majoritatea codurilor penale de astăzi sunt ghidate de ideea de a „lăsa pedeapsa să se potrivească crimei” — dar când a venit timpul să eliminăm pedepsele pentru crimele din Europa medievală, filosofia era un pic mai aproape de „Lăsați pedeapsa să pară că a fost făcută din aer subțire.”În sistemul penal al Evului Mediu, a face oamenii să poarte căpăstru, a da unui porc un avocat și a obliga oamenii să poarte pietre fierbinți erau toate considerate părți complet legitime ale legii. Dar, în ciuda cât de deranjate Sună acum majoritatea acestor pedepse, au avut de fapt un sens în context.
deși majoritatea pedepselor medievale arată acum pur și simplu ca tortura folosită pentru a extrage mărturisiri, la acea vreme, oamenii credeau cu adevărat că durerea ar putea fi folosită pentru a determina vinovăția sau nevinovăția unei persoane. „Procesele de calvar” au fost folosite pentru a dovedi dacă o persoană acuzată a comis sau nu o infracțiune. Dovezile au fost considerate secundare modului în care s-au descurcat cu calvarul: dacă au supraviețuit, au fost considerați nevinovați, deoarece Dumnezeu era clar de partea lor.
cetățenii medievali au avut, de asemenea, mult respect pentru oamenii care au îndurat dureri atroce: calendarele lor erau aglomerate cu zile de sărbătoare care sărbătoreau moartea sfinților — mulți dintre ei fiind martirizați pentru credința lor în moduri cu adevărat dureroase și hidoase. Și mai mult, ei credeau că umilirea scurtă era un puternic factor de descurajare împotriva infracțiunilor viitoare — mai puternic decât, să zicem, închisoarea pe termen lung.
deci, dacă ați comis o crimă în Europa medievală, ați putea fi confruntat cu orice număr de pedepse bizare-ați putea fi sufocat într — o baie de noroi sau pur și simplu drapat într-o foaie albă și spus să strige scuze la oameni. Să facem o călătorie prin cele mai ciudate părți ale justiției Evului Mediu, bine?
scuze în timp ce purta o foaie albă
dacă făceai ceva ofensator și trebuia să faci penitență pentru Biserica Catolică în Evul Mediu, trebuia să fii gata să joci-să acționezi ca o fantomă pocăită. Infractorii au trebuit să poarte o foaie albă (probabil cu o gaură de cap tăiată din ea, deși sursele sunt neclare în acest sens), să stea în afara bisericii locale în timp ce toți prietenii și familia lor au depus și să cerșească foarte tare iertare cu privire la crimele lor.
purtând măști de animale și insigne umilitoare
Evul Mediu a fost un timp copt pentru oamenii cărora le plăcea să-i facă pe alții să pară complet ridicoli ca pedeapsă pentru crimele lor. În volumul lor clasic crimă și pedeapsă în Evul Mediu , Albrecht Classen și Connie Scarborough menționează câteva metode de pedeapsă non-violente care ar ridica sprâncenele în sistemul penal de astăzi — în primul rând, că infractorii au fost forțați să poarte măști de animale terifiante în jurul orașului sau în stocuri, probabil pentru a speria bebelușii.
cealaltă pe care o menționează? Insigne specifice crimei. Da. Ar putea părea o pedeapsă destul de îngăduitoare, dar trebuia să o porți pe viață — și nimeni nu avea încredere în tine cu nimic, dacă, de exemplu, ai apărut pentru noua ta slujbă purtând o insignă formată din două limbi roșii uriașe, mai mari decât mâna ta, ceea ce indica faptul că ai comis sperjur. Și mult noroc obtinerea o dată cu care pe.
fiind aruncat în apă în timp ce legat de un scaun
scaunul de scufundare a apărut puțin mai târziu, în secolele al XVI — lea și al XVII-lea-dar merită menționat, pentru că este atât hilar, cât și oribil sexist. Dacă o femeie ar face ceva necuviincios — cel mai adesea acest lucru presupunea a fi o „mustrare” care și — a spus soțul și a provocat probleme prin răspândirea bârfelor-ar fi legată într-un scaun la capătul unui stâlp și aruncată sumar în cel mai apropiat pârâu sau lac…în mod repetat. Nimic mai feminin decât asta, nu?
purtând o căpăstru la comandă
așa-numitele „frâiele lui scold” sunt lucruri cu aspect terifiant — și, ați ghicit-o, au fost făcute pentru a fi purtate de femei care și-au alergat gura prea mult. Dar, în ciuda aspectului lor terifiant, se pare că au fost în mare parte concepute pentru umilire publică, mai degrabă decât pentru durere reală. Ele sunt, literalmente, căpăstru care trebuie legat pe cap, cu biți pentru a fi puse în gură. Unele dintre biți aveau vârfuri pentru a împiedica purtătorul să vorbească, ceea ce era destul de înfricoșător, dar altele erau doar grele și incomode. „Certa” ar fi apoi defilată în capul ei ridicol timp de până la 12 ore.
smulgerea unei pietre din apa clocotita
încercările prin încercare nu erau o glumă. Ei nu au fost norma — dacă ai furat o grămadă de aur și cineva te-a văzut, de exemplu, ai fi, probabil, doar spânzurat, nu a cerut să treacă printr-un test Sfânt. Dar când încercările au fost considerate adecvate pentru orice crimă a fost comisă, nu s-au încurcat. Pedeapsa ta dacă ai eșuat? Excomunicarea din biserică, pentru început, pentru că Dumnezeu în mod clar nu a crezut în numele tău bun. Și acesta a fost doar începutul.
au existat trei tipuri de calvar: apa rece (unde scufundarea pe fundul unui bazin indica nevinovăție, în timp ce plutirea arăta vinovăție), apa fierbinte (smulgerea unei pietre dintr-un cazan cu apă clocotită și vindecarea rănilor în termen de trei zile era necesară pentru a-ți dovedi nevinovăția) sau fierul fierbinte (cărând un kilogram de fier clocotit îți arăta neprihănirea). Dacă un preot sau o persoană sfântă a fost acuzat de o crimă, el ar putea cere un proces de către gazdă, care presupunea să ia placheta gazdă în gură și să o înghită. Dacă se sufoca, era vinovat.
fiind sufocat în noroi
sufocarea ca tehnică de execuție a fost în jur de foarte mult timp. O femeie romană antică, Fausta, a fost executată într-o baie supraîncălzită, iar unul dintre cei mai cunoscuți martiri ai creștinismului, Sfânta Cecelia, ar fi trebuit să fie decapitat după ce o încercare de sufocare nu a funcționat. Dar sistemul juridic din Evul Mediu s-a specializat într-un anumit tip de sufocare: noroi, noroi glorios.
a fi înecat sau sufocat în noroi pare să fi fost (din fericire) rar, dar în regiunea Burgundia din Franța a fost o pedeapsă rezervată femeilor care și-au părăsit soții. Uneori, sufocarea în noroi a fost mai puțin o pedeapsă planificată decât o ramură urâtă a luptelor medievale, totuși: istoricii raportează multe cazuri de bărbați epuizați, încărcați de armuri, înecați în noroi pe câmpurile de luptă.
dând animalelor un proces în instanță
animalele care au comis crime, în special crime împotriva oamenilor — cum ar fi mauling sau crimă — au primit ocazional procese penale în loc să fie puse imediat jos și să li se pedepsească proprietarii (așa cum facem de obicei astăzi). Pentru a menține lucrurile corecte, animalele au fost, de asemenea, convinse să dea un fel de „mărturisire” și au încercat în beneficiul avocaților. Istoricul Graeme Newman a raportat un caz în care un spânzurător a ocolit această idee și a executat o scroafă fără proces pentru uciderea unui copil și a fost imediat pedepsit de restul satului și trimis la ambalare. Nici o zi în instanță pentru porci? Nu pot avea asta.
spânzurat în cuști până la moarte
Dacă ați fost condamnat la moarte în Italia medievală sau Anglia, o opțiune specială pentru decesul dvs. a combinat atât umilința publică, cât și tortura agonizantă: să fii atârnat într-o cușcă într-un loc public, gol și fără mâncare sau apă, până când ai murit de foame. O variantă distractivă? Fiind Uns cu lapte și miere, astfel încât ai fi atacat de insecte.
având o pere de Metal bagat piesele tale
tortura medievală a fost rară (sau cel puțin nu a fost raportată adesea), iar când a fost făcută, a fost destul de simplă: a provoca durere în cel mai simplu mod posibil, fie prin lovirea victimelor în moduri hidoase, fie prin reținerea lor zile întregi. Un cronicar din secolul al XIV-lea detaliază, cu poftă, o serie de opțiuni diferite pentru torționari, inclusiv având o capră linge picioarele prizonierului, agățând oamenii de un braț și privarea de somn. Cu toate acestea, o metodă se remarcă ca un pic de pedeapsă cu adevărat inspirat: pere de angoasă.
Classen și Scarborough subliniază că „a mânca o pară angoasă” era un proverb francez care însemna a fi ținut captiv sau a face mizerabil. Mașina în sine este un dispozitiv în formă de pară care a fost introdus într-o parte a corpului (de obicei vaginul sau anusul) și treptat „deschis” prin rotirea tulpinii. Apoi a apărut în mai multe șuvițe subțiri și ascuțite. Se pare că era rezervată vrăjitoarelor, prostituatelor, homosexualilor și persoanelor care nu arătau semne exterioare de agonie în timp ce erau torturate. O femeie săracă, în timpul Inchiziției spaniole, AHD pere „deschis” douăzeci și șase se transformă, și, în mod surprinzător, a murit la scurt timp după aceea.
Imagini: Wikimedia Commons, Biblioteca Bodleiană