Abbot of The Tiger Temple, Pra Acharn Phusit (Chan) Khantitharo caught on film beating tigers with a stick. (Foto cortesia CWI)
Thailand’s Tiger Temple Sues Conservationists Over Abuse Allegations
KANCHANABURI, Thailand, February 3, 2010 (ENS) – Three advocates for wildlife conservation and welfare appeared in a Kanchanaburi court this morning to answer charges of defamation brought by The Tiger Temple, a tourist attraction in Kanchanaburi.Edwin Wiek, fundador e Diretor da Wildlife Friends of Thailand, um centro de resgate de vida selvagem perto de Hua Hin, foi acusado junto com outros dois conservacionistas sobre observações em um artigo de abril de 2009 publicado no Thai Post, um jornal diário em língua tailandesa. No relatório, foram feitas acusações sobre a posse ilegal e o comércio de tigres no templo, e abuso dos animais.
Monk at The Tiger Temple pulls a tiger by the tail to position it for tourist photos. (Foto cortesia de Tiger Temple Truths)
os outros dois réus são Sawan Sangbunlang da Thai Society for the Prevention of Cruelty to Animals e Dr. Surapon Duangkae do Wildlife Fund Thailand sob patrocínio real. Esta organização fechou em julho de 2009 devido à falta de fundos.Se forem condenados, poderão ser condenados a penas de prisão.Centenas de turistas estrangeiros visitam diariamente o Templo do Tigre para ver e tirar fotos com os tigres. É um negócio lucrativo. A taxa de entrada é de 500 baht (US$15) por pessoa ao fazer “fotos especiais” custa 1.000 baht (US $ 30) extra. Para uma experiência matinal, as pessoas pagam 4.500 baht (US $ 120) por pessoa para alimentar os filhotes e assistir a sessão de exercício de filhotes.
o sucesso do Templo do tigre é baseado em alegações de que seus tigres foram resgatados de caçadores furtivos e vivem e se movem livremente e pacificamente entre os monges do templo, que estão ativamente envolvidos em trabalhos de conservação e resgate.
no Entanto, investigações sigilosas pelo British wildlife caridade de Cuidados para o Selvagem Internacional, realizados a partir de 2005 a 2008, revelaram evidências de tigres na facilidade que é constantemente espancado com varas de madeira e clubes, sendo forçado a sentar-se em luz directa do sol durante horas, e ser mantidos em condições precárias, com alimentos inadequados.Os investigadores da ICM observaram que quando os tigres não são obedientes antes, durante ou após as sessões de fotos, eles são pulverizados pelos Guardiões com urina de garrafas em seus olhos e rostos e/ou atingidos com paus de madeira em suas costas e cabeças.
tigres são relatados como extremamente letárgicos durante sessões de fotos, levando a preocupações que podem ser drogados.
Um turista Britânico, visitando o Templo do Tigre em um dia de viagem dos turistas a partir de Banguecoque, em dezembro de 2009, escreveu em um unsigned carta publicada no site Templo do Tigre Verdades”, Os tigres cabeças foram apanhados e caiu fortemente em nossa voltas para nos representar, mas o tigre estava com a não fazer um som ou mover um músculo, é como se ele não tinha idéia de onde ele estava ou o que estava acontecendo a ele. … Não acredito que um tigre possa dormir tão profundamente sem ser sedado de alguma forma.”
este turista também observou abuso dos animais. “O bastão Tailandês do Templo Tigre estava à mão para manter os tigres longe de nós”, escreveu ela. “Eles fizeram isso batendo no chão e empurrando os tigres para longe com ferramentas como espadas, picaretas e postes de metal longos. Um membro da equipe do templo tailandês foi para bater no chão na frente de um dos tigres com sua picareta, a fim de impedi-lo de vir muito perto de nós, mas a picareta atingiu o tigre na pata, em vez disso, e o tigre fez um pequeno ruído de dor e saltou para fora para lamber sua pata.”
Care for the Wild International’s 2008 report “exploring the Tiger” unsovered evidence of illegal trade and breeding of tigers at the facility. Uma cópia de um contrato foi encontrada em 2008, onde o Templo do Tigre concordou em enviar Tigres para uma fazenda ilegal de tigres no Laos, assinado pelo agricultor tigre, o abade do templo e um membro da placa do templo.
A CWI relatório afirma que, “Enquanto o Templo do Tigre alega que recebeu a sua primeira tigres legitimamente como animais resgatados de caçadores, CWI obteve evidências de que, em vez de continuar como um centro de resgate, o Templo agora opera como uma instalação de reprodução e está envolvido na clandestino troca de tigres com o proprietário de um tigre fazenda no Laos. Estas acções são contrárias ao direito Tailandês, Ao Laos e ao Direito Internacional (Convenção sobre o comércio internacional das espécies da Fauna e da Flora selvagens ameaçadas de Extinção – CITES).”
tigres Reprodutores na Tailândia requer uma licença governamental ao abrigo da Thai Wild Animals Reservation and Protection Act 1992. O templo não tem tal licença, mas tem, por seus próprios registros, criado pelo menos 10 filhotes de seus animais originais.
para fazer parte de um programa de reprodução de conservação, a composição genética e a história dos pais de um animal devem ser conhecidas. Mas os animais originais no templo são de origem desconhecida, nem foram testados para identificar suas subespécies, de acordo com o relatório da CWI. Com este pano de fundo, o templo não pode participar de nenhum programa reconhecido de criação de conservação.Wiek contesta as alegações do Templo do tigre de que ele pode liberar seus tigres de volta para a natureza, porque ele diz que os tigres em seus cuidados são animais híbridos resultantes da criação de duas subespécies diferentes e não têm valor de conservação.
“todos os tigres no Templo do tigre são tigres híbridos que se originaram de uma fazenda comercial de tigres na província de Ratchburi. O valor para a conservação da vida selvagem híbrida é zero”, diz Wiek. “Eles não têm qualquer valor para a conservação porque eles não aumentam o pool de genes e eles não podem cruzar com tigres selvagens.”
“a libertação da vida selvagem híbrida de volta à natureza é considerada um crime biológico por especialistas em conservação em todo o mundo”, disse Wiek em 2 de fevereiro em uma lista de E-mail sobre animais na Ásia. “Nos últimos anos, vários Tigres do Templo do tigre desapareceram misteriosamente uma vez maduros, e alguns quando havia filhotes em excesso.”
Cuidados para o Selvagem Internacional, diz, “Há um consenso entre ambientalistas de que a liberação criados em cativeiro tigres quase nunca é uma opção viável devido a escassez de habitats naturais e, no caso dos animais que são utilizados para a proximidade humana, tais como os tigres no templo, a versão é potencialmente fatal para os tigres, seres humanos e animais.”
Clique aqui para ler o relatório do Wild, ” explorando o tigre: Comércio ilegal, crueldade Animal e turistas em risco no Templo do Tigre, uma investigação em Wat Pa Luangta Bua Yannasampanno Forest Monastery, Kanchanaburi, Tailândia.”
http://www.ens-newswire.com/ens/feb2010/2010-02-03-01.html
O Templo do Tigre
Meu templo deve ser uma casa de oração
Mas vocês fizeram dela um covil de ladrões*
algumas semanas atrás, na igreja, recebemos a visita do bispo, e a sua homilia foi baseada na leitura sobre Jesus dirigindo os vendedores e cambistas do templo. Sempre fui particularmente comovido com esta passagem, pois sinto que ela tem uma mensagem muito além do que a maioria das pessoas percebe. O bispo explicou que os cambistas estavam lá para que as leis Judaicas contra os falsos deuses poderiam ser evitadas, permitindo, assim, o mercado para baratear a igreja transformando suas portas em um lugar para comprar e vender. Sabe, os judeus foram obrigados a trazer presentes para os sacerdotes em certos dias santos. Porque o terno Romano se referia ao imperador romano como “divino”, os judeus não podiam usar o dinheiro Romano para comprar itens porque o dinheiro em si era idólatra. Os moneychangers apareceram nos degraus do templo para trocar as moedas romanas para os judeus, permitindo assim que os vendedores vendessem suas mercadorias para os judeus que precisavam de presentes para seus santos.O que é que isto tem a ver com tigres? Esta história bíblica muitas vezes me lembra da imagem perturbadora mostrada acima. Acho que nós, humanos, faríamos bem em expandir a nossa visão do “templo”.”Quando dizemos “templo”, geralmente pensamos em edifícios dedicados à adoração de uma divindade religiosa, ou algum tipo de Santuário, cujo significado é muitas vezes tomado literalmente como um lugar sagrado para o qual recuar para escapar às exigências do mundo. Quantas vezes nos perguntamos exactamente do que precisamos para escapar? Do que precisamos de Santuário? Talvez a imagem acima diga tudo.Eu vejo toda a terra como um templo, repleto de formas de vida de todos os tipos, e todas elas são sagradas. Cada um tem uma posição, um papel, um dom único para todo o sistema vivo. Seu valor é verdadeiramente medido por seus dons vivos aos vivos. No entanto, tratamos estas criaturas como moedas romanas baratas, feitas para serem cortadas e trocadas pelas coisas que acreditamos erroneamente serem verdadeiramente valiosas. Para aqueles que vêem estes seres magníficos como uma mercadoria, eles valem mais mortos do que vivos.
Talvez a mais insultuosa e insidiosa exemplo dessa torcida pensamento é a proposta, recentemente apresentado por John Stossel em 20/20, que, para “salvar” os tigres da extinção, devemos “fazenda” para satisfazer a ganância dos traficantes e aqueles a quem eles vendem desmembrado do tigre partes. “Free market economics!”choram. Mais uma vez, alguém oferece a Velha e cansada visão míope de que o mercado nos salvará de tudo. As pessoas estão tão ocupadas a olhar para o lado errado do telescópio que não conseguem ver que a mentalidade de mercado é a coisa que levou os tigres para esta confusão em primeiro lugar. Por falar em adorar um falso deus.Fiquei repetidamente maravilhado com a forma como um grupo de pessoas pode ter uma ideia muito, muito má, girá-la, torcê-la, vendê-la, construir enormes instituições de malabarismo à sua volta, e depois apontar para as próprias instituições como prova de que a ideia original era boa e verdadeira. Uma vez que isso acontece, torna-se cada vez mais difícil desmontar o raciocínio defeituoso e ressuscitar a verdade. As pessoas começam a olhar através da lente das próprias instituições e são cegas a tudo o resto. Refiro-me aqui à instituição da economia. “Se pudermos evitar que os tigres se extinguam e satisfazer os caçadores furtivos, Qual é o problema aqui?”eles perguntam. O problema aqui é que as idéias que conduzem os caçadores furtivos são, em uma palavra, errado. Ou, mais precisamente, provêm de pessoas que valorizam as coisas erradas. Ou, mais precisamente, provêm de pessoas que valorizam apenas coisas. Tigres estão se extinguindo não porque as pessoas não podem comprá-los e vendê-los; eles estão se extinguindo porque nós os empurramos para fora do caminho para dar espaço para as coisas que queremos comprar e vender.Isto torna-se uma chamada de atenção? Enfrentamos os problemas inerentes ao Mercado Livre? Não, nós simplesmente rode o mercado livre lente de criaturas vivas, e a partir daí, chegamos ao defeito conclusão de que não podemos “salvar” pagando-lhes o grande favor de se tornar mais uma das coisas que queremos comprar e vender. O mercado pode muito bem ser livre, mas os tigres certamente não são. Não cultivamos Tigres para os salvar da extinção; cultivamo-los para que as suas partes possam ser vendidas com lucro. Também não os criamos para os salvar da extinção; criamo-los para que possam ser vendidos como animais de estimação e atos de novidade. Todas estas coisas estão acontecendo há mais de cem anos e ainda estamos perdendo tigres na natureza.Mas é mesmo isso, não é? Não é tanto o tigres que estamos perdendo, como é o “selvagem” de onde procedem e para o qual eles realmente pertencem – o selvagem que moldaram sua contornos mais de incontáveis milênios, o selvagem, em cujos domínios eles ganharam um lugar de reunião de seus desafios mais insondável eras, o selvagem que, em nossa busca de previsibilidade e conforto, temos, finalmente, temido e abandonado. A razão pela qual as ideias que conduzem os caçadores furtivos e os produtores de tigres estão erradas é porque reflectem que valorizamos os tigres apenas de acordo com o que eles nos podem dar, e não de acordo com o que eles realmente são.
Este templo terrestre veio até nós com as condições que temos teimosamente e pueril recusou-se a aceitar, e, como resultado, estamos forçando os tigres e todos os outros selvagens coisa que não podemos compreender por meio da proverbial olho da agulha, a porta que leva para as instituições que construímos para nos servir, mas que agora nos servir, e nós fazê-los pagar o preço – primeiro, forçando-os a viver na selva de concreto e arame farpado, mundos que são completamente estranhos para eles, e por último entregá-los para aqueles que não têm nenhuma consideração por qualquer coisa que poderia caros, como os rios em que eles nadavam, as florestas nas quais vagueavam, a relva na qual se banhavam ao sol.
estes são os dons da natureza. Estes são os dons do templo terreno. Estas são as coisas que foram dadas livremente até que nós fomos os que decidiram que eles precisavam ser divididos, comprados e vendidos. Os tigres precisam de mais do que apenas ser salvos da extinção. Eles precisam de refúgio de nós. Aqueles de nós que os valorizam inteiros e vivos têm isto a dizer – é hora de expulsar os moneychangers do templo. Os tigers não estão à venda.