a levar seus passes; o governo declarou estado de emergência. A emergência durou 156 dias, deixando 69 mortos e 187 feridos. Empunhando a Lei de Segurança Pública e a lei penal emenda, o regime branco não tinha intenção de mudar as leis injustas do apartheid