Soka Gakkai s-a implicat în politică, au spus oficialii, pentru a se feri de persecuția membrilor și pentru a proteja libertatea religioasă. De atunci, în conformitate cu baza sa de clasă mijlocie inferioară, grupul a susținut în mod constant creșterea beneficiilor sociale.
criticii indică cuvintele Domnului Toda, care a scris odată: „Politica și Legea lui Buddha ar trebui să se unească.”Scrierile actuale ale Domnului Ikeda vorbesc mai ambiguu despre” punerea în mișcare a obiectivului nostru de a obține o victorie a poporului în secolul 21.”
Membrii grupului au folosit incendiere și o amenințare cu bombă împotriva templelor grupurilor budiste rivale. Soka Gakkai a încercat, de asemenea, să blocheze publicarea cărților Critice, iar membrii au fost condamnați pentru interceptarea casei liderului Partidului Comunist. Un purtător de cuvânt a declarat că amenințarea cu bombă și incidentele incendiare au implicat „persoane cu antecedente de boli mintale” și a negat că Soka Gakkai a ordonat vreodată violență sau hărțuire.
dl. Ikeda a fost subiectul aproape constant al unei game largi de acuzații care includ abuzuri financiare și sexuale, dar a fost achitat după singurul său rechizitoriu oficial, sub acuzația de încălcare a legilor electorale în 1957.
când Yoshikatsu Takeiri, care a demisionat din funcția de lider al noului Komeito în 1986, a publicat un memoriu revelator despre partid și puterea Domnului Ikeda anul trecut, el a devenit obiectul unei campanii vezicule și prelungite de atacuri în ziarul partidului, Komei Shimbun, și în Soka Gakkai-deținut Seikyo Shimbun. El scrisese răspicat că ” Komeito era subordonat lui Soka Gakkai financiar și organizațional.”
oricare ar fi adevărul declarațiilor, chiar și unii critici ai lui Soka Gakkai au spus că ei cred că organizația nu reprezintă o amenințare pentru societatea seculară din Japonia, unde există o lungă tradiție de a alege și de a alege ceremonii din mai multe religii. Într-adevăr, unii experți au declarat că grupul și-a pierdut puterea aici și a lucrat din greu pentru a-și modera comportamentul și imaginea pentru a evita înstrăinarea potențialilor recruți.
„nu mă simt îngrijorat de Soka Gakka”, a spus Nobutaka Inoue, profesor de Sociologie religioasă la Universitatea Kokugakuin. „Este posibil ca natura lor originală să fi fost foarte orientată spre control, ca și alte secte. Dar în ultimii ani, au devenit mult mai socializați. Ele sunt tot mai normale tot timpul.”