poate fi periculos pentru a discuta despre darul spiritual de viziuni. La urma urmei, ele sunt pur subiective. Nu există nicio modalitate de a valida sau de a nega viziunea altcuiva. Cu siguranță pot contesta natura biblică a unei viziuni (arătând alinierea sau dezacordul cu Scriptura), dar nu pot nega că cineva a avut o astfel de experiență. Biblia ne invită să recunoaștem viziunile, dar nu să le ridicăm la nivelul de importanță supremă.
în Noul Testament, se spune că viziunile sunt o trăsătură comună a epocii noului legământ al Bisericii. Deci, predicând la Rusalii, Petru îl citează pe profetul Ioel, spunând:
și în zilele de pe urmă va fi, declară Dumnezeu, că voi turna Duhul Meu peste orice trup, și fiii și fiicele voastre vor prooroci, și tinerii voștri vor vedea viziuni, și bătrânii voștri vor visa vise; (Fapte 2:17)
vederea viziunilor este de așteptat în epoca bisericii, Epoca revărsării Duhului lui Dumnezeu.
Biblia consemnează o serie de viziuni. Am putea privi viziunea lui Petru asupra foii cu animalele necurate (Fapte 10). Pavel a avut opt viziuni consemnate în scripturi:
- prima sa viziune a fost întâlnirea sa cu Domnul înviat pe drumul spre Damasc (Fapte 9:3-19)
- în Galateni 2: 2 Pavel ne spune că o viziune l-a trimis la Ierusalim
- într-una din călătoriile sale misionare a avut o viziune a unui om din Macedonia chemându-L (Fapte 16:9-10)
- mai târziu, Domnul i s-a arătat lui Pavel într-o viziune care îl instruia să se întoarcă la Corint (Fapte 18:9-10)
- în fapte 22, Pavel a căzut în transă și Domnul l-a instruit să părăsească rapid Ierusalimul pentru că evreii nu vor accepta mărturia lui
- în fapte 23:11 Pavel este dat curaj și informat că va depune mărturie despre Hristos la Roma, din nou printr-o viziune.
- în timp ce se îndrepta spre Roma, Pavel a avut, de asemenea, o viziune a unui înger care îl informa că trebuie să stea în fața Cezarului (fapte 27:23-24)
- în cele din urmă, în 2 Corinteni 12 Pavel descrie o viziune maiestuoasă că nu i se permite să repete
viziunile au avut fiecare un scop specific de a-l întări și/sau ghida pe Pavel. Viziunile Domnului îl slujesc pe destinatar în acele moduri specifice. Deci, viziunile sunt manifestări revelatoare ale lui Dumnezeu-date în formă vizibilă. Deși există multe tipuri de revelații (cuvinte audibile, impresii interne, un cuvânt sau cunoștințe etc.), viziunile subliniază manifestarea vizibilă.
Biblia ne încurajează să recunoaștem existența viziunilor și să celebrăm binecuvântările speciale pe care le pot oferi.
în același timp, Biblia nu vrea ca noi să facem mai multe viziuni decât este potrivit. Viziunile nu dovedesc, de exemplu, legitimitatea slujirii cuiva. Când Pavel scrie în 1 Corinteni 12 despre propria sa viziune, acesta este exact punctul pe care vrea să-l facă: viziunile nu validează slujirea altora. Pavel spune în acest fel:
trebuie să continui să mă laud. Deși nu este nimic de câștigat prin ea, voi merge mai departe la viziuni și revelații ale Domnului. 2 cunosc un om în Hristos care acum paisprezece ani a fost prins până la al treilea cer—fie în trup, fie în afara trupului nu știu, Dumnezeu știe. 3 și știu că acest om a fost prins în paradis—fie în trup, fie în afara trupului, eu nu știu, Dumnezeu știe— 4 și el a auzit lucruri care nu pot fi spuse, pe care omul nu le poate rosti. 5 în numele acestui om mă voi lăuda, dar în numele meu nu mă voi lăuda, cu excepția slăbiciunilor mele – 6 deși, dacă aș vrea să mă laud, nu aș fi prost, pentru că aș spune adevărul; dar mă abțin de la el, pentru ca nimeni să nu se gândească mai mult la mine decât vede în mine sau aude de la mine
Pavel arată că corintenii nu au nicio valoare în „lăudarea” lui cu „viziunile și revelațiile Domnului.”De fapt, el este foarte clar că ar trebui să-l judece și să-l evalueze pe Pavel pe baza a ceea ce văd în el și aud de la el. Punctul de vedere al lui Pavel nu este deci acela de a minimaliza complet viziunile, ci de a le ține într-un loc potrivit. Viziunile nu dovedesc validitatea unui minister.
Dumnezeu poate alege să dea viziuni așa cum a făcut în trecut. Profeția lui Ioel indică faptul că într-o zi trebuia să fie o experiență comună în rândul poporului lui Dumnezeu (Ioel 2:28-29). În prezent, vedem acest tip de lucru întâmplându-se în special în rândul musulmanilor pe care Domnul îi aduce la credință în întreaga lume (Vezi acest articol din The Christian Post ca doar un exemplu). Dumnezeu poate folosi viziuni din mai multe motive: avertizare, încurajare, îndrumare, intimitate, comuniune, dezvăluirea viitorului, comandă și evanghelizare. Cu toate acestea, ca și în cazul tuturor darurilor, viziunile sunt supuse Scripturilor. Ei nu dețin mai multă autoritate decât cuvântul lui Dumnezeu și li se cere să fie interpretați, înțeleși și cărora li se răspunde conform adevărului Scriptural. Orice viziune contrară Scripturii nu este de la Dumnezeu. Subiectivitatea acestui dar ne cere să fim mereu în gardă împotriva abuzului și a abuzului. Viziunile trebuie celebrate, dar nu ridicate la staturi nebiblice.