pelerinii lui Chaucer-Prioress

unii dintre pelerinii descriși de Geoffrey Chaucer, în Canterbury Tales, sunt tipici oamenilor pe care i-ați putea întâlni astăzi. Alții descriși în povești sunt oameni pe care este foarte puțin probabil să-i întâlniți astăzi și unul dintre ei este Prioress. Deși priorii nu mai există în Anglia, doamna pe care Chaucer o descrie izvorăște din viață imediat ce îi citești cuvintele.

Chaucer era tipic oamenilor din vremea sa. În secolul al 14-lea, Anglia a avut o multime de priorii și alte case religioase. Într-o lume în care omul de pe stradă nu știa nici să citească, nici să scrie, nu existau servicii sociale și nici o formă de servicii medicale pur și simplu nu exista, o mulțime de oameni aveau motive să se bucure de priorități.

dacă ai călători la un altar și ai descoperi că te îmbolnăvești, o stareță te – ar lăsa întotdeauna să stai o noapte sau două și ar oferi, de asemenea, pâine și supă gratuite-dacă nimic mai mult. O priorie se găsea în multe orașe și orașe din Anglia. Cei care locuiau acolo aveau o politică de a sluji bolnavilor (în casele lor) și de a avea grijă de cei săraci. Când un membru al unei case religioase era văzut vizitând un oraș sau un sat, locuitorii ofereau întotdeauna ospitalitate sub forma unui pat pentru noapte sau a unei mese bune. Oamenii erau în general bine dispuși față de cei din casele religioase, deși nu doreau întotdeauna să audă toată predicarea religioasă sau să participe la slujbele bisericii.

Chaucer a avut o viziune destul de cinică asupra oamenilor din casele religioase. El știa că, deși trebuiau să trăiască o viață de fapte bune și de a-și spune rugăciunile, nu a fost întotdeauna cazul. Chaucer a fost suficient de educat pentru a ști că o mare parte din evlavia religioasă era adesea un act și că banii care curgeau în casele religioase nu erau întotdeauna cheltuiți pentru săraci. Cu toate acestea, Chaucer a recunoscut sinceritatea autentică și a fost întotdeauna fericit să o recunoască. Chaucer a fost, de asemenea, un observator dornic al oamenilor și al acțiunilor lor. O bună ilustrare a abilității sale este văzută în timp ce o descrie pe stareță.

era și o călugăriță, o stareță,
felul ei de a zâmbi foarte simplu și sfios.
cel mai mare Jurământ al ei a fost doar ” de Sf. Loy!”
și era cunoscută ca doamna Eglantyne.
și ei bine, ea a cântat un serviciu, cu o amendă
intonarea prin nas, așa cum a fost cel mai aparent,
și ea a vorbit delicat în franceză, extrem,
după școala din Stratford-atte-Bowe;
franceză în stil Paris ea nu știa.

vedem imediat că această călugăriță era o doamnă care era obișnuită să fie la conducere. Ca stareță, s-a clasat chiar sub stareța care conducea o mănăstire. Ar putea avea, de obicei, orice până la 200 de călugărițe în ea, uneori chiar mai mult. Înjurăturile erau cu siguranță ceva ce călugărițele nu se așteptau să facă. Când a fost surprinsă, singura ei explicație a fost Sf. Loy!’- referindu-se la St.Eligius (cunoscut sub numele de St. Eqicloi în Franța).

în acest moment, trebuie să ne amintim că tatăl lui Chaucer era francez și era, de asemenea, un viticultor. Casa familiei era aproape de locul stației Cannon Street de astăzi. Tatăl lui Chaucer a furnizat vin Curții, la Westminster. Nu numai că Chaucer a fost crescut vorbind franceza, dar, când a dus vinul la Curtea de la Palatul Westminster, s-a amestecat cu oameni care vorbeau și franceză înaltă. Prin urmare, Chaucer observă imediat faptul că Prioresa putea vorbi franceza, dar a concluzionat din accentul ei că nu fusese niciodată în Franța sau amestecată cu francezii. Se pare că dialectul ei francez era un amestec de franceză și cockney. Ea a învățat gramatica franceză suficient de bine pentru a conversa în limba franceză, dar ea a avut un accent teribil. Aflăm că ea fie a venit de la sau a petrecut timp la Priory St Leonard, care a fost la Bromley-by-Bow. Pe vremea lui Chaucer, satul Bromley-by-Bow era aproape de Stratford și cunoscut sub numele de ‘Stratford at Bow’.

la carne, manierele ei erau bine învățate;
nici o bucățică de pe buzele ei nu a lăsat să cadă,
nici nu și-a scufundat degetele în sos prea adânc;
dar putea să ducă o bucățică și să împiedice
cea mai mică picătură să cadă pe pieptul ei.

deși Chaucer observase că Prioresa avea un accent franțuzesc teribil, el a observat, de asemenea, că avea maniere impecabile atunci când lua masa la o masă. Pe vremea lui Chaucer, nici măcar cei de la curte nu își mâncau cina cu cuțitul și furculița. Bucăți de carne au fost culese dintr-un castron mare de servire, împreună cu sosul în care fusese gătită carnea. Cei care doreau să pară eleganți ridicau carnea cu degetele și așteptau până când sosul picura pe vasul de servire înainte de a transporta porția de carne la gură. Cei cu mai puțină finețe ar trage doar carnea, picurând sosul peste tot, înghesuindu-l în gură și lăsând sosul în jurul buzelor.

pentru curtenire avea o poftă specială,
și își ștergea buza superioară atât de curată
încât nu se vedea nici o urmă de grăsime
pe pahar când bea; pentru a mânca,
a ajuns la o mână sedată pentru carne.

spre deosebire de oamenii mai necuviincioși din jurul mesei, care au lăsat o urmă de sos pe căni de bere, din cauza modului lor de a mânca prost, Prioresa a avut grijă să mănânce mai delicat. În cazul în care ea a observat că nu a existat nici un sos lăsat pe buza ei, ea ar șterge-l curat înainte de a lua o înghițitură de ei ale-cana și, prin urmare, nu a existat nici o dovadă de poveste rămase pe vas.

cu siguranță era foarte distractivă,
plăcută și prietenoasă în căile ei și se străduia
să falsifice un fel de har curtenitor,
un rulment impunător care se potrivea locului ei,
și să pară demnă în toate relațiile ei.
cât despre simpatiile și sentimentele ei tandre,
era atât de solicitantă
încât plângea dacă vedea un șoarece prins într-o capcană, dacă era mort sau sângera.

pe lângă faptul că era mult mai manierată decât majoritatea celor 29 de pelerini de la Tabard, în noaptea dinaintea plecării spre Canterbury, Chaucer observă că și ea era foarte tandră. A devenit destul de alarmată dacă a văzut un șoarece mort prins într-o capcană. Este foarte probabil ca majoritatea hanurilor să fie pline de paraziți, inclusiv șoareci.

și avea câini mici pe care îi hrănea
cu carne prăjită, lapte sau pâine albă fină.
și cu amărăciune a plâns dacă cineva ar fi murit
sau cineva ar fi luat un băț și l-ar fi făcut inteligent;
era plină de sentimente și inimă tandră.
vălul ei a fost adunat într-un mod aparent,
nasul ei a fost elegant, ochii de sticlă-gri;
gura ei a fost foarte mic, dar moale și roșu,
fruntea ei, cu siguranță, a fost echitabil de răspândire,
aproape un interval de-a lungul sprâncenelor, am proprii;
ea a fost într-adevăr, în nici un caz undergrown.
mantia ei, am observat, avea un farmec grațios.
purta un breloc de coral pe brat,
un set de margele, gaudies pacalit in verde,
de unde atarna o brosa de aur de stralucire stralucitoare
pe care mai intai a fost cioplit un a incoronat,
si mai jos, Amor Vincit Omnia.
o altă călugăriță, secretara din Chilia ei,
călărea cu ea și trei preoți.

nu ar fi fost ‘lucrul făcut’ ca o Prioră să călătorească neînsoțită. Chaucer observă că a avut o altă călugăriță care a asistat-o împreună cu trei preoți. El observă, de asemenea, că ea ‘a fost într-adevăr, în nici un caz undergrown’ din care putem concluziona că ea a trăit bine. În loc de o dietă săracă de pâine și supă – ceea ce ar fi trebuit să servească majoritatea caselor religioase – dieta din mănăstirea unde slujise stareța oferea în mod evident mâncare foarte hrănitoare. Purta o mantie fină și, de asemenea, bijuterii care nu erau ceea ce ar fi trebuit să poarte călugărițele. Setul ei de mărgele sau ‘gaudies’, așa cum le numește Chaucer, era aproape sigur un inel de mărgele de rugăciune. Broșa purta binecunoscuta inscripție latină ‘dragostea cucerește totul’.

deci, ce am învățat despre stareță? Potrivit lui Chaucer, probabil că a avut o educație destul de bună. În ciuda faptului că provenea dintr-un mediu relativ sărac, ea învățase limba franceză când majoritatea oamenilor nu ar fi mers niciodată la școală. Ea a fost foarte bine manierat, care a fost o virtute că puțini dintre pelerinii alte posedat ca s-au adunat în Tabard. Evident, îi plăceau lucrurile bune din viață când, trăind într-o mănăstire, erau lucruri la care călugărițele ar fi trebuit să renunțe ca parte a credințelor lor. În ciuda tuturor acestor lucruri, avea o inimă moale și probabil era o persoană foarte plină de compasiune. Pe scurt, Chaucer o plăcea.

– se termină-