povestea adevărată din spatele femeii merge înainte

de Olivia B. Waxman

actualizat: iulie 3, 2018 12:14 PM ET | publicat inițial: iunie 29, 2018 5:07 PM EDT

filmul Woman Walks Ahead-deschidere vineri, cu Jessica Chastain, Michael Greyeyes și Sam Rockwell-se concentrează pe ceea ce ar putea părea un moment minor în istorie: eforturile secolului 19 ale Catherine Weldon, o femeie albă din Brooklyn, pentru a picta un portret al șefului Lakota Sioux Sitting Bull. Dar povestea picturii, care joacă un rol mult mai mic în istoria reală a Sitting Bull și Weldon decât în film, este de fapt o fereastră către un moment esențial în istoria americană.

iată ce trebuie să știți despre oamenii reali și evenimentele istorice care au inspirat filmul.

Cine A Fost Sitting Bull?

unul dintre cei mai renumiți lideri nativi americani din istorie, este cel mai cunoscut astăzi pentru înfrângerea armatei generalului George Custer la Bătălia de la Little Bighorn din 25 iunie 1876, lângă râul Little Bighorn în ceea ce era atunci Teritoriul Montana. Confruntarea a fost declanșată de trupele lui Custer care au descoperit aur în dealurile Negre controlate de Sioux, acum în Dakota de Sud, în 1874. Sioux a ieșit victorios și se crede că aproximativ 260 de soldați americani au murit în ceea ce se numește uneori ultima poziție a lui Custer.

Sitting Bull a devenit celebru după bătălie prin rolul său în Buffalo Bill Cody ‘s spectacol de varietăți Buffalo Bill’ s Wild West. Deși astfel de spectacole au fost fondate pe exploatarea ideilor stereotipe, ele au fost, de asemenea, o șansă pentru nativii americani de a câștiga bani și de a întâlni oameni care ar putea fi simpatici cu cauza lor, potrivit Muzeului Național al indianului American.

Cine A Fost Catherine Weldon?

avea mai multe identități diferite. După cum explică cartea care a inspirat filmul, Femeia lui Eileen Pollack mergând înainte: în căutarea Catherine Weldon și Sitting Bull, s-a născut Susanna Faesch în Elveția în 1844 și a imigrat în Brooklyn, N. Y. când era copil. Și-a câștigat existența vânzându-și broderia. (Nu era văduvă, așa cum sugerează filmul.) S-a căsătorit mai întâi cu un medic elvețian, Claude Schlatter, dar acea căsătorie nu a durat. Au divorțat, iar ea a fugit cu un iubit și a rămas însărcinată cu fiul ei, Christopher. Când s-a mutat în vest, și-a schimbat numele de familie în Weldon, considerat a fi o încercare de a acoperi divorțul și faptul că a avut un fiu în afara căsătoriei.

deși viața ei personală ar putea fi haotică, ea și-a găsit scopul în a pleda pentru Drepturile nativilor americani ca membru al Asociației Naționale de apărare indiană.

De Ce A Vizitat Sitting Bull?

ce anume l-a determinat pe Weldon să călătorească pentru a vedea Sitting Bull este necunoscut, dar biografia ei oferă mai multe indicii. Cultura nativilor americani a fost un subiect de fascinație în Elveția în timpul tinereții sale, iar Pollack spune că, după ce a venit în SUA, s-ar fi putut inspira la acțiune prin acoperirea ziarului indienilor care își pierd pământul în timpul expansiunii spre vest.

actul Dawes din 1887 i-a limitat pe Sioux la rezervații mai mici, iar terenul redus a dus la deficit de alimente și raționalizare. Bivolii au dispărut. Politica a fost „efortul omului alb de a reface indienii ca bărbați albi în toate, cu excepția culorilor”, spune Robert M. Utley, autorul Sitting Bull: the Life and Times of an American Patriot și fost istoric al Serviciului Parcului Național. Forțând nativii americani să trăiască pe parcele agricole desemnate, explică Utley, Washingtonul s-a îndreptat spre obiectivele duble dubioase de „civilizare” a indienilor și, de asemenea, deschiderea a ceea ce fusese pământul lor către așezarea albă.

Sitting Bull a călătorit în Washington, D. C., pentru negocieri cu privire la prețuri corecte pentru teren în octombrie 1888, iar Weldon a început să corespondeze cu el la scurt timp după aceea. Potrivit lui Pollack, scrisorile lor — care nu supraviețuiesc astăzi, dar au fost menționate în alte lucrări Weldon-conțineau detalii despre aceste discuții, prețuri corecte pentru terenurile din Dakota și hărți ale planurilor guvernului de a reduce dimensiunea rezervațiilor triburilor.

Pollack spune TIME că Weldon, în vârstă de 52 de ani în acest moment, a mers la Standing Rock (în iunie 1889 și din nou în mai 1890) în primul rând pentru a fi „avocatul și traducătorul Sitting Bull”.”Scena din filmul în care Weldon, care nu era foarte bogat, îi dă bani și bunuri pentru a hrăni oamenii flămânzi este destul de precisă. Oamenii pe care i-a ajutat au răsplătit-o cu un nume: „femeie care merge înainte.”Dar cele patru portrete ale Sitting Bull pe care le-a pictat în acea perioadă nu au fost principalul motiv pentru care a ieșit acolo, contrar impresiei pe care unii ar putea-o obține din vizionarea filmului.

„, care a diferențiat — o de ceilalți albi-generozitatea ei”, spune Pollack. „Nu a salvat pe nimeni, dar a ajutat.”

au fost Sitting Bull și Catherine Weldon implicați Romantic?

este o întrebare de înțeles privind personajul Sitting Bull dezbrăcându-se în fața lui Weldon într-un cort din film.

„a existat o tensiune romantică”, spune Pollack. „Există dovezi că a cerut-o în căsătorie.”

dar, spune Pollack, înregistrările arată că Weldon nu era interesat să se căsătorească cu Sitting Bull (care avea două soții) și și-a menținut relația ca prieten, lobbyist și ajutor.

care a fost dansul fantomelor?

deși joacă un rol relativ minor în film — Weldon și Sitting Bull ies din cort și văd membrii tribului dansând în cerc în jurul unei gropi de foc, privind în sus spre cer cu brațele întinse în aer — dansul fantomelor este o parte importantă a poveștii Sitting Bull. Dansul fantomelor a fost o mișcare religioasă care a apărut în unele comunități Native americane pe fondul revoltelor de la sfârșitul anilor 1800. Practica a implicat participanții îmbrăcând ținute gândite să le dea putere împotriva gloanțelor și dansului, așa cum a scris istoricul Mark Hirsch pentru American Indian revista, pentru a „grăbi venirea lumii noi” — o lume care era ca așa cum erau lucrurile înainte de venirea coloniștilor albi. „Lakota era pregătită pentru un mesaj de speranță”, a explicat Hirsch.

femeia merge înainte regizorul Susanna White s-a consultat cu coregrafii și bătrânii nativi americani pentru a se asigura că „dansul fantomelor” a fost cât se poate de precis și a lucrat la muzica care a fost transmisă de-a lungul generației.

Sitting Bull avea de fapt sentimente amestecate cu privire la ritual; Utley spune că era sceptic cu privire la ideile sale, dar dispus să meargă pe ideea că participanții ar putea fi pe ceva. Weldon, pe de altă parte, îngrijorat de modul în care guvernul SUA ar percepe mișcarea. Și avea dreptate; oficialii albi care îi urmăreau pe nativii americani dansând s-au speriat de asta și au răspuns cu forță extremă.

„rezistența sa de a fi scos din rezervație pentru rolul său în dansul fantomelor a dus la încercarea de a-l aresta”, spune Utley, „care la rândul său a dus la moartea sa.”

Sitting Bull a fost împușcat mortal de poliție în decembrie. 15, 1890.

este aceasta aceeași piatră în picioare?

Da. Locul în care Weldon vizitează Sitting Bull este același loc care a făcut știri recent ca tribul Standing Rock Sioux și aliații lor s-au adunat acolo pentru a se opune construcției conductei de acces Dakota de teama că le-ar contamina aprovizionarea cu apă.

„Legea Dawes i-a privat în cele din urmă pe Sioux de o mare parte din pământul lor garantat prin tratat și i-a limitat la mici rezerve separate”, scrie Utley. „ar fi aplaudat opoziția lor față de conducta Dakota. Omul alb a lucrat la distrugerea lor din cauza foamei pentru pământul Indian și a unui concept idealist că indienii ar trebui transformați în imitații de oameni albi. Concursul a durat o jumătate de secol și continuă în formă dezactivată până în prezent.”

corecție: 3 iulie
versiunea originală a acestui articol a prezentat greșit detalii despre viața timpurie a lui Catherine Weldon. S-a născut în 1844, nu în 1838. A emigrat în SUA când era copil, nu când avea 33 de ani. Nu sa căsătorit și a avut un fiu cu Richard Weldon. Numele Weldon făcea parte dintr-o identitate pe care și-a făcut-o când s-a mutat în vest și a avut un fiu cu un bărbat necunoscut cu care nu s-a căsătorit.

trimite un mesaj pentru Olivia B. Waxman la [email protected].

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.

Previous post Legacy deținut de comunicații
Next post ce este conținutul site-ului? Și Cum Creați Conținut Eficient?