em muitos países ao redor do mundo, as escolhas das mulheres sobre o seu traje e aparência são restringidas em algum grau por leis, políticas ou regulamentos governamentais. Nos últimos anos, a maioria desses países tem tido leis ou políticas que proíbem as mulheres de usar trajes religiosos em lugares públicos ou limitam a sua capacidade de fazê-lo em algumas circunstâncias. Em comparação, muito menos países exigem que as mulheres usem tipos particulares de trajes (tais como lenços de cabeça ou vestidos longos) por razões religiosas.
como parte de seu estudo anual sobre restrições governamentais sobre religião e hostilidades sociais envolvendo religião, o Pew Research Center rastreia o número de países onde algum nível do governo – nacional, provincial ou local – regula “o uso de símbolos religiosos, tais como revestimentos de cabeça para mulheres e pêlos faciais para homens.”1 Olhando apenas as leis, políticas ou regulamentações que se aplicam especificamente às mulheres, o Centro localiza-se que 50 de 198 países e territórios incluídos no estudo tinham pelo menos uma lei ou política de regulação de mulheres traje religioso em 2012 e 2013, os dois anos mais recentes, para os quais os dados estão disponíveis. Cerca de três quartos desses países (39 dos 50, ou 78%) tinham uma lei ou política que limitava a capacidade das mulheres de usar trajes religiosos, enquanto cerca de um quarto (12 dos 50, ou 24%) tinha pelo menos uma lei ou política que obrigava as mulheres a usar trajes particulares. Algumas destas leis ou políticas aplicadas em todo o país, enquanto outras foram impostas a nível provincial, estadual ou local. Um país – Rússia – tinham políticas que proíbem as mulheres de usarem traje religioso (no território de Stavropol, onde o véu Muçulmano, ou hijabs, foram proibidas nas escolas públicas), bem como políticas que exigem que as mulheres vestem traje religioso (na Chechênia, onde as mulheres eram obrigados a usar hijabs em todos os edifícios públicos).2
Leis ou políticas, limitando a capacidade das mulheres para vestir traje religioso foram particularmente comum na Europa, onde 18 da região de 45 países (40%) tinham pelo menos uma restrição em 2012-2013.3 Vários países Europeus proibiu certos tipos de traje religioso em lugares públicos. Em França, por exemplo, as autoridades continuaram a aplicar uma lei aprovada em 2010 que proíbe as pessoas de cobrir suas faces em locais públicos, incluindo edifícios do governo, transportes públicos e locais como restaurantes e cinemas. Aqueles que não cumpriram o pedido de um policial para descobrir seu rosto poderiam ser multados ou ordenados a participar de uma aula de cidadania.4 uma política semelhante estava em vigor na Bélgica, onde a polícia continuou a aplicar uma lei federal de 2011 proibindo as pessoas de usar roupas que cobrem a face, ou grande parte dela, em lugares públicos. Os violadores podem ser multados e / ou detidos por até sete dias.5 em dezembro de 2012, o Tribunal Constitucional Belga confirmou a proibição, declarando que era necessário proteger a segurança pública, garantir a igualdade entre homens e mulheres e preservar “uma certa concepção de” viver juntos ” na sociedade.”6
no Oriente Médio e no norte da África, quatro países – Iraque, Líbia, Arábia Saudita e Sudão – tinham leis exigindo que as mulheres usassem trajes religiosos. As autoridades da Arábia Saudita, por exemplo, continuaram a exigir que as mulheres usassem um abaya (um manto preto solto) em público.7 quatro países do Médio Oriente (20%) – Argélia, Egipto, Israel e Omã – tinham políticas que limitavam a capacidade das mulheres de usar vestuário religioso em pelo menos algumas situações. No Egito, por exemplo, o governo proibiu as funcionárias da Companhia Aérea Nacional de usar hijabs no trabalho até 2012.8 forças de segurança em Israel impediram algumas mulheres palestinas prisioneiras de usar hijabs durante os interrogatórios.9 na Argélia, as trabalhadoras do governo foram autorizadas a usar lenços de cabeça e véus islâmicos de cobertura facial (niqabs), mas as autoridades desencorajaram certos funcionários a fazê-lo se isso “complicasse o desempenho de suas funções oficiais. Omã permitiu que as mulheres usassem lenços de cabeça em fotografias oficiais, mas não permitiu que elas usassem véus de rosto.10
na região Ásia-Pacífico, leis ou políticas que exigem que as mulheres usem trajes religiosos foram encontradas em seis dos 50 países (12%). Na Indonésia, por exemplo, 79 leis locais exigiam que as mulheres usassem um hijab em 2013, enquanto as mulheres iranianas eram obrigadas a cobrir seus cabelos e usar roupas soltas em lugares públicos.11 leis que restringiam a capacidade das mulheres de usar trajes religiosos estavam presentes em 11 dos 50 países da região Ásia-Pacífico (22%) em 2012-2013. Na Índia, algumas escolas e faculdades em certas áreas proibiram estudantes e professores muçulmanos de usar véu, citando códigos de vestimenta uniformes. Singapura, por sua vez, proibiu alguns funcionários do setor público, incluindo enfermeiras, oficiais militares de primeira linha e funcionários de certas escolas, de usar hijabs no local de trabalho.
Na África sub-Sahariana, leis ou políticas que exigem que as mulheres vestem traje religioso estavam presentes em um país, a Somália, onde o grupo extremista Islâmico al-Shabaab exigia que as mulheres que vivem em áreas sob seu controle, para ser velado enquanto em público em 2012.12 Leis ou políticas de restrição de indumentárias religiosas estavam presentes em cinco países na África sub-Sahariana. As mulheres em Moçambique não foram autorizadas a usar lenços de cabeça em fotografias oficiais para documentos de identificação, e as raparigas foram proibidas de usar véus de rosto ou burqas de corpo nas escolas públicas. 13 no Quênia, algumas escolas do governo impediram as meninas de frequentar as aulas se elas usavam lenços de cabeça ou outro traje religioso. Esta política afetou não só os muçulmanos, mas também os membros do Grupo Akorino, que combina estilos cristãos e tradicionais africanos de adoração; seus seguidores, tanto homens como mulheres, geralmente cobrem suas cabeças.
as fontes utilizadas para este estudo não detectaram nenhum país nas Américas que exigisse que as mulheres usassem roupas religiosas em 2012-2013, mas um país – Canadá – restringiu o vestuário religioso das mulheres. Os candidatos para a cidadania canadense tiveram que remover quaisquer véus de cobertura facial ao fazer o juramento de cidadania para que as autoridades pudessem verificar que eles tinham recitado o juramento. Em abril de 2013, um juiz da província canadense de Ontário decidiu que uma mulher muçulmana teve que remover seu véu para testemunhar em um caso de agressão sexual. O Supremo Tribunal Canadense havia decidido em 2012 que os juízes que presidem deveriam tomar tais decisões caso a caso.14
a regulação do vestido religioso é um dos 20 itens que compõem o índice anual do Pew Research Center medindo a extensão das restrições governamentais à religião em todo o mundo. Para rastrear este e outros indicadores de restrições governamentais à religião, pesquisadores vasculham mais de uma dúzia de fontes de informação publicamente disponíveis, amplamente citadas, incluindo os EUA. Relatórios anuais do Departamento de Estado sobre a Liberdade Religiosa Internacional e relatórios anuais da Comissão dos EUA sobre a Liberdade Religiosa Internacional, bem como relatórios de várias organizações independentes, não governamentais e uma variedade de organismos europeus e das Nações Unidas. Se um incidente é mencionado em uma dessas fontes, os pesquisadores podem pesquisar artigos de jornais ou outras fontes para obter detalhes adicionais para dar a conhecer as anedotas usadas para ilustrar as restrições.
os estudos do centro sobre restrições religiosas fazem parte do Pew-Templeton Global Futures religiosos, que analisa a mudança religiosa e seu impacto nas sociedades ao redor do mundo. Este projecto é financiado conjuntamente pelos Fundos De Caridade Pew e pela Fundação John Templeton.
as mulheres também enfrentaram assédio por roupas religiosas
mesmo em países que não regulamentam oficialmente o vestuário feminino, as mulheres às vezes enfrentam pressão social para se conformarem com os costumes locais ou as normas sociais relativas ao vestido religioso. O incumprimento pode conduzir a assédio ou a actos de hostilidade dirigidos contra as mulheres por particulares, organizações ou grupos sociais. Isto inclui os casos em que as mulheres são assediadas por vestirem roupas religiosas, bem como os casos em que são assediadas por violações dos códigos religiosos. O último estudo do Pew Research Center sobre restrições religiosas e hostilidades conclui que mais de 50 países tiveram pelo menos um incidente envolvendo este tipo de assédio em 2013.15
assédio de mulheres por roupas religiosas é uma das 13 medidas que compõem o índice anual do Pew Research Center medindo a extensão das hostilidades sociais envolvendo religião em todo o mundo.16 para rastrear o assédio de mulheres por roupas religiosas, pesquisadores no centro vasculham as mesmas fontes de informação usadas para rastrear as restrições governamentais sobre religião.
é importante notar que a codificação desta medida reflecte simplesmente a presença ou ausência de assédio num determinado país, e não a dimensão do assédio. Um país que teve um único incidente de assédio é codificado da mesma forma que um país que teve assédio generalizado. É também muito provável que as fontes não capturem todos os incidentes de assédio num determinado país, especialmente incidentes que ocorreram dentro das famílias. Além disso, a definição de assédio utilizada nas fontes é muito ampla, abrangendo tudo, desde Apelidos a agressões físicas. As fontes não tentam diferenciar os tipos de assédio ou determinar a gravidade do assédio. No entanto, é particularmente provável que as fontes registem incidentes muito graves de assédio e incidentes de grande visibilidade que resultem em cobertura mediática. Por conseguinte, a codificação desta medida dá uma ideia geral de como esse assédio é generalizado em todo o mundo e de como pode contribuir para o clima dos Direitos Humanos e da liberdade religiosa em determinados países.
como mencionado acima, a questão incluída no Índice de hostilidades sociais (“as mulheres foram assediadas por violar códigos de vestimenta religiosa?”) não faz distinção entre assédio de mulheres por vestirem trajes religiosos ou por não usarem trajes religiosos. Para este relatório, pesquisadores recuaram e recodificaram os dados de 2012 e 2013 para determinar quantos países tinham relatórios de cada tipo de assédio.Durante este período de dois anos, as mulheres foram assediadas por usarem trajes religiosos em 33 dos 198 países (17%). Em contrapartida, em 23 dos 198 países (12%), as mulheres foram assediadas por não respeitarem os códigos de vestuário religiosos. Houve relativamente poucos países em que ambos os tipos de assédio ocorreram em 2012 e 2013 (cinco países, ou seja, 3%).
em geral, o assédio às mulheres por vestimenta religiosa estava de acordo com as leis, políticas ou regulamentos do governo. Por exemplo, nos 39 países que restringiram a capacidade das mulheres de usarem certos tipos de trajes religiosos, dois terços de todos os incidentes de assédio envolveram mulheres que usavam esse traje. E nos 12 países que determinaram alguma forma de vestimenta religiosa, todos os incidentes de assédio relatados nas fontes do estudo envolveram mulheres que não cumpriram os códigos de vestimenta.
Tipo de assédio, as mulheres enfrentaram religiosas vestido que variam por região
Quando se trata de denúncias de assédio, a Europa se destaca em uma chave respeito: Em quase metade dos países da região (21 a 45), existe pelo menos um relato de mulheres que são assediadas para vestindo traje religioso em 2012-2013. Trata-se de uma percentagem mais elevada do que nas outras quatro regiões incluídas no estudo.
Praticamente todos os incidentes na Europa relatado no estudo de fontes envolvidas as mulheres Muçulmanas.17 um dos casos envolveu uma jovem muçulmana na Espanha que terminou perto do topo de sua classe universitária em farmacologia, mas achou difícil encontrar um emprego porque ela não queria remover seu véu. Na França, dois homens atacaram uma mulher muçulmana grávida no subúrbio parisiense de Argenteuil em 13 de junho de 2013, chutando – a no estômago e tentando remover seu lenço da cabeça e cortar seu cabelo; ela posteriormente sofreu um aborto espontâneo.18
relativamente poucos países europeus (três dos 45, ou 7%) tiveram incidentes em que as mulheres foram assediadas por não usarem trajes religiosos. Um país que o fez foi a Rússia. Mulheres na república russa da Chechênia foram pressionadas a usar lenços de cabeça em lugares públicos como parte da chamada “Campanha de virtude” do Presidente Ramzan Kadyrov, e na capital chechena de Grozny, várias mulheres foram atacadas com armas de paintball quando apareceram em público sem usar lenços de cabeça.19
o Oriente Médio e o norte da África era a região que tinha a maior porcentagem de países onde as mulheres eram assediadas por não usarem roupas religiosas. Oito dos 20 países da região (40%) tiveram tais incidentes em 2012 e 2013. Em julho de 2012, por exemplo, rebeldes islâmicos ocupando um bairro em Aleppo, Síria, emitiram uma fatwa, ou édito religioso, exigindo que todas as mulheres muçulmanas cumpram os padrões conservadores de vestimenta, incluindo proibições de roupas apertadas e maquiagem.20 na Tunísia, uma jornalista relatou ter sido atacada em Tunis em maio de 2013 por usar um vestido de Verão Sem Mangas. No entanto, nem todas as vítimas deste tipo de assédio eram muçulmanos. Em Israel, por exemplo, um grupo de Judeus ultra-Ortodoxos (também conhecidos como Judeus Haredi) agrediu uma mulher em Ramat Beit Shemesh, em janeiro de 2012, esmagando seus janelas do carro e bater na cabeça dela com um rock porque eles acharam que ela estava vestida de maneira questionável.
a região Ásia-Pacífico tinha aproximadamente partes iguais de países onde as mulheres eram assediadas por vestirem roupas religiosas e não vestirem roupas religiosas (14% no primeiro caso, 16% no último). Ambos os tipos de assédio envolveram frequentemente mulheres muçulmanas. Por exemplo, um colégio católico privado nas Filipinas causou uma Controvérsia em agosto de 2012, quando proibiu estudantes muçulmanos de usar lenço na cabeça, antes de reverter a política sob pressão de estudantes e do Conselho Nacional local sobre Filipinos muçulmanos. Na Malásia, as mulheres teriam enfrentado forte pressão social para usar o Tudung, uma forma local de vestido que envolve um véu.21
o assédio das mulheres por vestimentas religiosas ocorreu em menos de 15% dos 48 países da África subsaariana em 2012 e 2013. As mulheres foram assediadas por usarem roupas religiosas em três países da região (6%) e por não usarem roupas religiosas em quatro países (8%). No sul da Nigéria, por exemplo, foi dito que as mulheres enfrentaram discriminação no emprego por usarem lenços de cabeça, particularmente em posições que exigem interações com clientes, como as do setor bancário. E as mulheres no Mali que não usavam Véus foram submetidas a espancamentos, chicotadas e detenções arbitrárias por parte da al-Qaeda no Magrebe islâmico, que ocupou a parte norte do país durante a maior parte de 2013.22 Na Suazilândia, onde cerca de 90% da população é Cristã–, as mulheres foram orientados a não usar calças e saias em algumas áreas do país, incluindo áreas sob jurisdição das “autoridades tradicionais” e ao redor das residências de líderes tribais.23
nas Américas, houve relatos de mulheres sendo assediadas por vestirem roupas religiosas em um dos 35 países da região, Canadá. Após o governo do partido político de Quebec, Parti quebequenses, introduziu uma controversa ” carta de valores “em 2013, que teria proibido os funcionários do governo de usar símbolos religiosos” conspícuos”, centros de mulheres na província relataram um aumento nos ataques verbais e físicos às mulheres muçulmanas. As fontes utilizadas para este estudo não citaram relatos de mulheres sendo assediadas nas Américas por não usarem roupas religiosas em 2012 e 2013.
não houve relatos nas fontes do estudo de mulheres sendo assediadas por roupas religiosas nos Estados Unidos em 2012-2013. No entanto, é importante notar que o processo de coleta de dados para os EUA é ligeiramente diferente do que para o resto do mundo, uma vez que uma das fontes primárias utilizadas para o estudo-O Relatório de Liberdade Religiosa Internacional do Departamento de Estado dos EUA – não cobre os EUA para se certificar de que os eventos nos EUA não são negligenciados, pesquisadores examinam relatórios dos EUA. Department of Justice and the FBI, as well as those primary sources that do include data on the United States, including reports by the Anti-Defamation League, the United Nations, Human Rights Watch, The International Crisis Group and the United Kingdom Foreign & Commonwealth Office. Em geral, os EUA têm níveis moderados de restrições governamentais sobre religião e hostilidades sociais em relação a grupos religiosos, situando-se em algum lugar no intervalo médio de quase 200 países analisados no relatório mais recente do Pew Research Center sobre restrições religiosas e hostilidades em todo o mundo.24
- para mais detalhes, veja o relatório do Pew Research Center de fevereiro de 2015 ” últimas tendências em restrições religiosas e hostilidades. = = ligações externas = = 28 de julho de 2014. “Russia.”2013 Report on International Religious Freedom. Também vejo o Barry, Ellen. 18 de março de 2013. “A Ban local do Hijab russo coloca os muçulmanos num aperto.”The New York Times. ↩
- para o fundo, ver Human Rights Watch. Dezembro. 21, 2010. “Questions and Answers on Restrictions on Religious Dress and Symbols in Europe. = = ligações externas = = 28 de julho de 2014. “Franca.”2013 Report on International Religious Freedom. De acordo com o relatório de 2012 do Departamento de Estado sobre a Liberdade Religiosa Internacional: “a política da polícia não é fazer cumprir a lei em locais privados, ou em torno de locais de culto, onde a aplicação da lei interferiria indevidamente com o livre exercício da religião. … Se um indivíduo se recusar a remover a roupa, a polícia pode levar a pessoa para a delegacia local para verificar sua identidade. No entanto, um indivíduo não pode ser questionado ou detido por mais de quatro horas.”Veja também Willsher, Kim. 1 de julho de 2014. “A Ban de Burqa da França confirmada pelo Tribunal de Direitos Humanos.” guardiao. = = ligações externas = = 28 de julho de 2014. “Belgica.”2013 Country Reports on Human Rights Practices. Também ver 23 de julho de 2011. “A proibição belga dos véus completos entra em vigor.”BBC News. = = ligações externas = = 20 de maio de 2013. “Belgica.”2012 Report on International Religious Freedom. Veja também Chaib, Saila Ouald. Dezembro. 14, 2012. “O Tribunal Constitucional belga afirma que a proibição de revestimentos de rosto não viola os Direitos Humanos.”The Strasbourg Observer. = = ligações externas = = 20 de maio de 2013. “saude.”2012 Report on International Religious Freedom. Ver também S. B. Jan. 28, 2015. “Saudi Arabi’s Dress Code for Women” The Economist. Ver Boletins Informativos Sobre Direitos Humanos Sem Fronteiras. 2012. Egipto. Veja também Nov. 11, 2012. “As Hospedeiras Da Egiptair Começam A Usar Hijab.”Agence France-Presse. = = ligações externas = = 28 de julho de 2014. “Israel e os territórios ocupados-os Territórios Ocupados.”2013 Report on International Religious Freedom. Também ver Badarni, Hadeel. Julho de 2013. “Do testemunho de uma mulher Palestina prisioneira.”The Public Committee Against Torture in Israel. = = ligações externas = = “Omã.”2012 Report on International Religious Freedom. = = ligações externas = = 20 de maio de 2013. “Iraniano.”2012 Report on International Religious Freedom. Veja também Erdbrink, Thomas. Outubro. 5, 2015. “Cautelosamente, os iranianos reclamam espaços públicos e liberdades há muito reprimidas.”The New York Times. = = ligações externas = = 20 de maio de 2013. “Pai.”2012 Report on International Religious Freedom. Em 2013, o Pew Research Center mudou a forma como codificou as restrições governamentais na Somália. Em 2012 e anos anteriores do estudo, os investigadores codificaram as ações da al-Shabaab como restrições governamentais, em grande parte porque o grupo controlava efetivamente grandes faixas do território da Somália. A extensão do controlo da al-Shabaab sobre o território da Somália diminuiu no ano civil de 2013, pelo que os investigadores não programaram as suas acções como restrições governamentais, mas sim como hostilidades sociais. Isso contribuiu para uma queda na pontuação da Somália no Índice de restrições governamentais em 2013, embora as práticas reais do governo não mudaram significativamente. = = ligações externas = = 28 de julho de 2014. “Mocambique.”2013 Report on International Religious Freedom; and Freedom House. 2013. “Mocambique.”Freedom in the World 2013. Também Veja ago. 9, 2011. “Os muçulmanos protestam contra a proibição do véu.”The Economist Intelligence Unit. = = ligações externas = = 28 de julho de 2014. “Canada.”2013 Report on International Religious Freedom. See
- See Pew Research Center’s February 2015 report “Latest Trends in Religious Restrictions and Hostilities.”↩
- For more details on the index, see Pew Research Center’s February 2015 report “Latest Trends in Religious Restrictions and Hostilities.”↩
- For a complete list of the sources, see Pew Research Center’s February 2015 report “Latest Trends in Religious Restrictions and Hostilities.”Pages 38-40. = = ligações externas = = 28 de julho de 2014. “Franca.”2013 Report on International Religious Freedom. Também vê o Erlanger, Stephen. 18 de junho de 2013. “A mulher muçulmana sofre um aborto espontâneo após um ataque em França.”New York Times. Ver Human Rights Watch. 2013. “Russia. World Report 2013.”Also see Human Rights Watch. 2012. “Virtue Campaign on Women in Chechenia Under Ramzan Kadyrov. = = ligações externas = = 28 de julho de 2014. “Sirio.”2013 Report on International Religious Freedom. Vê também o Solomon, Erika. 1 de julho de 2013. “Islamists in Syria’s Aleppo Ban ‘Provocative Dress’ for Syria’s Women.”Reuters. = = ligações externas = = 28 de julho de 2014. “Malasio.”2013 Report on International Religious Freedom. Ver Human Rights Watch. 2014. “World Report 2014: Mali. Também fala com o Nossiter, Adam. 2 de junho de 2012. “In Timbuktu, Harsh Change Under Islamists.”New York Times. = = ligações externas = = 28 de julho de 2014. “Suazilândia.”2013 Country Reports on Human Rights Practices. Também Veja ago. 3, 2013. “Chefe Swazi Bane Mini-Saias e calças para mulheres.”Agence France-Presse. See
- See Pew Research Center’s February 2015 report “Latest Trends in Religious Restrictions and Hostilities.”Also see Pew Research Center’s March 25, 2015, Fact Tank post, “How the U. S. compares with the rest of the world on religious restrictions.” ↩