Armata Achemenidă
de: profesorul A. Sh. Șahbazi
aceste „gărzi nemuritoare” de dimensiuni de viață în haine bogat Ornamentale poartă banda răsucită tipică iranienilor nativi din Susa.
Armata Achemeniană/Achemenidă este bine cunoscută prin descrierile lui Herodot, Xenofon și Arrian, precum și prin ilustrații despre monumentele Persepolitane și Greco-persane. O importanță deosebită pentru subiect sunt reprezentările grecești ale războinicilor persani și dovezile așa-numitului sarcofag Alexandru din Sidon. Persanii pe care Cirus cel Mare i-a unit nu aveau o armată profesionistă: la fel ca pe vremuri, „poporul” unei regiuni era reprezentat de coloana vertebrală a acesteia, „forța militară”, astfel încât cele două cuvinte erau folosite sinonim într-un vechi termen persan, kara (înrudit cu lituanianul karias/karis „război, armată”, gotic harjis „armată” și german Heer „armată”), un sens păstrat încă în noul termen persan kas-o kar „rude și susținători.”
la început, armata Achemenidă era formată în întregime din războinici iranieni și chiar și atunci când alte regiuni au fost subjugate, iranienii au format nucleul armatei imperiale. Darius cel Mare îl sfătuiește pe succesorul său:”dacă astfel vei gândi:” să nu simt frică de (oricare) altul”, protejează această kara Persană; dacă kara persană va fi protejată, după aceea prin voința lui Ahuramazda fericirea va coborî neîntrerupt și veșnic asupra acestei case regale”. Odată cu extinderea micului regat Persis într-un imperiu mondial care cuprinde toate grupurile iraniene din Asia Centrală până la Dunăre, s-a format o armată permanentă din persani, mezi și popoare strâns înrudite, iar o armată imperială a fost organizată prin încorporarea războinicilor tuturor națiunilor supuse. Reprezentările persepolitane și documentele oficiale economice și militare persane utilizate în cele din urmă de Herodot dovedesc că, cu cât o națiune era mai aproape de persani, cu atât mai mult împărtășea dominația Imperiului plătind mai puțin tribut, dar contribuind cu mai mulți soldați. Astfel, mezii care aveau a doua poziție în imperiu au furnizat mai mulți soldați decât alții și într-adevăr mulți dintre generalii imperiali au fost aleși dintre mezi (Mazares, Harpagus, Taxmaspada, Datis etc.). Apoi au venit Sacienii, Bactrienii, Hyrcanienii și alte grupuri Est-iraniene.
termenul general pentru armata profesionistă a fost spada. Aceasta a constat din infanterie (pasti), cavalerie (asabari „purtat de cai” și, ocazional, usabari „purtat de cămilă”) și cari (doar cei mai nobili războinici au folosit carul învechit, dar simbolic) și un număr mare de adepți ai taberei. Din momentul în care i-au întâlnit pe greci, iranienii au încorporat greci supuși sau mercenari în armata lor. Odată cu trecerea timpului, nu numai satrapii iranieni din Asia Mică, ci și Regele Regilor au angajat mercenari greci, fiecare dintre ei primind bord gratuit și un salariu lunar (un Daric de aur pe lună în 401 Î.hr.). Pe vremea lui Alexandru, acești mercenari deveniseră o parte obișnuită a spada și liderii lor fuseseră încorporați în aristocrația iraniană. Au jucat un rol major în relațiile culturale Greco-iraniene și au ajutat la extinderea culturii grecești spre est.
dimensiunea armatei imperiale nu a fost niciodată atât de mare pe cât au exagerat grecii. Examinarea atentă a topografiei, logisticii, organizării spada și ordinelor oficiale de luptă permit istoricilor să ajungă la cifre rezonabile pentru forțele iraniene. Astfel, cei 3.000.000 de oameni de luptă ai lui Xerxes sau 2.641.610 soldați și un număr egal de însoțitori sunt reduși la 70.000 de infanteriști și 9.000 de călăreți; armata de 900.000 de oameni a lui Artaxerxes II la Cunaxa nu era în realitate mai mult de 40.000, iar cei 1.040.000 de soldați ai lui Darius III la Gaugamela este redusă la 34.000 de cavaleri și ceva infanterie. Din păcate, istoricii au acordat rareori atenție acestor exagerări, în consecință, judecățile lor asupra tacticii, strategiei și motivelor iraniene au fost afectate de calcule defectuoase.
organizarea spada s-a bazat pe un sistem zecimal „mult superior oricărui lucru din partea greacă” și nu a fost angajat în nicio armată asiatică până la mongoli. Zece bărbați compuneau o companie sub un da centicapati; zece companii alcătuiau un batalion sub un centicatapati; zece batalioane formau o divizie sub un hazarapati; iar zece divizii cuprindeau un corp sub un *baivarapati. Întregul spada era condus de un comandant suprem (probabil spadapati, deși un generalissimo cu autoritate civilă deplină se numea karana ), care era fie Regele Regilor însuși, fie o rudă apropiată sau un prieten de încredere (de exemplu, Mazares Meda a condus armata lui Cirus cel Mare și Datis Meda cea a lui Darius cel mare la maraton). O caracteristică a perioadei Achemenide este că comandanții și demnitarii au participat la lupte reale, iar mulți dintre ei și-au pierdut viața în acțiune.
o infanterie Achemenidă de elită
instruirea nobilimii iraniene a fost dificilă. În tinerețe, iranianul a fost școlit-în companii de cincizeci de ani-în alergare, înot, îngrijirea cailor, cultivarea pământului, îngrijirea vitelor, realizarea diferitelor obiecte de artizanat și obișnuința de a sta de veghe; el va fi instruit în artele urmăririi (atât pe jos, cât și pe călare), tir cu arcul, aruncarea suliței și suliței și susținerea marșurilor forțate într-un climat neprietenos. La douăzeci de ani și-a început profesia militară care a durat până la vârsta de cincizeci de ani ca soldat sau călăreț. Grupurile elitiste au fost instruite pentru ambele sarcini. Astfel, Darius spune cu mândrie: „antrenat sunt atât cu mâinile, cât și cu picioarele. Ca un călăreț sunt un călăreț bun. Ca arcaș, sunt un arcaș bun atât pe jos, cât și călare. Ca spearman sunt un spearman bun atât pe jos, cât și pe călare”. Soldatul de picior purta o sabie scurtă (acinaces), o suliță cu arbore de lemn și cap și cap de metal, o tolbă plină de săgeți de stuf cu capete de bronz sau fier și un arc lung de aproximativ un metru cu capete formate în capetele animalelor și o carcasă care combina bow-case și quiver-holder. Un simbol al regalității și al brațului Național Iranian, arcul a fost ținut în Mâna Regelui Regilor pe mormântul și monedele sale. Toporul de luptă a fost folosit și de iranienii de Nord. Pentru protecție, infanteristul s-a bazat pe scutul său de răchită (realizat din bețe filetate evident printr-o foaie umedă de piele capabilă să oprească săgețile). Scutul era fie mic și în formă de semilună, fie mare și dreptunghiular; acesta din urmă putea fi plantat în pământ, permițând arcașului să-și descarce săgețile din spatele lui. Unii gardieni purtau scutul mare în formă de „figură de opt” cunoscut sub numele de Beotian, în timp ce Gandharanii purtau scuturi rotunde nu diferite de cele ale hopliților greci. Unii Iranieni purtau căști metalice, dar numai Egiptenii și contingentele mesopotamiene purtau armuri pentru protecția corpului.
infanteria de elită avea costume variate: fie pălăria canelată, pelerina scurtă peste o cămașă, fusta plisată și pantofii legați ai rochiei de curte Elamite, fie pălăria conică din pâslă, tunica strânsă și pantalonii și cizmele costumului median de cavalerie. O divizie a infanteriei cuprindea „o mie de lăncieri, cel mai nobil și mai curajos dintre persani” care a format o gardă Regală specială; sulițele lor aveau mere de aur ca niște funduri din care erau numiți purtători de mere. Ca prinț, Darius a servit în această gardă de lăncieri sub Cambyses. Comandantul lor era hazarapati al Imperiului, care, în calitate de ofițer de lângă împărat, deținea o vastă putere politică. Toți membrii acestei gărzi au căzut la Plataea apărându-și poziția. Un corp al spada era format din zece mii de soldați de elită Iranieni, așa-numita „gardă nemuritoare”, al cărei „număr nu era în niciun moment mai mare sau mai mic de 10.000”. Acestea aveau costume variate și acționau ca gardieni Imperiali. „Dintre aceștia o mie purtau sulițe cu rodii de aur la capătul inferior în loc de vârfuri; și aceștia înconjurau celelalte nouă mii, care purtau pe sulițele lor rodii de argint”.
Călărețul de cavalerie Achemenid complet înarmat
cavaleria a avut un rol esențial în cucerirea ținuturilor supuse și și-a păstrat importanța în ultimele zile ale Imperiului Achemenid. Călărețul era echipat mai mult sau mai puțin ca soldatul de picior; dar purta două sulițe, una pentru aruncare și una pentru luptă-cel puțin așa se întâmpla pe vremea lui Xenofon. Unii purtau căști metalice și corsete de in căptușite acoperite cu solzi metalici. Un document babilonian datat în al doilea an al lui Darius al II-lea enumeră cerințele unui călăreț după cum urmează: un cal împreună cu brâul și căpăstru, o cască, o cuirasă de fier, un scut de bronz, 120 de săgeți, un buzdugan de fier și două sulițe de fier. Au existat, de asemenea, unități de trupe purtate de cămilă și unele care de călărie și carele scitice, dar acestea erau foarte rar eficiente împotriva infanteriei în masă. La Gaugamela au fost prezenți și 15 elefanți, dar acțiunea lor nu este înregistrată. Diferite divizii purtau standarde speciale (Herodot 9.59), dar steagul imperial era un vultur auriu cu aripi întinse purtate pe o suliță din partea comandantului-șef al armatei.
în afară de armata permanentă, restul taxelor au fost recrutate atunci când a apărut nevoia și a durat mult timp, uneori ani, pentru a aduna o mare armată. Existau multe garnizoane iraniene în centre importante ale imperiului, iar satrapii și guvernatorii aveau și gărzile și taxele locale, dar acestea nu puteau fi epuizate pentru a forma o armată în scurt timp, deoarece pericolul revoltei era întotdeauna prezent. Trupele tribale, în special din estul Iranului, erau mai ușor disponibile. Taxele au fost convocate la o stație de recrutare (*handaisa) unde au fost organizate și revizuite. Campaniile au început de obicei la începutul primăverii. Proviziile au fost depozitate în diferite reviste de-a lungul traseului armatei și au fost aduse și cu ea în trenuri de bagaje. Emblemele regale și religioase însoțeau Centrul armatei unde comandantul își avea poziția: vulturul standard și focul sfânt în portabili purtători de foc la care participau magi care cântau imnuri și carele sacre ale mi Oqustra, Ahura Mazda si altii. Cercetașii montați au fost trimiși în avans pentru a urmări mișcările inamicului. A existat, de asemenea, un sistem excelent de comunicare: curierii de pe drumul regal au schimbat caii la intervale scurte și și-au transmis rapid mesajele către destinațiile lor; de asemenea, prin semnalele lor de lumină și oglindă, Regele Regilor din Susa și Ecbatana a primit vestea de la întregul imperiu-se pretinde-în aceeași zi. Semnalele de incendiu care comunicau știrile de la turnuri și înălțimi au fost utilizate pe scară largă, cu rezultate bune. Porțile fortificate au fost înființate în treceri înguste care duceau în diferite provincii nu numai pentru verificări personalizate, ci și pentru oprirea avansului unui inamic.
iranienilor nu le-au plăcut marșurile nocturne și nu au atacat noaptea; marșurile lor zilnice erau, totuși, într-un ritm lent din cauza trenului greu de bagaje, care cuprindea adesea așternuturi pentru transportul soțiilor și concubinelor comandanților. Când a căzut noaptea, au tăbărât într-o zonă plană și, dacă se apropiau de inamic, au săpat un șanț și au instalat rampe de saci de nisip în jurul său. Râurile erau împânzite folosind Plute, poduri de bărci sau piei umflate sau pur și simplu călărind pe cai și cămile.
înainte de bătălie (hamarana), a avut loc un consiliu de război și s-au discutat planurile de acțiune. Linia de luptă a fost de obicei întocmită după cum urmează: arcașii piciorului erau staționați în față, flancați de cavalerie și susținuți de infanterie ușoară și armată mai grea. Comandantul-șef a ocupat centrul, observând liniile și dirijând acțiunile dintr-un punct ridicat, unde a fost cel mai bine protejat, iar ordinele sale au fost primite de ambele aripi în același timp. Când s-a alăturat bătăliei, arcașii și-au descărcat săgețile, iar slingerii și-au aruncat rachetele de piatră (rachetele de plumb cu rază mai mare de acțiune au devenit la modă din 400 î.hr., iar un glonț de plumb care poartă numele de Tissaphernes în greacă a supraviețuit). Scopul a fost de a arunca liniile inamice în confuzie. Raza efectivă a arcașului persan era de aproximativ 120 de metri. Apoi, infanteria mai grea cu suliță și sabie s-a mutat, susținută de cavaleria care ataca flancurile.
nava de luptă Achemenidă
aceste tactici au funcționat bine împotriva armatelor asiatice, dar au eșuat împotriva infanteriei grecești cu arme grele (hopliți) și a falangelor macedonene: săgețile au fost pur și simplu oprite de armura corpului și de scutul uriaș al hopliților și, odată ce a început lupta mână în mână, nicio cantitate de curaj personal nu a putut compensa lipsa de armură a iranienilor și armele lor ofensive inferioare. La bătălia de la Plataea, de exemplu, o luptă acerbă corp la corp a izbucnit între iranieni și hopliții greci: iranienii „au apucat de multe ori sulițele grecești și le-au rupt; căci în îndrăzneală și spirit războinic iranienii nu erau un pic inferior grecilor; dar erau fără scuturi, neinstruiți și mult sub inamic în ceea ce privește priceperea în arme. Uneori singuri, alteori în trupuri de zece, acum mai puțini și acum mai mulți La Număr, s-au repezit înainte pe rândurile spartane și astfel au pierit”. O altă slăbiciune a iranienilor a fost atitudinea față de comandantul lor: cu un general capabil și vizionar, au manifestat curaj de neegalat, dar aceiași bărbați au luat zborul dezordonat imediat ce comandantul a fost ucis sau forțat să fugă. Știind că Regele Regilor era inima armatei sale, Cirus cel Tânăr i-a ordonat lui Clearchus-liderul său mercenar grec-să atace centrul în care era staționat Regele Regilor: „și dacă”, a spus el, „suntem victorioși acolo, întreaga noastră sarcină este îndeplinită”.
Cyrus cel Tânăr, care cunoștea atât armatele, tacticile și strategiile iraniene, cât și cele grecești, aproape că a reușit să înlăture slăbiciunile militare ale Iranului. El și-a completat forța asiatică cu o mare armată de hopliți greci, a format batalioane de cavalerie grea care purtau căști. Piept-plăci, și coapsă-paznici (aceasta a protejat părțile laterale ale calului, precum și), și a efectuat o sabie greacă în plus față de propriile lor arme; caii lor au fost prea protejate cu frontlets și piept-piese. El a folosit în mod eficient coordonarea cavaleriei grele și a infanteriei grele-o artă pe care mai târziu Agesilaus și mai ales Alexandru au folosit-o la maxim și cu cele mai bune rezultate. Cu toate acestea, trebuie amintit că eficacitatea cavaleriei de șoc persane a fost grav împiedicată de lipsa etrierului și a șeii. „Grevat cu un corset de armură scară și gata precar deasupra armăsarul său, călărețul păstrat scaunul său numai prin presiunea de genunchi. El va fi fost în pericol grav de a fi descălecat ori de câte ori a dat o lovitură cu sabia sau a ajuns la îndemâna unui soldat inamic”.
iranienii au dat un sfert adversarului care a cerut-o și, de obicei, și-au tratat captivii cu respect și bunătate. Prizonierilor nobili li s-a acordat onoarea cuvenită, iar prinții s-au tratat regește. Chiar și popoarele rebele au fost deportate doar pentru a primi noi terenuri și case și înscriși ca subiecți obișnuiți. Vitejia personală a fost foarte apreciată și au fost conferite avantaje speciale servitorilor curajoși ai Imperiului. Au fost păstrate înregistrări ale luptelor, detaliind cursul unui angajament și cifrele victimelor. Scribul comandantului-șef a scris fapte deosebite ale războinicilor: „în timpul întregii bătălii, Xerxes stătea la baza dealului… și de fiecare dată când vedea pe vreunul dintre căpeteniile sale săvârșind vreo faptă vrednică, întreba despre el, și numele omului era șters de scribul său, împreună cu numele tatălui său și al cetății”. În același mod, Darius a înregistrat numele celor șase ajutoare ale sale, împreună cu cele ale părinților și naționalității lor, adăugând: „tu, care vei fi rege în continuare, protejează bine familia acestor oameni”. În 335 î.hr., atât Atena, cât și Teba au căutat ajutor Iranian, iar ambasadorii acestui din urmă oraș au fost primiți cu cea mai mare onoare la Curtea Imperială și dorințele lor au fost acordate pe seama faptului că strămoșii lor au acordat asistență militară lui Xerxes cu 150 de ani mai devreme.