URGENTE: por favor, um e-mail com o governo Indiano, pedindo a ele para parar o ‘safaris humanos’ agora
As tribos das Ilhas Andaman – os Jarawa, Grande Andamanese, Onge e Sentinelese – acredita-se ter vivido em sua Oceano Índico casa para até 55,000 anos.
eles estão agora em grande desvantagem numérica por várias centenas de milhares de índios, que se estabeleceram nas ilhas nas últimas décadas.
The Jarawa
Today, approximately 400 members of the nomadic Jarawa tribe live in groups of 40-50 people in chaddhas-as they call their homes.Como a maioria dos povos tribais que vivem em suas terras ancestrais, os Jarawa continuam a prosperar, e seus números estão crescendo constantemente.
caçam porcos e tartarugas e peixes com arcos e flechas nos recifes de coral para caranguejos e peixes, incluindo peixe-gato listrado-enguia e pónei dentado. Também colhem frutos, raízes selvagens, tubérculos e mel. Os arcos são feitos da madeira chooi, que não cresce em todo o território Jarawa. Os Jarawa muitas vezes têm que viajar longas distâncias para a Ilha Baratang para coletá-la.Tanto os homens como as mulheres de Jarawa coletam mel selvagem de árvores altas. Durante a coleção de mel, os membros do grupo cantarão canções para expressar seu prazer. O coletor de mel vai mastigar a seiva de folhas de uma planta repelente de abelhas, como o Ooyekwalin, que eles, em seguida, pulverizar com suas bocas para as abelhas para mantê-los longe. Uma vez que as abelhas tenham ido o Jarawa pode cortar o ninho de abelha, que eles vão colocar em um balde de madeira em suas costas. Os Jarawa tomam sempre banho depois de consumirem mel.
um estudo da sua nutrição e saúde concluiu que o seu “estado nutricional” era “óptimo”. Eles têm conhecimento detalhado de mais de 150 plantas e 350 espécies animais.Os Jarawa das Ilhas Andamão desfrutam de um período de opulência. As suas florestas dão-lhes mais do que precisam.Anvita Abbi, Professor de Linguística, Universidade Jawaharlal Nehru
In 1998, a few Jarawa started to emerge from their forest for the first time without their bows and arrows to visit nearby towns and settlements.Em 1990, as autoridades locais revelaram o seu “plano director” a longo prazo para instalar os Jarawa em duas aldeias com uma economia baseada na pesca, sugerindo que a caça e a recolha poderiam ser os seus “desportos”. O plano era tão prescritivo que até detalhava o estilo de roupa que o Jarawa deveria usar. Assentamento forçado tinha sido fatal para outras tribos nas ilhas Andaman, assim como tem sido para a maioria dos povos tribais recém-contatados em todo o mundo.Eu sou civilizado e eles não são civilizados.O plano de reassentamento foi abandonado, e em 2004 as autoridades anunciaram uma nova política radical: os Jarawa seriam autorizados a escolher o seu próprio futuro, e que a intervenção externa em suas vidas seria mantida ao mínimo. Este foi um enorme sucesso para a campanha internacional e indiana.
nenhuma tentativa de trazê-los para o mainstream da sociedade deve ser feita.
Indian government Jarawa policy, 2004
What problems do Jarawa face?Das quatro tribos das Ilhas Andaman, A situação de Jarawa é a mais precária.
os Jarawa enfrentam muitas ameaças:
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a estrada que atravessa o seu território traz milhares de forasteiros, incluindo turistas, para as suas terras. Os turistas tratam os Jarawa como animais num parque safari.
- Forasteiros, tanto moradores locais e internacionais caçadores digite sua rica reserva de mata para roubar o jogo a tribo precisa para sobreviver.
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continuam vulneráveis a doenças externas às quais têm pouca ou nenhuma imunidade. Em 1999 e 2006, os Jarawa sofreram surtos de sarampo – uma doença que eliminou muitas tribos em todo o mundo após contato com forasteiros. Uma epidemia pode devastar a tribo.
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As Mulheres Jarawa foram abusadas sexualmente por caçadores furtivos, colonos, motoristas de ônibus e outros.
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há pressão de alguns, incluindo o MP da ilha, para forçar os Jarawa a se integrarem no “mainstream” da sociedade indiana.
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o destino dos grandes povos Andamaneses e Onge serve como um aviso vívido do que pode acontecer aos Jarawa a menos que seus direitos de controlar quem vem em sua terra e para tomar suas próprias decisões sobre seus modos de vida sejam reconhecidos.
caçadores furtivos
Jarawa denuncia caçadores furtivos que invadem a sua terra. Este grupo foi filmado quando eles voluntariamente saíram de sua reserva para reclamar aos funcionários da administração local sobre a caça furtiva.
as meninas dizem, que os meninos de fora pressionam-nos a fazer muito. Pressionam-nos com as mãos e unhas, quando as raparigas ficam zangadas. Perseguem – nos sob a influência do álcool. Fazem sexo com as raparigas… bebem álcool na casa das raparigas. Dormem na Casa do Jarawa. Fumam marijuana e depois perseguem as raparigas.Jarawa man pronunciou-se contra o abuso em 2014
tentativas de “mainstream” os Jarawa
na Índia, “mainstreaming” refere-se à Política de empurrar uma tribo para se juntar à sociedade dominante do país. Tem um efeito devastador sobre os povos tribais. Tira-lhes a auto-suficiência e o sentido de identidade, e deixa-os a lutar nas próprias margens da sociedade. As taxas de doença, depressão, vício e suicídio dentro da comunidade tribal quase inevitavelmente aumentam.
Em 2010, o Andaman Islands’ membro do parlamento chamado de ‘rápidas e drásticas sejam tomadas medidas para trazer os Jarawa até o básico mainstream características’ e para que as crianças sejam enviadas para escolas residenciais, a fim de “livrar” a afastar as crianças da tribo. Ele descreveu o Jarawa como estando “em um estágio primitivo de desenvolvimento” e “preso no tempo em algum lugar entre a idade da pedra e do ferro”.Figuras influentes na Índia, incluindo ministros do governo, muitas vezes pediram que os Jarawa fossem assimilados, acreditando que eles são ‘atrasados’ ou ‘primitivos’. Este pedido, no entanto, não veio dos Jarawa, que não mostram nenhum sinal de querer deixar sua vida na floresta.Os forasteiros são homens maus. Eles abusam de nós. Prefiro ficar na selva.Enmei, um homem Jarawa
tal atitude pode resultar de desdém racista ou de uma genuína preocupação com o bem-estar da tribo; de qualquer forma, é sempre baseada em um mal-entendido tanto da excelente qualidade de vida atual de Jarawa, e as experiências miseráveis de povos tribais que foram forçosamente assimilados.
desde 2004, a política do governo indiano em relação aos Jarawa tem sido muito positiva: o princípio geral é que a tribo deve controlar seu futuro, com uma intervenção mínima do estado. No entanto, ainda há muitos que clamam por que isso mude.Qual é a posição da sobrevivência em relação ao mainstreaming?
a sobrevivência não defende o isolamento nem a integração, acreditando – como acontece com todos os povos tribais – que eles próprios estão em melhor posição para determinar quais, se houver, mudanças que desejam fazer em suas vidas. Crucial para ter tempo e espaço para tomar essas decisões é que sua terra está devidamente protegida de incursões externas.
invasão de terras e caça furtiva
a principal ameaça à existência dos Jarawa vem da Invasão da sua terra, que foi provocada pela construção de uma estrada através da sua floresta na década de 1970. a estrada do tronco Andamão (ATR) traz forasteiros para o coração do seu território.
o ATR também incentivou “safaris humanos”, onde os operadores turísticos conduzem turistas ao longo da estrada na esperança de “detectar” membros da tribo.
caça ilegal, pesca e coleta, tanto de caçadores locais como estrangeiros, continua a ser uma séria ameaça à sobrevivência de Jarawa. O roubo dos alimentos em que eles confiam corre o risco de roubá-los de sua auto-suficiência e levar a tribo à extinção.Qual é a posição da sobrevivência na invasão de terras e na caça furtiva?
desde 1993, a sobrevivência tem pressionado o governo indiano para fechar a estrada principal de Andamão, acreditando que apenas os Jarawa deveriam decidir se, quando e onde forasteiros atravessam suas terras.
folheto dado aos turistas que chegam às ilhas Andaman sobre o boicote ao “Parque Safari humano”.
© Search / Survival
In 2002, the Indian Supreme Court ordered the closure of the road, yet it still remains open.
em 2013, após uma campanha da Survival and local organization ‘Search’ para banir ‘human safaris’, a Suprema Corte proibiu turistas de viajar ao longo do ATR por sete semanas. Depois que as autoridades Andaman alteraram suas próprias regras para permitir que os safaris humanos continuassem, a Suprema Corte não teve escolha a não ser reverter a proibição.
em outubro de 2017, as autoridades Andamãs abriram a tão esperada rota marítima alternativa para Baratang. Esta rota marítima devia parar os safaris humanos. Mas apesar do COMPROMISSO das autoridades de garantir que todos os turistas teriam que usar a rota marítima, muito poucos atualmente fazem, e o mercado de safaris humanos ao longo da estrada está florescendo.
a sobrevivência tem apelado às autoridades Andaman para reprimir a caça furtiva e garantir que os detidos sejam processados. Embora nos últimos anos muitos caçadores furtivos tenham sido presos, nenhum deles foi condenado pelos tribunais, apesar do crime que levou a uma pena de prisão de até sete anos.