în cinstea Săptămânii Naționale a Surorilor Catolice—și permiteți—mi să subliniez că biserica a sărbătorit un an întreg al preotului în 2009-aș dori să demontez următoarele cinci mituri despre femeile religioase. Acestea sunt idei pe care le aud atât pe catolici, cât și pe necatolici, care nu sunt adevărate. Adevărul este de obicei mult mai complicat.
1. Călugărițele se căsătoresc cu Isus.
i a lua asta; eu chiar fac. Chiar luna trecută mă uitam la poze de familie și acolo era mătușa mea, care a intrat în congregația umilinței Mariei în 1952, îngenuncheată la altar într-o frumoasă rochie de mireasă albă din satin, în timp ce își începea noviciatul. Era o imagine arhetipală a grupului de femei cu care a intrat, arătând sinceră, virgină și destul de speriată.
a fost teologia vremii și presupun că pentru unii a făcut angajamentul vieții mai ușor de înțeles. Teologia se schimbă; dacă nu, este moartă. Nu încetează să mă uimească, totuși, cum persistă acea imagine culturală particulară. În 23 de ani de liceu, nenumărați studenți (inclusiv necreștini și cei necreștini) mi-au spus că sunt căsătorit cu Isus. Nu sunt. Sunt mereu dedicat surorilor Benedictine din Chicago, lui Dumnezeu și bisericii ca oameni ai lui Dumnezeu. Deși recunosc că unele congregații încă folosesc această teologie, altele nu. este o metaforă care funcționează pentru unii oameni, dar nu este ceva care este literal sau universal îmbrățișat.
2. Călugărițele sunt hirotonite.
preoții și diaconii primesc sacramentul Preoției. Ei sunt hirotoniți. Frații și surorile religioase nu sunt. Suntem parte a laicilor.
3. Biserica sprijină financiar călugărițele.
colecția anuală a Oficiului Național de pensionare religioasă a făcut o treabă extraordinară de a educa catolicii despre realitatea conturilor de pensionare drastic subfinanțate ale congregațiilor, iar religioșii sunt recunoscători pentru acest lucru și pentru generozitatea atâtor enoriași americani. Totuși, există o multitudine de alte moduri în care acest mit ridică capul. Când comunitatea mea a luat decizia de a închide Liceul cu un singur gen pe care l-am sponsorizat timp de 147 de ani din motive financiare, mulți oameni au fost șocați să afle că Arhiepiscopia nu a ajutat financiar școala sau Comunitatea. Când le spun oamenilor că sunt în căutarea unui loc de muncă, de multe ori sunt întâmpinat cu o privire nedumerită și o versiune a întrebării: „Ei bine, nu puteți obține doar un loc de muncă de la biserică?”
4. Călugărițele sunt mai sfinte decât alte persoane.
uneori, când mă ofer să mă rog pentru cineva sau mi se cere să fac acest lucru, o persoană va spune: „oh, bine. Rugăciunile tale contează pentru mai mult.”Nu, nu știu.
am cunoscut câteva călugărițe foarte sfinte. De asemenea, am avut norocul să cunosc niște bunici foarte sfinți, cupluri căsătorite, adolescenți și mame singure. Oamenii care îl caută din toată inima pe Dumnezeu și își folosesc viața în slujba altora – fie că știu sau nu – tind să fie destul de sfinți. Aceasta este viața la care Isus ne-a chemat pe toți.
5. Călugărițele sunt toate la fel.
Femeile religioase – ca indivizi și comunități – sfidează stereotipurile. Congregațiile și comunitățile au carisme unice, căile prețioase prin care au fost chemate să trăiască imperativele Evangheliei. Surorile individuale trăiesc vieți modelate de propriile lor daruri, temeri, credințe, prejudecăți și contexte socio-istorice.
Sora Simone Campbell, director executiv al rețelei și celebra călugăriță din autobuz, și mama Cecilia Snell, prioress of the Benedictine Sisters Of Mary și artist de înregistrare de succes, sunt ambele „călugărițe în știri.”Nu sună la fel, nu arată la fel sau nu fac aceeași treabă. Dar, deși nu am întâlnit niciodată pe niciunul, bănuiesc că amândoi încearcă doar să facă tot posibilul cu ceea ce le-a dat Dumnezeu.
imagine: Flickr cc via neil roger
