A. Introducere
Ghusl este o abluție majoră, spre deosebire de wudu, care este o abluție minoră. În legile islamice, ghusl este considerat un act de închinare; este un act de purificare de impuritatea rituală (najasat) cauzată de actul sexual, descărcarea de spermă sau sânge și prin atingerea corpului mort. Baia rituală dată unui musulman mort înainte de înmormântare este cunoscută și sub numele de ghusl.
ghusl pentru fiecare dintre aceste cauze are nume diferite: Purificarea de impuritatea cauzată de actul sexual sau de descărcarea materialului seminal este cunoscută sub numele de Ghusl janabat. Purificarea din impuritatea cauzată de menstruație este cunoscută sub numele de ghusl hayd. Purificarea din impuritatea cauzată de sângerarea neregulată este cunoscută sub numele de ghusl istihadah. Purificarea din impuritatea cauzată de sângerarea postnatală este cunoscută sub numele de ghusl nifas.
în legile islamice, moartea este, de asemenea, considerată o cauză a impurității rituale a corpului unui musulman. Prin urmare, un musulman mort trebuie spălat ritual înainte de ceremonia de înmormântare. O astfel de baie ritualică pentru un musulman mort este cunoscută sub numele de ghusl mayyit. Atingerea unui cadavru, înainte de baia ritualică, face, de asemenea, un impur (najis). Purificarea din această impuritate este cunoscută sub numele de Ghusl mass mayyit.
în acest capitol vom explica metoda și regulile generale ale ghusl. În capitolul 4, vom discuta regulile lui ghusl janabat. Ghusls legate de femei au fost discutate pe larg în ablutions mele rituale pentru femei (Taharatu ‘n-Nisa’ ).
B. Modul de efectuare a Ghusl
înainte de a explica regulile de efectuare a ghusl este necesar să menționăm că toate Ghusl-urile sunt efectuate în același mod; diferența este doar în niyyat-ul fiecărui ghusl. De exemplu, pentru a te purifica de impuritatea rituală a actului sexual, trebuie să faci niyyat că `el face ghusl janabat’.
Ghusl este o baie rituală; implică spălarea întregului corp. Există două metode de efectuare a ghusl. Unul este cunoscut sub numele de Ghusl tartibi, iar celălalt este cunoscut sub numele de ghusl irtimasi.
Ghusl Tartibi:
„Ghusl tartibi” înseamnă o baie ordinală, realizată în trei etape.
după spălarea najasatului (de exemplu, spermă sau sânge) din corp și după niyyat, corpul trebuie spălat în trei etape: mai întâi, capul în jos până la gât; apoi partea dreaptă a corpului de la umăr până la picior; și în cele din urmă, partea stângă a corpului.
fiecare parte trebuie spălată bine astfel încât apa să ajungă la piele. Trebuie acordată o atenție deosebită în timpul spălării capului; părul trebuie pieptănat (de exemplu, cu degetele), astfel încât apa să ajungă la rădăcinile părului. În timp ce spălați partea dreaptă a corpului, o parte din partea stângă trebuie spălată și, de asemenea, în timp ce spălați partea stângă a corpului, o parte din partea dreaptă trebuie spălată.
Ghusl Irtimasi:
„Ghusl irtimasi” înseamnă o baie care implică scufundarea întregului corp în apă. Este inutil să spunem că un astfel de ghusl se poate face numai într-un corp de apă, de exemplu, o piscină, râu, lac sau mare.
după spălarea materialului seminal sau a sângelui din corp și după niyyat, întregul corp ar trebui să fie complet scufundat în apă dintr-o dată, nu treptat. Trebuie să vă asigurați că apa ajunge în toate părțile corpului, inclusiv părul și pielea de sub el.
cu toate acestea, Ghusl tartibi este preferat ghusl irtimasi.
C. acte recomandabile ale lui Ghusl
ceea ce a fost menționat mai sus sunt actele wajib ale lui ghusl; aici vom explica lucrurile care sunt recomandabile (mustahab, sunnat) în timpul ghusl. Aceste acte recomandabile sunt cinci:
1. Spălați ambele mâini până la coate de trei ori înainte de ghusl.
2. Gargară de trei ori.
3. Ștergeți mâinile pe întregul corp pentru a vă asigura că fiecare parte a fost spălată bine.
4. Combinați părul cu degetele pentru a vă asigura că apa ajunge la rădăcinile părului..
5. Fac istibra înaintea lui Ghusl janabat. Istibra’, în contextul actual, înseamnă ” urinat.”Beneficiul istibra”: dacă un lichid iese din penis după finalizarea ghusl-ului și se îndoiește dacă este spermă sau urină, atunci ar trebui să repete ghusl-ul sau nu? Dacă ar fi făcut istibra ‘ înainte de ghusl, atunci poate presupune că lichidul este urină-nu va trebui să repete ghusl; trebuie doar să facă wudu pentru salatul său. Dar, pe de altă parte, dacă nu ar fi făcut istibra’ înainte de ghusl, atunci trebuie să presupună că este rămășița materialului seminal-va trebui să facă din nou ghusl.
`Ubaydullah Al-Halabi povestește că cineva l-a întrebat pe Imamul Muhammad al-Baqir (as) despre un bărbat care efectuează ghusl și apoi găsește câteva picături (îndoielnice) (pe penisul său) în timp ce urinase deja înainte de a efectua ghusl. (Adică, ar trebui să considere picăturile ca urină sau material seminal? Imamul a spus: „Va trebui doar să facă wudu (pentru salatul său). Dar dacă nu ar fi trecut urina înainte de ghusl, atunci trebuie să repete ghusl.”146
această regulă a istibra” se aplică numai bărbaților. Sulayman Bin Khalid l-a întrebat pe Imamul Muhammad al-Baqir (as) despre un bărbat care a devenit impur ritual din cauza actului sexual și apoi a efectuat ghusl fără a urina. Apoi au ieșit câteva picături din el. Imamul a spus: „trebuie să repete ghusl.”Sulayman:” ce se întâmplă dacă picături similare ies dintr-o femeie după ce a efectuat ghusl?”Imamul a spus:” nu trebuie să repete ghusl.”Sulayman: „care este diferența dintre cele două?”Imamul a spus:” (o femeie nu trebuie să repete ghusl janabat) pentru că ceea ce iese din ea este cu siguranță din (rămășițele) descărcării omului.”247
D. Un rezumat al Ghusl
acesta este un rezumat al ghusl. Actele recomandabile ale ghusl sunt în italice Tip-față.
1. Îndepărtați najasat (material seminal, sânge) din organism.
2. Niyyat.
3. Spălați mâinile până la coate de trei ori.
4. Gargară de trei ori.
5. Spălați capul până la gât; ștergeți-vă mâna pe față și gât și piepteneți părul cu degetele.
6. Spălați partea dreaptă a corpului de la umeri până la picioare; includeți și o parte din partea stângă. În timpul spălării, ștergeți corpul cu mâna.
7. Spălați partea stângă a corpului de la umeri până la picioare; includeți și o parte din partea dreaptă. În timpul spălării, ștergeți corpul cu mâna.
E. Condițiile pentru valabilitatea Ghusl
valabilitatea ghusl depinde de anumite condiții care sunt cunoscute sub numele de „condițiile pentru valabilitatea ghusl”. Aceste condiții sunt zece la Număr: trei condiții sunt legate de apă, patru sunt legate de persoană și trei de actul lui ghusl în sine.
i. apa:
1. Apa trebuie să fie mutlaq (neamestecată, pură).
2. Apa trebuie să fie tahir (curată ritual).
3. Apa trebuie să fie mubah (legal). Detaliile acestor Condiții sunt aceleași cu condițiile apei din wudu.
ii. persoana:
4. Niyyat.
5. Toate părțile corpului trebuie să fie curate de impuritate (de exemplu, material seminal, sânge) înainte de a începe ghusl.
6. Utilizarea apei nu trebuie să fie dăunătoare persoanei care dorește să efectueze ghusl.
7. Ghusl trebuie să fie efectuat de persoana însuși. (Detaliile sunt aceleași ca în wudu)
iii. Ghusl
8. Locul unde se efectuează ghusl trebuie să fie mubah (legal).
9. Ghusl trebuie efectuat fie în mod tartibi, fie în mod irtimasi.
10. Toate părțile corpului trebuie spălate bine așa cum s-a explicat mai sus.
F. câteva reguli generale
1. Dacă mai mult de un ghusl devin wajib pe o persoană, de exemplu, janabat, mass mayyit etc., atunci un ghusl cu niyyat al tuturor va fi suficient. Zurarah bin a ‘ Yun îl citează pe Imam Muhammad al-Baqir (as) după cum urmează: „Când efectuați ghusl (de exemplu, după zori), acel ghusl este suficient pentru (ghusls of) janabat, jum `ah,’ Arafah, nahr, halq, sacrificiu și ziyarat. Când diverse ghusls devin wajib asupra ta, atunci un ghusl va fi suficient …Și aceeași (regulă) este pentru femeie; un ghusl va fi suficient pentru ghusl ei de janabat, ihram, jum ‘ ah, și ghusl ei pentru hayz și `idd.” 348
2. Toate ghusls, cu excepția ghusl pentru „istihazah mediu”, este suficient interpretul din wudu-cu condiția ca niciunul dintre nawaqiz din wudu să nu fi avut loc după ghusl. Deci, o persoană care a făcut ghusl janabat, de exemplu, se poate ruga fără a face wudu’. Zurarah îl citează pe Imam Ja ‘ far as-Sadiq (a.s.) despre metoda de a efectua ghusl janabat după cum urmează:”…nu există wudu, nici înainte, nici după el.” 449
3. Dacă unul dintre nawaqiz din wudu ‘(de ex., trecerea urinei) are loc în timpul Ghusl janabat, apoi trebuie să efectuați din nou ghusl și, într-un astfel de caz, este recomandat să faceți wudu’ după ghusl. Dacă unul dintre nawaqiz din wudu ‘ are loc în timpul celui de-al doilea ghusl, atunci ghusl nu va fi afectat; dar trebuie să faci wudu după el pentru salat..
4. Dacă una dintre cauzele care face ca ghusl wajib să aibă loc în timpul unui ghusl, atunci există două posibilități: (a) fie cauza este similară cu cauza care a necesitat prezentul ghusl, atunci trebuie să efectuați din nou ghusl; (b) sau cauza este diferită de cauza prezentului ghusl, atunci el ar trebui să completeze ghusl și apoi să facă un alt ghusl.
5. Înainte de a spăla partea dreaptă a corpului, dacă cineva se îndoiește dacă a spălat sau nu capul și gâtul, atunci ar trebui să înceapă din nou de la început. Dar dacă se îndoiește după ce a început să spele partea dreaptă, atunci ar trebui să-și ignore îndoiala. În timp ce spălați partea stângă a corpului dacă cineva se îndoiește dacă a spălat sau nu partea dreaptă, atunci ar trebui să spele partea dreaptă și apoi să spele stânga.
6. Ghuslu ‘ l-Jabirah: Dacă cineva are un bandaj pe corpul său, atunci cum ar trebui să facă ghusl? O astfel de persoană va face ghuslu ‘ 1 jabirah. Ghusl jabirah se poate face respectând regulile menționate în wudu ‘u’ l jabirah: fie se ridică bandajul și se spală rana în mod normal, fie se spală doar în jurul plăgii sau peste bandaj etc.
- 1. Wasa ‘ il, vol. 1, p. 517.
- 2. Ibidem, p. 482.
- 3. Wasa ‘ il, vol. 1, p. 526.
- 4. Wasa ‘ il, vol. 1, p. 515; a se vedea, de asemenea, p. 50