în generațiile trecute, succesul a fost sinonim cu munca grea. În societatea de consum și glamour de astăzi, credința în noroc a înlocuit credința în munca grea și religie. O funcție pe care o împărtășesc atât norocul, cât și religia este aceea că ambele dau speranță. Cu toate acestea, împuternicirea sinelui și a fi mai activ pentru a genera propriul „noroc” este mai bună decât să aștepți să ai noroc.
în primul rând, ce este norocul? Și de ce unii oameni se consideră norocoși, în timp ce alții se simt ghinioniști?
Heider (1958) a introdus distincția între atribuțiile interne și externe ale evenimentelor, ceea ce înseamnă că se poate atribui rezultatul unui eveniment lor sau unor factori externi precum norocul. Weiner (1986) a dezvoltat în continuare conceptul de noroc și a definit norocul ca fiind extern, instabil și având cauze incontrolabile. Întâlnirea cu directorul Companiei care caută pe cineva cu profilul dvs. la o cină și obținerea locului de muncă al viselor dvs. ar putea fi definită ca un eveniment norocos.
apoi, din nou, nu neapărat.
elevii care obțin rezultate de la examene își atribuie adesea succesul norocului, în timp ce alții îl atribuie faptului că au studiat bine și, prin urmare, se împuternicesc prin asumarea creditului pentru munca lor.
oamenii încrezători tind să atribuie succesul lor înșiși și eșecul ghinionului sau ei înșiși. Aceasta este împuternicirea și construiește stima de sine. Alții care atribuie succesul Norocului și eșecului lor înșiși vor aștepta ca norocul să-i ghideze și vor deveni în cele din urmă nesiguri, deoarece rareori își asumă creditul pentru succesele lor.
a fi „norocos” sau „ghinionist” este, de asemenea, o chestiune de perspectivă, cineva care a suferit un accident grav de mașină poate vedea situația ca fiind „ghinionistă” după frânarea unui braț, distrugând complet mașina nouă pe care au cumpărat-o cu un împrumut cu o săptămână înainte. Pe de altă parte, aceeași persoană ar putea spune: „Sunt foarte norocos să fiu aici. Psihologul Richard Wiseman, autorul cărții „factorul Norocului”, a studiat pe larg conceptul de noroc. Într-unul din studiile sale, Wiseman a recrutat 700 de subiecți, dintre care unii s-au perceput ca fiind norocoși, în timp ce alții ca ghinioniști.
grupul” Norocos „se crede că este de două ori mai probabil să câștige la loterie în comparație cu grupul” ghinionist”. În realitate, nu a existat nicio diferență în câștigarea celor două grupe. În următorul său studiu, Wiseman a investigat satisfacția vieții celor două grupuri. Subiecții ” norocoși „au raportat că sunt semnificativ mai mulțumiți de viața lor decât subiecții” nefericiți”.
Wiseman demonstrează apoi printr-o serie de experimente elegante că oamenii „norocoși” au mai multe lucruri bune care li se întâmplă decât cei „nefericiți” și nu din cauza întâmplării sau a norocului. Subiecții „norocoși” au fost oameni care au fost mult mai extrovertiți și mai deschiși decât ceilalți. Aveau de două ori mai multe șanse să zâmbească și să se angajeze în contact vizual decât oamenii „nefericiți”. Acest lucru se traduce prin maximizarea probabilității de oportunități pozitive.
subiecții „nefericiți” se întâlneau și vorbeau cu mai puțini oameni, reducând astfel probabilitatea apariției unor rezultate pozitive. Prin urmare, întâlnirea cu directorul Companiei care caută pe cineva cu profilul dvs. la o cină nu s-ar datora Norocului. În schimb, fiind social și interacționând cu oamenii, maximizați probabilitatea apariției unor astfel de evenimente.
dacă ai fi fost în această situație fără să fii social și interactiv, s-ar putea să nu fi vorbit cu această persoană și nu ai fi fost „norocos” să obții slujba. O altă caracteristică pe care au avut-o subiecții „norocoși” a fost că erau pe jumătate la fel de anxioși ca subiecții „nefericiți”. Wiseman demonstrează printr-o serie de experimente că relaxarea vă permite să observați oportunități mai mult decât atunci când sunteți anxios.
prin urmare, pe lângă faptul că este deschis și interactiv, posibilitatea de a detecta oportunități este și un avantaj competitiv.
astfel, se poate spune că a fi „norocos” este determinat de starea ta de spirit și de modul în care te angajezi în lume.
Alexander Anghelou este un terapeut cognitiv comportamental care lucrează la Bruxelles și Londra