contactul Direct dintre popoarele Plateau și Euro-americani a fost relativ scurt la început. Indienii au furnizat bărci și mâncare expediției Lewis și Clark, care a traversat regiunea în 1805 și din nou în 1806. La începutul anilor 1800, comerțul cu blănuri a adus capcani nativi americani și Euro-americani din est în zonă, în special în Platoul nordic. Aceste grupuri includeau un număr de Iroquois bărbați care adoptaseră Romano-Catolicismul. Ei au răspândit creștinismul printre Flathead, care ulterior a vizitat St. Louis pentru a cere trimiterea misionarilor pe platou. Misionarii au fost o forță puternică în zonă din anii 1820 până în anii ‘ 50.
în anii 1830 a apărut în zonă o mișcare religioasă cunoscută sub numele de dansul Profetului. Participanții au dansat pentru a aduce întoarcerea morților și reînnoirea lumii, în special a lumii așa cum era înainte de contactul European. Mișcarea a apărut în mare parte din disperarea cu privire la pierderile devastatoare de vieți omenești cauzate de bolile epidemice aduse de coloniști. Dansul Profetului a fost un precursor al mișcărilor de dans fantomă din anii 1870 și 1890 (vezi indienii Marelui Bazin).La fel ca dansul fantomelor, variațiile dansului Profetului au continuat în secolul 21.
în anii 1840, mii de coloniști Euro-americani se îndreptau spre vest spre ceea ce avea să devină teritoriul Oregon. Mulți dintre ei au călătorit prin platou, adesea încălcând terenurile tribale. Unele triburi au rezistat și, până în anii 1850, Statele Unite începuseră să negocieze tratate funciare cu ele. Procesul tratatului a fost întrerupt în 1857, când descoperirea aurului pe râul Thompson a stimulat un mare aflux de coloniști și mineri. Greve de aur au fost găsite în curând pe alte câteva râuri din regiune, aducând mai mulți coloniști și crescând tensiunile.
restul anilor 1800 a fost o perioadă dificilă în care multe triburi de platou s-au luptat economic. Statele Unite și Canada au introdus politici de asimilare sau integrare a popoarelor native în cultura Euro-Americană. Triburile erau limitate la rezerve și erau forțate să renunțe la vânătoare și adunare în favoarea agriculturii. Copiii nativi au fost trimiși la internate unde au fost adesea abuzați fizic. În plus, mineritul și pescuitul comercial pe scară largă au epuizat somonul care era atât de important pentru indieni.
pe măsură ce aceste schimbări și-au pus amprenta, unele grupuri native au devenit mai rezistente la politicile guvernamentale. La începutul anilor 1870, o bandă de Modoc și-a părăsit rezervarea și s-a întors pe pământul lor original din nordul îndepărtat al Californiei. Guvernul federal a încercat să forțeze trupa să se întoarcă în rezervație în Războiul Modoc din 1872-73. Modoc a reținut un număr mult mai mare de trupe americane timp de câteva luni înainte de a fi forțați să se predea. În 1877 ostilitățile dintre coloniști și Nez Percixt din Oregon au dus la Războiul Nez Percixt. Când o trupă condusă de șeful Joseph a încercat să fugă în Canada, trupele americane i-au urmărit prin Oregon, Washington, Idaho și Montana. Deși mult depășită numeric, trupa șefului Joseph I-a oprit pe urmăritori înainte de a se preda în cele din urmă.
în anii 1880, într-un proces cunoscut sub numele de alocare, terenurile tribale au fost împărțite în parcele care au fost atribuite indienilor individuali. Terenul rămas a fost apoi vândut, reducând foarte mult proprietățile native din Platou. Politica a început o perioadă de creștere a sărăciei pentru multe triburi de platou. Alocarea s-a încheiat în anii 1930, când noile politici federale au autorizat triburile să-și creeze propriile guverne. Multe triburi au scris constituții și au ales consilii în această perioadă.
în 1954 SUA. guvernul și-a încheiat relația cu oamenii din rezervația Modoc și Klamath. Acest lucru a însemnat că tribul și-a pierdut recunoașterea federală și beneficiile care au venit cu acest statut. Încetarea a fost o politică națională; speranța sa a fost că eliminarea relației speciale dintre guvernul federal și popoarele native ar încuraja dezvoltarea economică în rezerve. Cu toate acestea, pierderea sprijinului federal pentru îngrijirea sănătății și școli a devastat comunitatea Modoc și Klamath. Triburile au dat în judecată pentru a recâștiga recunoașterea federală, pe care au obținut-o în 1986, dar nu și-au recăpătat fostele terenuri.
multe alte triburi din platou au dat în judecată guvernele Canadei și Statelor Unite pentru a revendica teritoriul. În general, aceștia au susținut că terenul a fost luat ilegal din cauza încălcărilor tratatului sau a compensațiilor foarte mici. Un număr de aceste costume a dus la premii în zeci de milioane de dolari. Triburile au folosit, de asemenea, instanțele pentru a-și apăra drepturile de pescuit, mai ales după construirea barajului major pe Columbia și alte râuri au distrus locurile tradiționale de pescuit. Din nou, triburile au câștigat de obicei despăgubiri pentru pierderile lor.
până la sfârșitul secolului 20 și începutul secolului 21, multe triburi de platou s-au regrupat din devastarea economică din ultimii 100 de ani sau mai mult. Mai mulți au adăugat stațiuni turistice și cazinouri la operațiunile lor existente de Cherestea, fermă și pescuit. Fondurile din aceste întreprinderi au fost utilizate pentru o varietate de scopuri comunitare, inclusiv educație, asistență medicală, dezvoltare rurală și conservare culturală.