Ajax [joacă]

Ajax este o piesă scrisă de poetul și dramaturgul Grec Sofocle din secolul al 5-lea î.hr. Deși Sofocle a scris cel puțin 120 de piese, doar șapte au supraviețuit. Dintre piesele sale supraviețuitoare, cel mai cunoscut este Oedip Rex (Oedip Regele) – parte a unei trilogii despre regele tragic împreună cu Antigona și Oedip la Colonus. Data exactă când Ajax a fost produs nu este cunoscută, dar majoritatea clasiciștilor cred că a fost scris probabil la începutul carierei sale.

piesa se concentrează pe un personaj din Iliada lui Homer – Ajax. În ultimul an al bătăliei dintre Atena și Troia, cel mai mare dintre războinicii greci Ahile a fost ucis de prințul troian Paris. Odiseu și Ajax-cunoscut și sub numele de Greater Ajax – se luptă cu troienii pentru a recupera corpul lui Ahile. După aceea, apare o incertitudine cu privire la cine va primi armura războinicului căzut. Decizia finală se reduce la o chestiune de mândrie, iar Odiseu primește în cele din urmă premiul. Ajax este înfuriat și înnebunește, în primul rând datorită interferenței zeiței Athena. Crezând că sunt colegii săi greci, Ajax ucide toate vitele și oile capturate de troieni. Când își recapătă simțurile, este devastat și se sinucide. O dezbatere asupra înmormântării sale adecvate îl aduce pe Ulise să apere onoarea prietenului său.

Sofocle

Sofocle (c. 496 Î. HR. – c. 406 Î. HR.) s-a născut într-o familie bogată din suburbia Colonus din afara orașului Atena. Viața sa lungă coincide cu o mare perioadă de măreție ateniană. Pe lângă faptul că a fost un tragedian, a fost extrem de activ în viața publică ateniană, servind ca trezorier în 443-42 Î.HR. și general cu omul de stat Pericles în 441 – 40 î. HR. Când avea optzeci de ani, a fost numit membru al grupului de magistrați speciali repartizați în sarcina dubioasă de a organiza atât recuperarea financiară, cât și cea internă în 412-11 Î.hr., după dezastruosul înfrângerea ateniană la Siracuza. El a avut doi fii de soția sa și unul de amanta lui. Doi dintre ei vor deveni în cele din urmă dramaturgi. Din cele 20 de victorii ale sale în finalizarea jocului, 18 au fost la Dionysia. Sunt cunoscute doar două date de producție ale pieselor sale: Philoctet în 409 Î.HR. și Oedip la Colonus în 401 î. hr.

deși activ în Politica ateniană, piesele sale conțin rareori referințe la evenimente sau probleme actuale – ceva care îngreunează datarea pieselor sale. Clasicistul Edith Hamilton în her the Greek Way a scris că era un observator lipsit de pasiune și detașat al vieții. Ea a crezut că frumusețea pieselor sale era în structura lor simplă, lucidă și rezonabilă. El a fost întruchiparea a ceea ce știm că este grec. Ea a scris că ” … toate definițiile spiritului grecesc și ale artei grecești sunt în primul rând definiții ale spiritului și artei sale. El s-a impus lumii ca grec chintesențial, iar calitățile sale preeminente sunt atribuite tuturor celorlalte” (198-199). Moise Hadas în Drama sa greacă a spus că Sofocle a reprezentat oamenii așa cum ar trebui să fie, în timp ce Euripide i-a văzut așa cum erau. Editorul David Grene în traducerea lui Oedip Regele a spus că piesele sale au controlat strâns comploturi cu dialog complex, contraste de caractere, o împletire a elementelor vorbite și muzicale și fluiditatea expresiei verbale.

Sinopsis

piesa începe cu războinicul grec singur în cortul său, înconjurat de cadavrele sângeroase ale oilor și vitelor moarte. El este ranting,deplângând situația lui. În afara cortului, eroul grec Odysseus și zeița Athena vorbesc. Curând, Ajax iese din cort și se adresează zeiței. Printr-o serie de flashback-uri, se află că Ajax și Ulise s-au luptat cu troienii pentru a recupera armura eroului căzut Ahile. Întrebarea a devenit apoi: cine ar fi onorat să primească armura? Comandanții greci Agamemnon și fratele său Menelaus au decis că ar trebui să meargă la Ulise. Ajax a înnebunit. Această nebunie incontrolabilă s-a datorat în parte amestecului Atenei. Ajax, acum nebun, crezând că ucide comandanții greci, a ucis, în schimb, oile și vitele troiene capturate. După ce și-a recuperat sănătatea și și-a dat seama de greșeala sa, el este o amenințare nu numai pentru sine, ci și pentru ceilalți. Soția sa, Tecmessa, este îngrijorată de siguranța lui, precum și de a ei și a fiului lor.

fratele lui Ajax, Teucer, sosește sperând să-l țină pe Ajax în cortul său și în siguranță. În ciuda îngrijorării tuturor, Ajax scapă și se sinucide căzând pe sabie. Acum, o altă întrebare se prezintă: ar trebui să primească o înmormântare onorabilă. Teucer și Agamemnon susțin. Împreună cu Menelaus, Agamemnon declară că Ajax a acționat singur și în interes propriu și astfel corpul său ar trebui lăsat expus elementelor și gunoaielor. Ulise intră în conversație și face un caz pentru prietenul său unic, subliniind că Ajax a fost un mare războinic și merită o înmormântare onorabilă. Fără tragere de inimă, Agamemnon cedează.

distribuție de caractere

printre lista scurtă de caractere sunt:

• Athena
• Ulise
• Ajax
• Tecmessa
• Messenger
• Menelaus
• Agamemnon
• Teucer
• eurysaces
• un cor de marinari

piesa

în afara orașului căzut Troia, Odiseu și zeița Athena se întâlnesc lângă cortul războinicului Grec nebun Ajax. Ea îl pedepsește pe comandantul grec Odiseu:” te spionez mereu la panda, Odiseu, profitând de șansa de a da o lovitură dușmanilor tăi ” (74). Ulise este de acord; el a urmărit Ajax toată noaptea. Ajax a comis” cel mai uluitor act ” (74). Oile și vitele jefuite au fost distruse, sacrificate. El se bucură să o vadă și spune:” Voi m-ați călăuzit întotdeauna în trecut și Mă veți călăuzi acum ” (75). Athena îi spune că este acolo pentru a ajuta, căci măcelul a fost cu adevărat opera lui Ajax. Ea adaugă că pierderea armurii lui Ahile l-a condus la măcel; el credea că este sângele grecilor, în special al lui Ulise însuși. Cu toate acestea, Athena a fost cea care l-a oprit să-i ucidă cu adevărat pe Menelaus și Agamemnon în timp ce stătea în fața cortului lor.

i-am aruncat un nor de amăgire peste ochi și astfel i-am împiedicat bucuria febrilă să-l urmărească spre turme și prada nedivizată a vitelor amestecate pe care bărbații le păzeau. (76)

în ciuda dorințelor lui Odiseu, Athena a chemat-o pe Ajax să iasă din cortul său, întunecându-și ochii pentru a evita să-și vadă inamicul, Odiseu. Ajaxul încă delirant a salutat-o pe zeiță și a promis să-și pună templul cu pradă de aur. El continuă să-și transmită povestea despre cum și-a întors mâinile asupra fiilor lui Atreus. El îi spune că Ulise era în interiorul cortului său în lanțuri, unde va fi lovit de moarte. După ce i-a cerut să stea lângă el, Ajax o părăsește apoi pe Athena și intră din nou în cortul său. Zeița și Ulise se despart. În timp ce Ulise își ia concediu de la zeiță, el spune cum are milă de Ajax și este îngrijorat pentru el.

după ce Athena și Ulise pleacă, Tecmessa, soția troiană a lui Ajax, intră din cort. Vorbind cu corul (marinarii din Ajax), spune ea:

…a fost o nebunie care a confiscat Ajax nostru glorios și l-au lovit cu rușine ruinătoare în noapte. Îl puteți vedea acolo, victimele sacrificate, măcelărite în cortul său. (82)

cu toate acestea, ea dezvăluie că el nu mai este nebun, dar acum suferă o nouă agonie.

revenirea la simțurile sale a adus o nouă durere, deoarece viziunea ruinei care se auto-provoacă atunci când nimeni nu este cu tine pentru a împărtăși vina, se încordează strâns pe cablul chinului. (84)

în timp ce și-a recăpătat încet rațiunea, s-a uitat în jur „la prăpastiile din colibă și-a lovit capul și a urlat, apoi s-a scufundat la pământ, o epavă în mijlocul epavei oilor sacrificate …” (85). El a fost copleșit de remușcări, chiar amenințând-o. Pe măsură ce și-a recăpătat treptat sănătatea, l-a chemat pe fiul său Eurysaces și pe fratele său Teucer. Ajax și-a plâns situația și cum și-a etalat puterea asupra fiarelor inofensive. Cu toate acestea, nebunia nu a diminuat ura față de comandanții greci. Și-a dorit să-l omoare pe Odiseu, fiii lui Atreus și apoi să moară el însuși. El vorbește cum dacă Ahile ar fi în viață și ar răsplăti premiul armurii sale, el, Ajax, ar fi cel care l-ar primi. Cu toate acestea, premiul a fost acordat unui ticălos. El vorbește camarazilor săi care, crede el, îi rămân loiali acum că mintea lui a devenit dezechilibrată. În timp ce era pe punctul de a-l ucide pe Agamemnon și pe fratele său, Athena l-a lovit. Acum, ce se va alege de el? La a doua cerere de a-și vedea fiul, băiatul ajunge cu un însoțitor. Ajax îi spune băiatului să prețuiască viața și să-i aducă bucuria mamei. În timp ce băiatul este îndepărtat, Tecmessa se teme pentru viața soțului ei.

mai târziu, Ajax iese din cort, purtând sabia. El pleacă încet, temându-se pentru viața soției și a fiului său dacă ar muri. El speră să meargă la țărm și să spele petele și să scape de mânia Atenei. El își spune că va merge și își va îngropa sabia și se roagă ca Hades să o păzească. După ce Ajax își părăsește soția tulburată, un mesager ajunge la cort. El este informat că Ajax și-a recăpătat simțurile și dorește să facă pace cu zeii. Mesagerul anunță că Teucer s-a întors în tabără. Profetul Calchas i-a spus să-l țină pe Ajax în cortul său „dacă dorește să-și vadă din nou fratele în viață” (100). Calchas a vorbit despre furia zeilor, deoarece Ajax se lăudase că nu are nevoie de ajutorul zeilor pentru a câștiga o victorie. Cu toate acestea, furia Atenei ar mai dura doar o zi. Ajax ar putea fi salvat. Tecmessa apare și i se spune despre profeție. Cu teamă, ea îi informează că Ajax a dispărut. Departe de cort, Ajax vorbește cu voce tare. În timp ce își ține sabia, se roagă lui Zeus:

Te implor Zeus și îl chem și pe Hermes, ghidul morților de sub pământ, să mă adoarmă repede când cu un salt rapid și neîncetat mi-am trecut corpul. (103)

el se roagă ca Furiile să distrugă fiii lui Atreus și să nu cruțe o singură viață în întreaga armată greacă. Apoi cere moartea.

scena se schimbă. Tecmessa stă în afara cortului și se adresează corului. Viața ei este distrusă. Ajax se află în fața ei, sângerând. Ea explică că el a căzut pe sabia lui, dar acum se plânge pentru propriul ei viitor – ce se întâmplă cu ea și cu fiul ei? Când intră Teucer, i se spune că înainte ca Ajax să moară, i-a cerut fratelui său să aibă grijă de fiul său. Teucer plânge pentru fratele său.

în timp ce Ajax a folosit această sabie care a fost darul lui Hector pentru el în căderea fatală pe care acum l-a distrus și pe el, eu, atunci, ar trebui să spun că zeii i-au inventat moartea așa cum au inventat totul pentru omenire. (110)

Menelaus intră și le ordonă să lase corpul lui Ajax în pace. Întrebarea la îndemână este dacă Ajax are sau nu dreptul de a fi îngropat onorabil sau lăsat la scavengers. El îi spune lui Teucer că atunci când grecii au ajuns la Troia, el credea că Ajax era un prieten și aliat, dar s-a dovedit a fi un dușman mai rău decât toți troienii. Dacă zeii nu l-ar fi oprit, toți ar fi fost morți. Ajax a fost atât arogant, cât și voit de sine. Teucer îi amintește regelui Spartan că nu are dreptul să guverneze asupra lui Ajax sau să-l disciplineze. El spune că va îngropa Ajax. Simțindu-se amenințat de Menelaus, Teucer îl provoacă la don armor. Menelaus pleacă, dar în scurt timp intră Agamemnon.

Teucer îi amintește comandantului grec că Ajax l-a salvat odată în luptă de Hectorul troian. În timp ce vorbesc, Ulise intră. Agamemnon îi spune că Teucer a aruncat insulte asupra amândurora. Ulise răspunde că poate ierta un om care se angajează în cuvinte violente atunci când a fost insultat mai întâi. Agamemnon îi spune lui Ulise că Teucer refuză să-i permită lui Ajax să rămână neîngropat și îl va îngropa pe Ajax împotriva dorințelor sale. Odiseu spune că, deși Ajax a fost dușmanul său jurat după acordarea armurii lui Ahile, el încă îl respecta.

când un om bun și curajos moare, nu poate fi corect să-l rănești; totuși, mult îl urăști. (120)

Agamemnon răspunde că un om bun își va asculta superiorii, dar Ulise răspunde că, deși Ajax era dușmanul său, el a fost cândva nobil și merită să fie îngropat. Comandantul grec susține, comentând că Ajax rămâne încă un dușman urât. În scena finală, Teucer ordonă săparea unui mormânt.

rezumat

o veche zicală afirmă că „mândria vine înainte de cădere.”În Ajax-ul lui Sofocle, protagonistul central al piesei Ajax cedează unei orgolii rănite atunci când armura lui Ahile este acordată lui Ulise. Ca și în cazul multor piese scrise de Sofocle și colegii săi tragedieni, publicul este conștient de nebunia care îl copleșește pe Ajax. Ajax nu-și poate suporta umilința și decide să-i omoare nu numai pe comandanții Agamemnon și Menelaus, ci și pe colegii săi greci. Din fericire pentru ei, Athena intervine, iar Ajax ucide doar oile și vitele capturate. După ce și-a recăpătat simțurile, Ajax este dezonorat și se sinucide.

tragedia abundă pe tot parcursul piesei. Nu numai că cineva simte o oarecare compasiune pentru Ajax și pierderea mândriei sale, ci și pentru soția sa, care trebuie să fie preocupată de siguranța soțului ei, a fiului ei și a ei. Dacă Ajax moare – onorabil sau nu-ea va fi vândută în sclavie. Nici Agamemnon, nici Menelaus nu sunt priviți ca eroici sau nobili. Ei își raționalizează antipatia față de Ajax – alegând să – și lase corpul să fie hrană pentru scavengers-dar spunând că era auto-servitor și nedemn de încredere. Andrei F. Cantor în Antichitatea sa crede că Ajax-ul lui Sofocle demonstrează cel mai bine conceptul de tragedie al dramaturgului. La pierderea armurii, mândria lui Ajax este distrusă și, după ce și-a recăpătat simțurile, realizarea acțiunilor sale îl determină să-și ia propria viață. Cantor îl vede pe Ulise ca pe un erou înțelept și drept. În ciuda antipatiei sale față de Ajax și indiferent de crimele sale, el crede că eroul căzut merită o înmormântare onorabilă.