resentimentul și frica de persoanele fără adăpost nu este nimic nou. Vagabondajul a fost incriminat în Anglia cu patru secole înainte de Revoluția americană; în 1547, Anglia a început să-i eticheteze pe cei arestați pentru vagabondaj cu un „V” pentru „vagabond”. Cei arestați a doua oară ar putea fi executați.
atitudinile s-au schimbat în timp, la fel ca și terminologia. În timp ce” vagabond „este un termen derogatoriu pentru cineva fără o reședință fixă și un loc de muncă regulat, termeni precum” vagabond „și” vagabond ” evocă nostalgie care contrazice dificultatea stilului lor de viață rătăcitor.
copiat din Ghidul de călătorie Hobo Times de Bobb Hopkins
„Hoboes” a apărut în SUA după Războiul Civil, când mulți bărbați erau fără loc de muncă și familiile lor strămutate. Termenul a apărut în vestul American în jurul anului 1890, deși originile sale sunt neclare. Unii spun că a fost o abreviere a „Homeward bound „sau” băiat fără adăpost”; autor Bill Bryson a scris în cartea sa din 1998″ Made in America „că ar fi putut proveni de la” Ho, beau!”, un salut feroviar.
„vagabonzi” au ieșit, de asemenea, din epoca Războiului Civil, termenul, originar din Anglia, referindu-se la „tramping about”, devenind americanizat ca termen pentru un lung marș de război. În timp ce termenul a intrat în uz în același timp cu „vagabond”, înseamnă lucruri diferite. Scriitorul din epoca depresiei H. L. Mencken a scris: „vagabonzii și vagabonzii sunt în mod obișnuit adunați împreună, dar se văd ca fiind puternic diferențiați. Un vagabond sau bo este pur și simplu un muncitor migrator; el poate lua câteva vacanțe lungi, dar mai devreme sau mai târziu se întoarce la muncă. Un vagabond nu funcționează niciodată dacă poate fi evitat; pur și simplu călătorește.”
după apariția lor post-război Civil, hoboii și vagabonzii au devenit din nou proeminenți în timpul Marii Depresiuni. În timp ce ne putem gândi astăzi la un vagabond ca la un spirit liber relaxat care călărește șinele cu un bindle pentru o pernă, migrația în masă a acestor muncitori s-a născut din sărăcie și disperare, asemănătoare cu viața Joadilor descrisă în John Steinbeck „strugurii mâniei”.
într-un interviu din 2003, Todd DePastino, autorul cărții „Citizen Hobo: How a Century of Homelessness Shaped America”, a spus: „o glumă faimoasă a spus că Vagabondul lucrează și rătăcește, Vagabondul bea și rătăcește, iar Vagabondul doar bea. Mai exact, Vagabondul, Vagabondul și Vagabondul reprezintă trei etape istorice ale persoanelor fără adăpost americane. Hoboii erau în general mai organizați, mai militanți, mai independenți și mai politici decât . Utilizarea pe scară largă a cuvântului ‘vagabond’ după Al Doilea Război Mondial semnalează sfârșitul acestei subculturi colorate a muncii tranzitorii.”
termenii „fără adăpost” și „fără adăpost” au intrat în lexicon în anii 1970 și 1980, când au început să apară persoanele fără adăpost moderne. Terminologia utilizată pentru a desemna persoanele care locuiesc în aer liber sau în locuințe inadecvate sau inadecvate continuă să evolueze, așa cum mulți din sectorul serviciilor aleg acum să spună „oameni care se confruntă cu lipsa unui adăpost” sau „persoane cu experiență trăită.”Oricare ar fi terminologia, nimeni nu ar trebui să experimenteze lipsa de adăpost, mai ales într-o țară la fel de bogată ca Statele Unite.
**Mulțumiri speciale lui Michael Stoops pentru că ne-a ajutat să ne amintim istoria noastră * *