Tragedia nu este accidentală
„a fost un accident atât de tragic.”Huh?
tragedia este un cuvânt balon, cum ar fi „cultură” sau „libertate.”A fost folosit în atât de multe moduri încât sensul său exact este pierdut. Mă aștept să fii mai precis cu ea. Cunoaște-i rădăcinile. Tragedia și comedia sunt forme complementare. Pornind de la drama timpurie (cu ritualurile sale), un protagonist tragic face o alegere care duce la eventuala lor distrugere inevitabilă. Dimpotrivă, alegerile comediei sunt despre căsătorie și sex. Există, de obicei, o căsătorie la sfârșitul unei comedii—ele afirmă viața într-un mod pozitiv.
de obicei, protagoniștii tragici cad de sus și ne bucurăm să urmărim acest eveniment inevitabil, condus de alegeri, în timp ce observăm caracteristica din interiorul lor care a dus la el. În acest fel, tragedia seamănă mult cu muzica blues, unde s-ar putea să simțim bucurie când auzim că cineva „îmi sapă cartofii” (înșelându-l pe cântăreț cu femeia „lui”). Grecii au numit această catharsis, o purjare rituală (în ambele capete, destul de grosolan, dar ne gândim politicos la cel superior).
ce tragedii realizează
tragediile afirmă viața într-un sens negativ. „Numărul de corpuri „la sfârșit evocă de obicei” milă „și ” teroare”.”Aristotel a folosit acești termeni, iar noi o facem și astăzi. Și de ce ne simțim bine după o tragedie? Nu ni s-a întâmplat nouă! Acesta este un motiv. Altul este că am împărtășit suferința cuiva, iar acest lucru ne determină să reflectăm asupra lucrurilor. Există multe moduri în care americanii împărtășesc ceva în comun? Cât de individualizați suntem acum decât eram acum 100 de ani?
genurile și categoriile precum tragedia și comedia sunt aplicate artificial multor Literaturi moderne și întregii literaturi NA. Atunci când un scriitor Mohawk folosește în mod intenționat tragedia, ei folosesc, de asemenea, cultura lor Mohawk și se amestecă și în elemente din cultura albă. Cum vor separa cititorii aceste fire? Este chiar posibil? Vedeți ce mizerie interesantă ne oferă acest lucru ca cititori? Nu este neapărat un lucru rău că nu putem obține răspunsuri ușoare.
Probleme care folosesc termeni precum tragedia
nu numai că tragedia este un termen folosit greșit, dar atunci când este aplicată unei alte literaturi mondiale–cum ar fi literatura nativă americană–devine problematică. Dacă putem testa unele dintre acestea, nu va trebui să ne bazăm atât de mult pe termeni problematici precum „tragedie”.
aș vrea să lăsați această prelegere ca un căutător al tragicului și non-tragicului în sensul lor literar corespunzător, și nu doar ideea culturii pop de bine/rău, care este simplificată prea mult.
Ce zici de comedie, atunci?
Ei bine, comedia este ușoară. . . este vorba despre uniune, cu cele mai multe comedii oferind uniune sexuală care apar în afara scenei, în timp ce oaspeții de nunta glumă despre cât timp va dura până când soția începe inseala pe soțul. Este un gen ciudat, într-adevăr, cu oameni în vârstă care încearcă să creeze meciuri pentru tineri, implicând adesea prietenii lor mai în vârstă care se căsătoresc pentru a menține bogăția și controlul. Criticul Northrop Frye despre comedie: „O comedie nu este o piesă care se termină fericit: este o piesă în care o anumită structură este prezentă și funcționează până la propriul său scop logic „
utilizarea de către Frye a ciclurilor mitice–și nu vorbesc despre Harleys!
Frye continuă, conectând comedia și tragedia cu funcționarea celor patru anotimpuri.
coloana vertebrală mitică a întregii literaturi este ciclul naturii, care se rostogolește de la naștere la moarte și înapoi la Renaștere. Prima jumătate a acestui ciclu, mișcarea de la naștere până la moarte, primăvara până la iarnă, zorii până la întuneric, este baza Marii alianțe dintre natură și rațiune, simțul naturii ca o ordine rațională în care toată mișcarea este spre tot mai previzibil . . . ragedy piesa de istorie (întotdeauna foarte aproape de tragedie) . . . sunt întotdeauna aproape de această primă jumătate. Pot exista surprize în ultimul act al unei tragedii shakespeariene, dar sentimentul pătrunzător este de ceva inevitabil care se rezolvă . . . Comedia se bazează însă pe a doua jumătate a marelui ciclu, trecând de la moarte la Renaștere, decadență la reînnoire, iarnă la primăvară, întuneric la o nouă zori . . . Această mișcare de la sterilitate la viața reînnoită este la fel de naturală ca mișcarea tragică, pentru că se întâmplă. Dar, deși natural, este oarecum irațional: sensul Alianței naturii cu rațiunea și ordinea previzibilă nu mai este prezent. Putem vedea că moartea este rezultatul inevitabil al nașterii, dar viața nouă nu este rezultatul inevitabil al morții. Se speră, chiar se așteaptă, dar în centrul său este ceva imprevizibil și misterios, ceva care aparține echivalentelor imaginative ale credinței, speranței și iubirii, nu virtuților raționale (119-22).
deci, suntem de multe ori parțial corecte cu privire la aceste genuri în timp ce, probabil, lipsesc lucrările cheie ale fiecăruia. Acolo! Ești blestemat să corectezi orice prezentator de știri care rostește „a fost un accident tragic!”
și dacă toate acestea nu sunt destul de ciudate, faceți câteva căutări pe web pentru a vedea cum au funcționat festivalurile originale ale lui Dionysos (cu menadele lor) înainte ca grecii să se stabilească și să privească doar piese! Vezi conexiunile?
„Dionysos Mosaic” de miriam.mollerus este licențiat sub CC de către 2.0
„Dionysus” de TheoJunior este licențiat sub CC BY 2.0