Deluge accountsEdit
Potopul din timpul lui Deucalion a fost cauzat de mânia lui Zeus, aprinsă de orgoliul pelasgilor. Așa că Zeus a decis să pună capăt epocii bronzului. Conform acestei povești, Lycaon, regele Arcadiei, sacrificase un băiat lui Zeus, care era îngrozit de această ofrandă sălbatică. Zeus a dezlănțuit un potop, astfel încât râurile au alergat în torente, iar marea a inundat Câmpia de coastă, a înghițit poalele cu spray și a spălat totul curat. Deucalion, cu ajutorul tatălui său Prometeu, a fost salvat din acest potop construind un cufăr. La fel ca Noe biblic și omologul Mesopotamian Utnapishtim, el folosește acest dispozitiv pentru a supraviețui potopului împreună cu soția sa, Pyrrha.
cele mai complete relatări sunt furnizate în Metamorfozele lui Ovidiu (sfârșitul anului 1 î.E. N. până la începutul anului 1 E. N.) și în biblioteca lui Pseudo-Apollodorus. Deucalion, care domnea peste Regiunea Ftia, fusese avertizat de potop de către tatăl său, Prometeu. Deucalion trebuia să construiască un cufăr și să-l furnizeze cu atenție (niciun animal nu este salvat în această versiune a mitului Potopului), astfel încât atunci când apele s-au retras după nouă zile, el și soția sa Pyrrha, fiica lui Epimeteu, au fost singura pereche de oameni care au supraviețuit. Pieptul lor a atins pământ solid pe Muntele Parnassus, sau Muntele Etna în Sicilia, sau Muntele Athos în Halkidiki, sau Muntele Othrys în Tesalia.
Hyginus menționează opinia unui Hegesianax că Deucalion trebuie identificat cu Vărsătorul, „pentru că în timpul domniei sale s-au turnat astfel de cantități de apă din cer încât a rezultat Marele Potop.”
odată ce potopul s-a terminat și cuplul i-a mulțumit lui Zeus, Deucalion (a spus în mai multe surse că avea 82 de ani la acea vreme) a consultat un oracol al lui Themis despre cum să repopuleze pământul. I s-a spus „să-ți acopere capul și să arunce oasele mamei tale în spatele umărului tău”. Deucalion și Pyrrha au înțeles că” mama „este Gaia, mama tuturor lucrurilor vii, iar” oasele ” să fie roci. Au aruncat pietrele în spatele umerilor lor și pietrele au format oameni. Pyrrha a devenit femei; Deucalion a devenit bărbați.
scriitorul din secolul 2 D.HR., Lucian, a dat o relatare a Grecului Deucalion din De Dea Syria, care pare să se refere mai mult la legendele inundațiilor din Orientul Apropiat: în versiunea sa, Deucalion (pe care îl numește și Sisythus) și-a luat copiii, soțiile și perechile de animale cu el pe chivot, iar mai târziu a construit un mare templu în Manbij (nordul Siriei), pe locul prăpastiei care a primit toate apele; el descrie în continuare modul în care pelerinii au adus, până în Arabia și Mesopotamia, pentru a comemora acest eveniment.
varianta storiesEdit
pe de altă parte, Dionisie din Halicarnas a declarat că părinții săi sunt Prometeu și Clymene, fiica lui Oceanus și nu menționează nimic despre un potop, ci îl numește în schimb ca comandant al celor din Parnas care au condus „a șasea generație” de pelasgi din Tesalia.
se spune că unul dintre primii istorici greci, Hecateu din Milet, a scris o carte despre Deucalion, dar nu mai supraviețuiește. Singurul fragment existent al său care îl menționează pe Deucalion nu menționează nici potopul, ci îl numește tatăl lui Oresteu, regele Aetoliei. Mult mai târziu geograf Pausanias, urmând această tradiție, îl numește pe Deucalion ca rege al Ozolian Locris și tată al lui Orestheus.
Plutarh menționează o legendă că Deucalion și Pyrrha s-au stabilit în Dodona, Epir; în timp ce Strabon afirmă că au trăit la Cynus și că mormântul ei se află încă acolo, în timp ce al său poate fi văzut la Atena; el menționează, de asemenea, o pereche de insule din Marea Egee numite după cuplu.