imagine a lui Ban Zhao de Shangguan Zhou (XV, B. 1665)
Ban Zhao a contribuit în mare măsură la finalizarea și transmiterea Hanshu („cartea hanului”), istoria dinastică oficială a Hanului occidental. După ce Ban Gu a fost întemnițat și a murit în 92 din cauza asocierii sale cu familia împărătesei Dowager Dou, Ban Zhao a ajutat la finalizarea lucrării compensând partea lipsă a Babiao (opt mese de la opt mese). Ea a adăugat genealogia mamei împăratului, oferind multe informații care nu erau de obicei păstrate. Mai târziu, Ma Xu a adăugat un tratat de astronomie (XV), făcând din hanshu o lucrare completă.
Ban Zhao a scris, de asemenea, lecțiile pentru femei. Acest tratat privind educația femeilor a fost dedicat fiicelor din familia lui Ban Zhao, dar a fost circulat imediat la curte. A fost popular de secole în China ca ghid pentru comportamentul femeilor.
conform interpretării orientalismului Occidental clasic, aceasta este o carte moralistă, care sfătuiește în general femeile să fie conforme și respectuoase față de scopul mai mare de a menține armonia familială, un concept foarte apreciat în China istorică. Conform acestei interpretări, cartea indică, de asemenea, că femeile ar trebui să fie bine educate, astfel încât să își poată servi mai bine soții. Această interpretare citează traduceri ale pasajelor pe care Ban le-a scris, cum ar fi „chiar dacă soțul ar spune că iubește ceva, atunci când socrii spun că nu, acest lucru se numește un caz de datorie care duce la dezacord… Nimic nu este mai bun decât ascultarea care sacrifică opinia personală.”
o teorie revizionistă minoră afirmă că cartea este un ghid pentru a învăța femeile cum să evite scandalul în tinerețe, astfel încât să poată supraviețui suficient de mult pentru a deveni o văduvă puternică.
interpretările moderne ale lecțiilor pentru femei indică faptul că este un text fondator al feminismului confucianist. Un studiu constată că stabilește un ” concept diferit de agenție … forjate din neputința femeilor individuale, care este familială, comunală, indirectă și conferită de alții.”
i-a predat împărătesei Deng Sui și membrilor Curții din Biblioteca regală, care i-a câștigat influența politică. Împărăteasa și concubinele i-au dat titlul dăruit, iar împărăteasa a făcut-o doamnă în așteptare. Pe măsură ce împărăteasa a devenit regentă pentru pruncul împărat Shang de Han, ea a căutat adesea sfatul lui Ban Zhao. În semn de recunoștință, Împărăteasa le-a dat ambilor fii ai lui Ban Zhao numiri ca oficiali. Ban Zhao a fost, de asemenea, bibliotecar la curte, supraveghind munca editorială a unui personal de asistenți și instruind alți cărturari în munca ei. În această calitate, ea a rearanjat și extins biografiile femeilor eminente de Liu Xiang. Este posibil ca ea să supravegheze copierea manuscriselor din alunecări de bambus și mătase pe un material recent inventat, hârtie.
în 113, fiul lui Ban Zhao, cao Cheng, a fost numit oficial în Comanderia chenliu. Ban l-au însoțit la Chenliu și a scris despre călătoria în dong Zheng Fu (dong Zheng Fu), care a supraviețuit. După moartea ei, nora ei, n unquste Ding, și-a adunat lucrările în lucrările colectate în trei volume ale lui Ban Zhao, dar majoritatea s-au pierdut.