Capítulo 121
Alguns chamam isso de o soldado do salmo, e acho que foi escrita no acampamento, quando David foi hazarding sua vida, nas alturas do campo, e, assim, confiava em Deus para cobrir a sua cabeça no dia da batalha. Outros chamam-lhe o salmo do viajante (pois não há nada nele de perigos militares) e pensam que David o escreveu quando ele estava indo para o exterior, e projetouo pro veiculo-para a carruagem, para o comboio de um bom homem e companheiro em uma viagem ou viagem. Mas não precisamos apropriar-nos disso; onde quer que estejamos, em casa ou no exterior, estamos mais expostos ao perigo do que estamos cientes; e este Salmo dirige e nos encoraja a nos repousar e à nossa confiança em Deus, e pela fé a nos colocar sob sua proteção e nos comprometer ao seu cuidado, o que devemos fazer, com toda resignação e satisfação, ao cantar este Salmo. I. David aqui assegura-se da ajuda de Deus (v. 1, v. 2). II. ele assegura a outros (v. 3-8).Uma canção de graus.Este Salmo nos ensina, I. Para nos mantermos sobre Deus como um Deus de poder e um Deus Todo-suficiente para nós. David fez isso e encontrou o benefício disso. 1. Não devemos confiar nas criaturas, nos homens e nos meios, nos instrumentos e nas segundas causas, nem fazer da carne o nosso braço: “levantarei os olhos para os montes?- alguns leram-no. “A minha ajuda vem daí? Deverei depender dos poderes da terra, da força dos montes, dos príncipes e dos grandes homens, que, como montanhas, enchem a terra, e elevam as suas cabeças para o céu? Não; em vão é a salvação esperada de colinas e montanhas, Jer. 3:23 . Eu nunca espero que a ajuda venha deles; minha confiança é somente em Deus.”Devemos levantar nossos olhos acima dos montes( assim alguns lêem); devemos olhar além dos instrumentos para Deus, que os faz aquilo que eles são para nós. 2. Devemos ver toda a nossa ajuda guardada em Deus, no seu poder e Bondade, na sua providência e graça; e dele devemos esperar que venha: “a minha ajuda vem do Senhor; a ajuda que Eu desejo é o que ele envia, e dele eu espero isso à sua maneira e tempo. Se ele não ajudar, nenhuma criatura pode ajudar; se o fizer, nenhuma criatura pode impedir, pode magoar. 3. Devemos buscar na ajuda de Deus, pela fé em suas promessas, e em devida conta todas as suas instituições: “elevo os meus olhos para os montes (provavelmente ele quis dizer colinas sobre as quais o templo foi construído, o Monte Moriá, e o santo monte de Sião, onde a arca da aliança, o oracle, e os altares eram); “eu vou ter um olho para a presença especial de Deus em sua igreja, e com o seu povo (sua presença, pela promessa) e não apenas a sua comuns presença.”Quando ele estava à distância, ele olhava para o santuário (Ps. 28: 2 Ps. 42:6 ); daí vem a nossa ajuda, da palavra e da oração, do segredo do seu tabernáculo. O meu socorro vem do Senhor (assim é a palavra v. 2), de diante do Senhor, ou da vista e da presença do Senhor. “Isso (diz Dr. Hammond) pode se referir a Cristo encarnado, com cuja humanidade a divindade sendo inseparavelmente Unida, Deus está sempre presente com ele, e, através dele, com a gente, para quem, sentado à direita de Deus, ele constantemente faz intercessão.”Cristo é chamado o anjo da sua presença, que salvou o seu povo, Isa. 63:9 . Devemos encorajar a nossa confiança em Deus com isso que ele fez o céu e a terra, e aquele que fez isso pode fazer qualquer coisa. Ele fez o mundo do nada, sozinho, por uma palavra falando, em pouco tempo, e tudo muito bom, muito excelente e belo; e, portanto, quão grandes são os nossos estreitos e dificuldades, Ele tem poder suficiente para o nosso socorro e alívio. Aquele que fez o céu e a terra é o Senhor Soberano de todos os exércitos de ambos, e pode usá-los como Lhe apraz para o auxílio de seu povo, e restringi-los quando Lhe apraz de ferir seu povo.I. Confortar-nos em Deus quando as nossas dificuldades e perigos são maiores. Está aqui prometido que se colocarmos a nossa confiança em Deus, e guardarmos no caminho do nosso dever, estaremos seguros sob a sua proteção, de modo que nenhum mal real, nenhum mal mero, nos aconteça, nem nenhuma aflição, mas o que Deus vê o bem para nós e nos fará bem. 1. O próprio Deus comprometeu-se a ser o nosso protector: o Senhor é o vosso guardião, v. 5. Qualquer que seja a acusação que ele dá aos seus anjos para manter o seu povo, ele não se exonerou, de modo que, quer cada santo em particular tenha um anjo para o seu guardião ou não, temos a certeza de que ele tem o próprio Deus para o seu guardião. É a sabedoria infinita que engendra, e o poder infinito que funciona, a segurança daqueles que se colocaram sob a proteção de Deus. Aqueles devem ser bem guardados que têm o Senhor para o seu guardião. Se, pela aflição, forem feitos seus prisioneiros, ainda assim ele é o seu guardião. 2. O mesmo que é o protetor da Igreja em geral está engajado para a preservação de cada crente em particular, a mesma sabedoria, o mesmo poder, as mesmas promessas. Aquele que guarda Israel (v. 4) é o teu guardião, v. 5. O pastor do rebanho é o pastor de todas as ovelhas, e cuidará para que nenhum deles, mesmo dos mais pequenos, pereça. 3. Ele é um guardião atento: “aquele que guarda Israel, que te guarda, Ó israelita! nem dormirá, nem jamais dormirá, porque nunca se cansará; não só não dorme, como também não dorme.; ele não tem a menor inclinação para dormir. 4. Ele não somente protege aqueles de quem é o guardião, mas também os conforta, porque é a sua sombra. A comparação tem uma grande quantidade de graciosa condescendência; o Ser eterno que é a substância infinita é o que ele é, a fim de que ele pode falar sensível conforto para o seu povo, promete ser a sua umbra a sua sombra, para manter-se perto deles e como a sombra faz para o corpo e para protegê-los do calor abrasador, e como a sombra de uma grande rocha em terra sedenta, Isa. 32:2 . Sob esta sombra podem sentar-se com prazer e segurança, não podem. 2:3 . Ele está sempre perto do seu povo, para sua proteção e conforto, e nunca à distância; ele é o seu protetor e sombra em sua mão direita; de modo que ele nunca está longe para procurar. A mão direita é a mão trabalhadora; que eles, porém, se tornem habilmente ao seu dever, e eles encontrarão Deus pronto para eles, para ajudá-los e dar-lhes sucesso, Ps. 16:8 . Ele não está apenas à sua direita, mas também guardará os pés dos seus santos, 1 Sa. 2:9 . Ele terá um olho neles em seus movimentos: ele não vai deixar que o teu pé seja movido. Deus proverá que seu povo não será tentado acima do que eles são capazes, não cairá no pecado, embora eles possam estar muito perto dele (SL. 73:2, Ps. 73: 23), não cairão em apuros, embora haja muitos se esforçando para miná-los por fraude ou derrubá-los pela força. Ele vai impedi-los de terem medo, como nós estamos quando escorregamos ou tropeçamos e estamos prontos para cair. 7. Ele os protegerá de todas as influências malignas dos corpos celestes (v. 6): o sol não te ferirá com seu calor de dia, nem a lua com seu frio e umidade de noite. O sol e a lua é uma grande bênção para a humanidade, e, ainda, como uma triste mudança tem pecado na criação), até o sol e a lua, apesar de adorado por uma grande parte da humanidade, são, muitas vezes, instrumentos de sofrimento e enfermidade em organismos humanos; Deus, por elas, muitas vezes, smites nós; mas o seu favor intervém de modo que eles não prejudicam o seu povo. Ele vai mantê-los noite e dia (Isa. 27:3 ), como ele manteve Israel no deserto por uma coluna de nuvem durante o dia, que exibiu-los do calor do sol e do fogo de noite, o que, provavelmente, difundiram um genial calor ao longo de todo o arraial, que não pode ser prejudicada pelo frio e úmido da noite, Jacó, seu pai, tendo queixou-se (Gn 31:40 ) que por dia a seca consumiu a ele e de noite a geada. Pode ser entendido figurativamente: “Não te magoarás nem pelos ataques abertos dos teus inimigos, que são tão visíveis como os raios escaldantes do sol, nem pelas suas tentativas secretas traiçoeiras, que são como as insinuações insensíveis do frio à noite. 8. Sua proteção os salvará em todos os aspectos: “o Senhor te preservará de todo o mal, do mal do pecado e do mal da angústia. Ele evitará o mal que temeis, e santificará, removerá ou iluminará o mal que sentis. Ele te impedirá de fazer o mal (2 Co. 13:7), e tão longe de sofrer o mal que qualquer aflição te acontecer não haverá mal nele. Mesmo o que matar não fará mal. 9. É a vida espiritual, especialmente, que Deus tomará sob sua proteção: ele preservará a tua alma. Todas as almas são suas; e a alma é o homem, e por isso ele as preservará com um cuidado peculiar, para que não sejam contaminadas pelo pecado e perturbadas pela aflição. Guardá-los-á, mantendo-nos na sua posse; e preservá-los-á do tormento eterno. 10. Ele vai manter – nos em todos os nossos caminhos: “Ele preservará a tua saída e a tua chegada. Estarás sob a sua protecção em todas as tuas viagens e viagens, para fora ou para casa, como ele manteve Israel no deserto, nas suas remoções e descansos. Ele irá prosperar – te em todos os teus assuntos em casa e no estrangeiro, no início e na conclusão deles. Ele vai manter – te na vida e na morte, a tua saída e continuar enquanto tu vives e a tua chegada Quando tu morreres, sair para o teu trabalho na manhã dos teus dias e voltar para o teu descanso quando a noite da velhice te chama em, Ps. 104:23 . Ele continuará a cuidar de nós a partir de agora e até para sempre. É uma protecção para a vida, nunca ultrapassada. “Ele será o teu guia até à morte, e depois esconder-te-á na sepultura, esconder-te-á no céu. Ele vai preservar – te no seu reino celestial.”Deus protegerá a sua igreja e os seus santos Sempre, até ao fim do mundo. O Espírito, que é o seu salvador e consolador, permanecerá com eles para sempre.