o poeta Robert Browning escreveu: “God’s in his heaven–all’s right with the world.”Onde é que ele estava? À medida que olhamos para a realidade, temos de questionar o Browning. Deus está no céu, mas nem tudo está bem com o mundo!
desde o início dos tempos, o mundo tem conhecido conflitos. A história do homem é essencialmente a história da guerra. Um dos primeiros de todos os registros históricos, um baixo‑relevo Sumério da Babilônia (ca. 3000 a. C.), mostra soldados lutando em estreita ordem, usando capacetes e carregando escudos (James Boice , o último e futuro Mundo, p. 98). Desde então, tem havido guerras quase sem fim.No nosso século, a Primeira Guerra Mundial deveria ser a guerra para acabar com todas as guerras. Cerca de 20 milhões de pessoas foram mortas. Logo após o mundo ser fechado na Segunda Guerra Mundial, que custou 60 milhões de vidas. A 25 De Dezembro De 1967, EUA. Notícias & Relatório Mundial escreveu: “Desde a II Guerra Mundial, pelo menos, 12 limitada guerras no mundo, 39 assassinatos políticos, 48 pessoal revoltas, 74 rebeliões de independência, 162 revoluções sociais, seja política, econômica, racial ou religioso” (figuras e citações são de Boice, p. 99).É óbvio que estes números teriam de ser revistos para um valor superior significativo nos mais de 25 anos desde então. Vimos a guerra entre a Rússia e o Afeganistão, a China e o Vietname, O Vietname e o Camboja, O Iraque e o Irão, O Iraque e o Kuwait, e a actual guerra na Bósnia. Houve e ainda há inúmeros conflitos regionais e violência: Irlanda do Norte, África do Sul, Líbano, Israel, Azerbaijão, Índia, Panamá, Peru, colômbia, etc. Nosso próprio país enfrenta tensões raciais contínuas, uma crescente taxa de criminalidade, guerras de gangues, violência aleatória e crescente degenerescência moral. Em vez de concordar com Browning que “tudo está bem com o mundo”, provavelmente estaríamos mais inclinados a ficar do lado do cara que escreveu este limerick:
o plano de Deus fez um início esperançoso,
mas o homem estragou suas chances por pecar,
confiamos que a história
terminará na glória de Deus,
mas atualmente a vitória do outro lado. (Boice, pp. 124-125.)
podemos rir no limerick, mas no fundo sabemos que a atual cena mundial não é motivo de riso. O homem não está ” em todos os dias e em todos os sentidos cada vez melhor.”
Is the world out of control? Como devemos ver o caos mundial atual? Uma esposa disse ao seu marido: “devemos assistir às notícias das seis horas e ter indigestão ou esperar pelas notícias das onze horas e ter insônia?”(in Reader’s Digest , p. 2). Devemos afundar-nos na depressão e no desespero? Devemos ignorar o mundo e as suas notícias, ao estilo da avestruz? O Salmo 2 dá-nos uma resposta. Nele, o autor, rei Davi (ver Atos 4:25), vê a Rebelião das Nações contra Deus. Ele olha para o caos da cena mundial em seus dias e diz que
embora as nações se rebelaram contra Deus, Ele é soberano; assim, devemos nos submeter a ele enquanto há tempo.Mesmo que a cena mundial pareça como se Deus estivesse em férias prolongadas, Davi nos mostra que os planos de Deus não falharam e não falharão. Tudo está sob seu controle soberano e ele finalmente triunfará em seu tempo ordenado. Assim, Davi apela às nações rebeldes para que se curvem diante do Deus Todo-Poderoso, enquanto ainda têm tempo.O Salmo 2 é o Salmo mais frequentemente citado no Novo Testamento. Ele se encaixa de uma maneira interessante com o Salmo 1 para introduzir o Livro de Salmos. O Salmo 1 começa com” como abençoado”; o Salmo 2 termina com a mesma palavra (em hebraico). O Salmo 1 termina com uma ameaça; o Salmo 2 começa com uma ameaça. No Salmo 1, o homem piedoso medita sobre a lei de Deus; no Salmo 2, Os ímpios meditam (NASB = “devising”, “NIV = “plot”; a mesma palavra hebraica) sobre como expulsar a regra de Deus. No Salmo 1, o tema é o contraste entre o justo e o ímpio; no Salmo 2, o tema é o contraste entre a rebelião de governantes e nações ímpios e o governo do justo Messias de Deus. O Salmo 1 consiste em duas estrofes e seis versos. O Salmo 2 é duas vezes maior, consistindo de quatro estrofes e 12 versos.O salmo é estruturado como uma apresentação dramática em quatro atos. No Primeiro Ato (2:1-3), Davi levanta a questão sobre o caos no mundo, e os reis e governantes saem em um coro para dizer suas linhas (2:3). No ato dois (2:4-6), Deus calmamente senta-se sobre o seu trono no céu e fala a sua linha contra os governantes (2: 6). No ato Três (2:7-9), o Ungido de Deus fala e revela o decreto de Deus ou plano pré-determinado para lidar com a rebelião do homem. No Quarto Acto (2:10-12), o salmista fala novamente, dando um apelo final à luz dos atos anteriores.Para compreender a mensagem do Salmo, atos dois e três podem ser agrupados de modo que o salmista está dizendo três coisas: 1. As nações se rebelaram contra Deus (2:1-3). Mas, 2. Deus é soberano e tem um plano predeterminado para julgar a rebelião do homem (2:4-9). Assim, 3. Devemos nos submeter a ele enquanto há tempo (2:10-12). Vamos examinar estes três pensamentos:
as nações se rebelaram contra Deus (2:1-3).Para compreender este Salmo, temos de perceber que, a um nível, se aplica ao rei Davi. Os esquemas destes governantes contra o Senhor e seus ungidos estão enraizados em um tempo no reinado de Davi, quando algumas de suas nações vassalas procuraram se rebelar (como 2 Samuel 10, quando os amonitas e sírios se rebelaram). David, o rei ungido do Senhor sobre o seu povo, Israel, escreve esta canção para mostrar a loucura da rebelião contra o rei ungido de Deus por causa das promessas que Deus tinha feito àquele rei. Assim, num nível, 2:1-3 refere-se a esses reis rebeldes e suas tentativas de sacudir o governo de Davi sobre eles.Mas também é óbvio que o Salmo vai muito além da experiência de Davi. Ela é finalmente cumprida apenas no Ungido de Deus( Hebraico, “Messias”), Filho de Deus que também é filho de Davi, O Senhor Jesus Cristo. Assim escrevendo sob a inspiração do Espírito Santo, Davi escreveu este Salmo não só sobre si mesmo, mas de uma maneira mais profunda e muito mais completa, sobre o Messias Jesus. Assim como estes reis se rebelaram contra o rei Davi, Assim também todos os homens se rebelaram contra o Rei Jesus. A Bíblia ensina que:Satanás é o autor desta rebelião.Isaías 14: 12-14 descreve a rebelião de Satanás no céu contra Deus. Quando caiu, levou uma parte dos anjos com ele. Sob sua autoridade, esses demônios agora travam guerra contra Deus e os anjos justos. O mundo foi criado como teatro para este grande conflito acontecer. O homem foi criado à imagem de Deus e colocado na terra para refletir a imagem de Deus e governar como seus representantes sobre sua criação. Mas as escrituras também ensinam isso …
B. Todas as pessoas têm seguido Satanás em sua rebelião contra Deus.Quando Adão e Eva sucumbiram à tentação de Satanás e desobedeceram a Deus, a raça humana caiu em pecado e, assim, veio sob o julgamento de Deus. Esta rebelião tomou uma forma organizada na torre de Babel, quando homens orgulhosos se reuniram e propuseram construir uma torre no céu para fazer um nome para si mesmos (GN 11:4). O Senhor confundiu suas línguas e as dispersou, que era o início das Nações. O orgulho daqueles em Babel, que procuraram fazer um nome para si mesmos, foi diluído por ser dividido entre as várias nações da terra. Mas Satanás trabalha através do orgulho dos governantes do mundo para enfraquecer as nações através do conflito e impedi-los de se submeter a Deus (Isa. 14:12). Como a profecia bíblica mostra, no fim dos tempos, as nações se unirão sob um único governante do mundo, desafiando o Senhor e Seu ungido. Satanás é a principal força por trás deste governante do mundo, o Anticristo.Mas mesmo na sua maldição sobre a Serpente, Deus apontou o caminho da redenção que tinha planeado para o homem caído: “porei inimizade entre vós e a mulher, e entre a vossa descendência e a sua descendência; ele vos ferirá na cabeça, e vós o ferireis no calcanhar” (GN.3:15). O messias, Jesus, nascido de uma mulher, seria ferido no calcanhar por Satanás na morte como o pecado portador para a raça caída, mas Ele teria de esmagar Satanás sobre a cabeça em Sua triunfante vitória sobre o pecado e a morte, em Sua ressurreição do sepulcro. Ao trazer pessoas de todas as nações sob o senhorio do Ungido de Deus, Jesus, A rebelião de Satanás é frustrada.Assim, em seu decreto Eterno, o Pai convida o filho:” pede-me, e certamente darei as nações como tua herança, e os confins da terra como Tua possessão ” (SL. 2:8). Ou através de sua submissão voluntária à mensagem do evangelho agora ou através de sua sujeição forçada sob a vara do Messias quando ele vem para julgar as nações, sua rebelião será reprimida.Entretanto, Onde está Deus em toda esta rebelião? Ele foi dormir? Ele perdeu o controlo? Não, o salmista continua a mostrar que, embora as nações se tenham rebelado contra Deus …
Deus é soberano (2:4-9).Deus nem sequer se levanta do seu trono para lidar com os vaidosos esquemas de Reis rebeldes: “aquele que se senta nos céus RI, O Senhor zomba deles” (2:4). Isto não significa que Deus se divirta da rebelião do homem ou dos seus resultados devastadores. “‘Como eu vivo!”declara o Senhor Deus,’ Não tenho prazer na morte dos ímpios, mas sim que os ímpios se desviam do seu caminho e vivem'” (Ezequiel. 33:11). Em vez disso, o riso de Deus mostra a loucura de se rebelar contra ele. Mostra-nos isso …A. Deus tem uma garantia calma diante da rebelião do homem (2:4-6).Os homens poderosos levantam-se e orgulhosamente pensam que são tão grandes e poderosos. Deus ri: “deves estar a brincar!”Quem é o homem fraco para tentar enfrentar o Deus soberano? “He removes kings and establish kings” (Dan. 2: 21) de acordo com a sua vontade. O poderoso Nabucodonosor, o maior governante da terra no seu tempo, ficou orgulhoso e atribuiu a sua grandeza a si mesmo. Deus humilhou-o com uma doença estranha, de modo que ele viveu nos campos e comeu grama como uma besta, até que ele aprendeu que “o Altíssimo é o governante sobre o reino da humanidade, e outorgá-lo a quem ele quiser” (Dan. 4:25).Napoleão Bonaparte, quando embriagado com sucesso no auge do seu poder, disse: “eu faço as circunstâncias.”Deus ri:” a sério?”Deus o deixou continuar por um tempo, e então ele falou com ele em sua raiva e aterrorizou-o em sua fúria (Ps. 2: 5), e Napoleão não deu em nada.Sabia que Deus não está preocupado com a rebelião do homem contra ele? Ele não está sentado à beira do céu, a roer as unhas, e a dizer, ” Oh, o que é que eu vou fazer?”Ele deixa o homem continuar por um tempo em sua rebelião, mas então sua raiva e julgamento virá, e os planos orgulhosos do Homem virá a nada. O salmista, portanto, continua a mostrar isso …Deus tem um plano pré-determinado para lidar com a rebelião do homem (2:7-9).Este plano centra-se na pessoa e no poder do Messias de Deus, O Seu ungido.A pessoa do Messias(2: 7): O versículo sete obviamente vai além de Davi para Cristo. O versículo é citado várias vezes no Novo Testamento com referência a Jesus (Atos 13: 33; Heb. 1:5; 5:5). Mergulha-nos em águas teológicas profundas que nunca poderemos compreender. Nunca poderemos compreender plenamente a Trindade e a natureza da relação entre os membros da divindade. Se pudéssemos, Deus não seria Deus. Nós só podemos ir tão longe quanto as escrituras revelam, e não mais longe.Embora provavelmente algo antropomórfico (usando termos humanos para descrever Deus) para que possamos entendê-lo em algum grau, a relação entre a primeira e a segunda pessoas da Trindade é expressa como a do Pai e do Filho. Isto não implica qualquer desigualdade, ou que houve um ponto no tempo em que Jesus foi gerado do pai (nesse caso ele não seria eterno). As escrituras ensinam, e os teólogos ortodoxos há séculos concordaram, que Jesus é eternamente o Filho único de Deus, a segunda pessoa da Trindade.
Deus é soberano (2:4-9).Deus nem sequer se levanta do seu trono para lidar com os vaidosos esquemas de Reis rebeldes: “aquele que se senta nos céus RI, O Senhor zomba deles” (2:4). Isto não significa que Deus se divirta da rebelião do homem ou dos seus resultados devastadores. “‘Como eu vivo!”declara o Senhor Deus,’ Não tenho prazer na morte dos ímpios, mas sim que os ímpios se desviam do seu caminho e vivem'” (Ezequiel. 33:11). Em vez disso, o riso de Deus mostra a loucura de se rebelar contra ele. Mostra-nos isso …A. Deus tem uma garantia calma diante da rebelião do homem (2:4-6).Os homens poderosos levantam-se e orgulhosamente pensam que são tão grandes e poderosos. Deus ri: “deves estar a brincar!”Quem é o homem fraco para tentar enfrentar o Deus soberano? “He removes kings and establish kings” (Dan. 2: 21) de acordo com a sua vontade. O poderoso Nabucodonosor, o maior governante da terra no seu tempo, ficou orgulhoso e atribuiu a sua grandeza a si mesmo. Deus humilhou-o com uma doença estranha, de modo que ele viveu nos campos e comeu grama como uma besta, até que ele aprendeu que “o Altíssimo é o governante sobre o reino da humanidade, e outorgá-lo a quem ele quiser” (Dan. 4:25).Napoleão Bonaparte, quando embriagado com sucesso no auge do seu poder, disse: “eu faço as circunstâncias.”Deus ri:” a sério?”Deus o deixou continuar por um tempo, e então ele falou com ele em sua raiva e aterrorizou-o em sua fúria (Ps. 2: 5), e Napoleão não deu em nada.Sabia que Deus não está preocupado com a rebelião do homem contra ele? Ele não está sentado à beira do céu, a roer as unhas, e a dizer, ” Oh, o que é que eu vou fazer?”Ele deixa o homem continuar por um tempo em sua rebelião, mas então sua raiva e julgamento virá, e os planos orgulhosos do Homem virá a nada. O salmista, portanto, continua a mostrar isso …Deus tem um plano pré-determinado para lidar com a rebelião do homem (2:7-9).Este plano centra-se na pessoa e no poder do Messias de Deus, O Seu ungido.A pessoa do Messias(2: 7): O versículo sete obviamente vai além de Davi para Cristo. O versículo é citado várias vezes no Novo Testamento com referência a Jesus (Atos 13: 33; Heb. 1:5; 5:5). Mergulha-nos em águas teológicas profundas que nunca poderemos compreender. Nunca poderemos compreender plenamente a Trindade e a natureza da relação entre os membros da divindade. Se pudéssemos, Deus não seria Deus. Nós só podemos ir tão longe quanto as escrituras revelam, e não mais longe.Embora provavelmente algo antropomórfico (usando termos humanos para descrever Deus) para que possamos entendê-lo em algum grau, a relação entre a primeira e a segunda pessoas da Trindade é expressa como a do Pai e do Filho. Isto não implica qualquer desigualdade, ou que houve um ponto no tempo em que Jesus foi gerado do pai (nesse caso ele não seria eterno). As escrituras ensinam, e os teólogos ortodoxos há séculos concordaram, que Jesus é eternamente o Filho único de Deus, a segunda pessoa da Trindade.
o Credo Atanasiano coloca-o: “O Filho provém apenas do Pai; não foi criado, nem criado, mas gerado … gerado da eternidade a partir da substância do Pai.”O Credo Niceno o expressa:” o Unigênito Filho de Deus, gerado por Seu Pai diante de todos os mundos, Deus de Deus, Luz de luzes, Deus muito de Deus, gerado, não criado, sendo de uma substância com o Pai” (citado em Lewis Sperry Chafer, Teologia Sistemática , i:316).Quando o Salmo 2: 7 diz: “Tu és meu filho, hoje eu te criei” , há duas possíveis interpretações. Ou se refere ao dia do Decreto Eterno, quando Cristo foi declarado Filho de Deus e gerado (João Walvoord , Jesus Cristo Nosso Senhor, p. 41). Como o decreto é eterno, a filiação de Cristo é eterna. Ou, “este dia” refere-se ao tempo em que a identidade de Cristo foi manifestada, quando o pai deu testemunho de Cristo como sendo seu próprio filho, que foi principalmente através da Ressurreição (Rom. 1: 4; esta é a visão de Calvino , os comentários de Calvino, 2:129-130). Mas ambos os pontos de vista sustentam que Cristo é eternamente o Filho de Deus.O plano pré-determinado de Deus para lidar com a rebelião do homem envolve a segunda pessoa da Trindade, Jesus Cristo, o Filho Eterno de Deus, a quem Deus enviou ao mundo para pagar a pena pela rebelião do homem (João 3:16; Gal. 4:4). Ele morreu de acordo com o plano predeterminado e a presciência de Deus nas mãos dos homens ímpios (Atos 2:23; 4:27-28). Mas Deus o ressuscitou dos mortos e ele subiu ao céu, onde agora ele está esperando para voltar com poder. Essa é a segunda parte do plano de Deus:
*o poder do Messias (2: 8-9): Jesus Cristo, ressuscitado dos mortos, voltará fisicamente a esta terra em poder e glória para esmagar toda a oposição e para reinar em justiça a partir do trono de Davi. João descreve a visão do Senhor Jesus no grande dia em Apocalipse 19:15-16: “E da Sua boca sai uma espada afiada, para que com ela ferir as nações; e Ele será a regra-los com uma vara de ferro; e Ele segue o lagar do vinho do furor da ira do Deus todo-Poderoso. E sobre a sua túnica e sobre a sua coxa tem um nome escrito: rei dos Reis e Senhor dos senhores.No final do reinado de mil anos de Cristo, Satanás e todos os que o seguiram serão lançados no Lago de fogo, onde serão atormentados para todo o sempre (Apocalipse 20:10-15).Esse é o plano de Deus para lidar com o homem rebelde e com Satanás e suas forças. Seu plano envolve a segunda pessoa da Trindade, O Filho Eterno de Deus, que vai voltar a esta terra em poder para acabar com toda rebelião e governar em justiça. Como devemos responder a este facto?Devemos submeter-nos a Deus e ao seu Ungido enquanto há tempo (2:10-12).Não são apenas os reis orgulhosos do dia de Davi que se rebelaram contra o Senhor e Seu ungido. “Todos pecaram e ficaram aquém da glória de Deus “(Rom. 3:23). Todos nós temos, à nossa maneira, dito para Deus:” vamos rasgar os seus grilhões, e jogar fora as suas cordas de nós ” (SL. 2:3). Todos dissemos: “vou fazer à minha maneira!À primeira vista, Você teria pensado que todos receberiam o Messias de Deus, que veio nos salvar de nossos pecados. Mas a questão não é apenas a salvação. Jesus não veio para nos salvar para que pudéssemos ter um bilhete grátis para o céu e depois seguir o nosso próprio caminho. A questão é de senhorio. O Ungido do Senhor é o rei que reinará, se não pela nossa submissão voluntária agora, então pela submissão forçada quando ele voltar. Ele não fica em segundo lugar para ninguém. Todos os joelhos se curvarão!Assim, a exortação de 2:10-12 se aplica a cada pessoa: Todas as pessoas devem mostrar discernimento e tomar atenção. Todas as pessoas devem curvar-se em submissão e temor diante de Deus e dar o beijo de obediência a seu filho. A imagem é a de curvar-se e expressar submissão diante de um monarca para não incorrer no seu descontentamento. Devemos nos submeter a Cristo como Salvador e Senhor antes que ele volte em julgamento, para que não “pereça no caminho”.”
a urgência de submeter-se a Cristo é expressa pela frase, “Sua ira pode logo ser acesa” (2:12). Os sinais de nossos tempos apontam para a breve vinda do Senhor Jesus Cristo. A primeira vez que ele veio em misericórdia, para salvar. A segunda vez que ele vem na IRA, para julgar. Os Eventos do fim dos tempos previstos na Bíblia estão todos alinhados, tal como previsto. Mas mesmo que a sua vinda se atrase, não tens garantia de que terás mais um dia nesta terra. Se você não se submeter a Jesus Cristo antes de morrer, você enfrentará a ira do seu julgamento (Heb. 9:27)! Como Matthew Henry disse, ” Aqueles que não se curvarem partirão.”
Conclusion
You can’t find peace and safety anywhere in the world, but only in Christ. Alguns anos atrás, um casal aposentado, alarmado pela ameaça de guerra nuclear, estudou todos os lugares habitados na Terra, procurando o lugar onde eles poderiam muito provavelmente escapar da ameaça de guerra. Eles estudaram, viajaram, viajaram e estudaram. Finalmente encontraram o lugar perfeito: uma pequena e obscura ilha ao largo da costa da América do Sul. Eles mudaram-se para as Ilhas Malvinas pouco antes da Grã-Bretanha invadir para recuperar esse território da Argentina!O caos mundial e a guerra só aumentarão à medida que a sua chegada se aproxima. Se não podemos escapar, o que podemos fazer? A última linha do Salmo é o convite gracioso de Deus: “Quão abençoados são todos os que se refugiam nele!”Não fujas de Deus; corre para ele! Derek Kidner diz apropriadamente:” e não há refúgio dele:somente nele ” (Salmos , 1: 53). Como vemos o caos no mundo, podemos ser verdadeiramente felizes e abençoados, refugiando-nos em nosso Deus. A igreja primitiva se refugiou nele orando no Salmo 2 enquanto eles enfrentavam perseguição (Atos 4:23-35). Nos nossos tempos conturbados, quando parece que o inimigo está a ganhar, podemos fazer o mesmo. Vamos juntar-nos à igreja primitiva em fazer tudo o que pudermos para fazer de Cristo Senhor de todas as nações! Mesmo que morramos como mártires, o nosso Deus soberano acabará por triunfar!
a cartoon shows a fearful couple, huded together in bed as they watch TV. O locutor está dizendo :” E essa é a notícia. Boa noite e bons sonhos!”A única maneira de podermos ver as notícias deste mundo conturbado e ter sonhos agradáveis é se nos refugiarmos no nosso Deus soberano, que até tem a orgulhosa rebelião de homens maus sob o seu controlo.Como Deus é soberano, por que não envia Cristo para esmagar toda a rebelião e acabar com todo este sofrimento?Pode uma pessoa aceitar Cristo como salvador sem aceitá-lo como Senhor? Cite apoio bíblico.Como você responderia a um crítico que dissesse: “se Deus é soberano sobre tudo, então ele é o autor do mal”?A ira de Deus parece ser um conceito ultrapassado nos nossos dias. Como podemos fazer com que as pessoas o levem a sério?