quem é o dono do “Boogaloo”?

James Brown se apresenta no KCOP Estúdios no Lloyd Thaxton Show com Lloyd Thaxton, em 1964. Brown ajudou a popularizar a dança ao estilo boogaloo, mostrada aqui. Michael Ochs Archives/Getty Images hide caption

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James Brown se apresenta no KCOP Estúdios no Lloyd Thaxton Show com Lloyd Thaxton, em 1964. Brown ajudou a popularizar a dança ao estilo boogaloo, mostrada aqui.Arquivos de Michael Ochs / imagens Getty

nos bolsos de grupos de extrema-direita e anarquistas, há uma palavra frequentemente banida sobre: “boogaloo. Em janeiro, a NPR informou pela primeira vez que movimentos fringe, incluindo milícias de direita e grupos patriotas, começaram a usar a palavra “boogaloo” nas redes sociais como um código velado para uma guerra civil ou racial. Tais discussões – que muitas vezes existem sob a forma de memes e postagens anônimas em grupos 4Chan, Reddit e Facebook – são críticas ao governo, incentivam a violência e a resistência armada, e muitas vezes empregam linguagem racista e xenofóbica.

embora encontrar a maioria do conteúdo do boogaloo de direita requer passar por Placas de mensagens ou ter acesso a servidores de discórdia protegidos, os proponentes do boogaloo saíram das sombras. Um desses “Boogaloo Boy” do Texas foi preso em abril depois de ameaçar assassinar policiais no Facebook ao vivo; ele já havia compartilhado memes de Grupos do Facebook boogaloo.

o coronavírus acelerou os apelos dos extremistas para” boogaloo”, de acordo com o New York Times, e seus bloqueios obrigatórios são usados como evidência de um estado cada vez mais totalitário. Um relatório de abril do projeto transparência tecnológica descobriu que os recém-criados grupos boogaloo nas redes sociais capitalizaram sobre o descontentamento relacionado à pandemia, atraindo dezenas de milhares de membros apenas durante a quarentena. Como a extrema direita faz manchetes com a sua perversão do boogaloo, há uma oportunidade renovada de aprender sobre a história real da palavra. Boogaloo não é uma guerra cultural, mas sim uma ponte cultural que está experimentando um ressurgimento. E a cooptação racista da palavra pela extrema-direita tem uma estranha ironia: boogaloo foi desenvolvido por e para comunidades negras e castanhas.Às vezes estilizado como bugalu, boogaloo é um gênero musical e de dança. É mais popularmente uma mistura de estilos latinos, como mambo, cha cha e pachanga, com doo-wop e soul. E é otimista e fácil de dançar — uma dança de forma livre onde os corpos se masturbam a tempo da música. Cotovelos e braços são jogados para os lados ou sobre os ombros, e dançarinos são livres para adicionar tanto trabalho de pés extravagante como eles podem.

a palavra boogaloo foi atribuída a várias fontes em todos os Estados Unidos na década de 1950, o músico e compositor de L. A, Kent Harris, cantou músicas como Boogaloo e seu grupo Galante. Depois veio o sucesso “Boo-ga-loo” de tom e Jerrio em 1965 na década de 1960.; a dupla de Chicago supostamente creditou a palavra a um adolescente local de dança que havia trazido para o Midwest do Harlem espanhol.

no entanto, alguns estudiosos argumentam que as origens de boogaloo podem ser rastreadas até Bogalusa, La., onde os Diáconos para a Defesa e a Justiça confrontado a Klu Klux Klan, em meados dos anos 60 e, potencialmente, inspirado James Brown, que percorreu o Sul, de Chitlin Circuito e poderia ter chamado uma dança e sua 1966 único após a cidade (apesar de um arquivamento vídeo mostra Brown dançando o boogaloo já em 1963).

o público americano havia sido fascinado com novelty and fad dances like the mashed potato and the twist, que eles viram em programas como American Bandstand, Shindig e, mais tarde, Soul Train. Se o extremamente popular James Brown aparecesse em um programa dançando em um novo estilo, esses movimentos se tornariam parte do discurso público — incluindo o boogaloo. Funk e soul artists empregaram o boogaloo por décadas, incluindo Brown e o fantástico Johnny C, cujo “Boogaloo Down Broadway” alcançou o Top 10 da Billboard em 1967.

para aqueles que não estão familiarizados com o gênero musical, no entanto, “boogaloo” pode mais facilmente chamar à mente um filme que é apenas tangencialmente relacionado com a dança: Breakin’ 2: Electric Boogaloo. The 1984 flop-turned-cult classic about breakdancing reportedly got its subtitle from the stage name of one of its stars: Michael “Boogaloo Shrimp” Chambers. Enquanto o filme é agora lembrado com carinho, a frase “Electric Boogaloo” tem sido usada por mais de uma DÉCADA como abreviatura para uma sequência desnecessária. “Você vê isso todo o caminho de volta para a segunda reeleição de Bush, George Bush 2: Electric Boogaloo”, diz James Stone Lunde, um pesquisador graduado no departamento de história da UC Berkeley que está preparando um artigo sobre a cultura da internet de direita.

É esse o filme que transformou “boogaloo” em um meme — e, com o tempo, pegou com extremistas que pode ter sido nostálgico para a “América branca” dos anos 80. Afinal, a palavra soa engraçado e alliterative, tornando-o fácil de pau no cérebro e proliferam cada vez mais auto-referencial internet de cultura, Lunde postula. Mesmo nos anos 60, O apelo auditivo da palavra “boogaloo” chamou a atenção de um artista que se tornaria uma de suas lendas vivas: Joe Bataan, um cantor Afro-Filipino e líder de banda. “Eu pensei que era um termo divertido, como o watusi ou qualquer outra dança”, diz Bataan. Ele saltou de cabeça para a cena boogaloo de Nova Iorque, que estava em pleno andamento nas comunidades latinas da cidade em 1967. Músicos como Ricardo Ray, Joe Cuba e Johnny Colón foram os jovens Afro-Latinos que canonizaram o gênero; eles definiram o padrão sônico de boogaloo como uptempo, infeccioso e um pouco Amador. Era um som criado pelos jovens, para os jovens. Estes músicos Adolescentes – muitos dos quais cresceram em El Barrio, ou Harlem espanhol, com amigos negros e Latinx-se recusaram a seguir a tradição da música latina de primeiro trabalho sob Líderes de banda estabelecidos, e cimentou boogaloo como um gênero inerentemente político por seus valores não-conformistas e compromisso com a fusão multiétnica da alma e sons latinos tradicionais.

a cena do boogaloo Latino desenvolveu — se parcialmente no palco como jovens bandas — algumas vezes tocando quatro vezes por noite para um público que tenta olhar de idade-aprendeu a dançar, vestir e tocar seus instrumentos de forma profissional para uma multidão. Eles ensaiaram em caves de apartamentos e igrejas, e se apresentaram por pouco dinheiro em centros comunitários e alguns dos maiores clubes da cidade durante um tempo em que a música latina “adulta” estava em declínio.

” the boogaloo comes along and, pow, everything starts working again. O boogaloo, eu acho, era algo que unia as pessoas, que unia as culturas, que transcendia as culturas”, disse Johnny Colón à revista Wax Poetics em 2010. “Sem dúvida, algo que vem do resultado de um efeito ambiental. É como graffiti.”

se o boogaloo foi sistematicamente aniquilado por gravadoras, como alguns veteranos boogaloo argumentam que foi, ou gosto simplesmente evoluiu para favorecer salsa, boogaloo desapareceu de turntables na década de 1970. No entanto, a música, e a dança de forma livre que acompanha a música, experimentaram o ressurgimento ao lado do trickle da conversa extremista menos saliente. Bandas como Sharon Jones e The Dap-Kings, Spanglish Fly de Nova Iorque e Boogaloo Assassins baseados em L. A estão entre uma nova geração de apreciadores que, ao lado de DJs e colecionadores, continuam a fazer boogaloo uma mensagem relevante e positiva para os fãs de música latina, funk e soul. Por sua vez, A Lenda de boogaloo Joe Bataan não está pagando aos extremistas o uso de boogaloo. “Se as pessoas estão usando esse termo de uma maneira depreciativa, é por causa da ignorância”, diz ele.James Stone Lunde também não está muito preocupado. “Mesmo as pessoas que estão se armando para a resistência contra o que quer que tenha deixado de usar essa palavra e se mudaram para outra em 15 anos”, diz ele. “O Boogaloo existe há 60 anos. Os memes da Internet não duram tanto tempo.”