Restricții privind ținuta religioasă a femeilor

în multe țări din întreaga lume, alegerile femeilor cu privire la ținuta și aspectul lor sunt restricționate într-o oarecare măsură de legile, politicile sau reglementările guvernamentale. În ultimii ani, majoritatea acestor țări au avut legi sau politici care interzic femeilor să poarte îmbrăcăminte religioasă în locuri publice sau le limitează capacitatea de a face acest lucru în anumite circumstanțe. Prin comparație, mult mai puține țări impun femeilor să poarte anumite tipuri de îmbrăcăminte (cum ar fi eșarfe sau rochii lungi) din motive religioase.

ca parte a studiului său anual privind restricțiile guvernamentale asupra religiei și ostilităților sociale care implică religia, Pew Research Center urmărește numărul țărilor în care un anumit nivel de guvernare – național, provincial sau local – reglementează „purtarea simbolurilor religioase, cum ar fi acoperirea capului pentru femei și părul facial pentru bărbați.”1 analizând doar acele legi, politici sau reglementări care se aplică în mod specific femeilor, Centrul constată că 50 din cele 198 de țări și teritorii incluse în studiu au avut cel puțin o lege sau o politică care reglementează îmbrăcămintea religioasă a femeilor în 2012 și 2013, cei mai recenți doi ani pentru care sunt disponibile date. Aproximativ trei sferturi dintre aceste țări (39 din cele 50, sau 78%) au avut o lege sau o politică care limitează capacitatea femeilor de a purta îmbrăcăminte religioasă, în timp ce aproximativ un sfert (12 din cele 50, sau 24%) au avut cel puțin o lege sau o politică care impune femeilor să poarte îmbrăcăminte specială. Unele dintre aceste legi sau politici s-au aplicat la nivel național, în timp ce altele au fost impuse la nivel provincial, de stat sau local. O țară – Rusia-avea politici care interziceau femeilor să poarte îmbrăcăminte religioasă (pe teritoriul Stavropol, unde vălul musulman sau hijab-urile erau interzise în școlile publice), precum și politici care impuneau femeilor să poarte îmbrăcăminte religioasă (în Cecenia, unde femeile erau obligate să poarte hijab-uri în toate clădirile publice).2

legile sau politicile care limitează capacitatea femeilor de a purta îmbrăcăminte religioasă erau deosebit de frecvente în Europa, unde 18 din cele 45 de țări din regiune (40%) au avut cel puțin o astfel de restricție în 2012-2013.3 Mai multe țări europene au interzis efectiv anumite tipuri de îmbrăcăminte religioasă în locuri publice. În Franța, de exemplu, autoritățile au continuat să aplice o lege adoptată în 2010 care interzice oamenilor să-și acopere fețele în locuri publice, inclusiv clădiri guvernamentale, transport public și locuri precum restaurante și cinematografe. Cei care nu au respectat cererea unui ofițer de poliție de a-și descoperi fața ar putea fi amendați sau ordonați să participe la un curs de cetățenie.4 o politică similară a fost în vigoare în Belgia, unde poliția a continuat să aplice o lege federală din 2011 care interzicea oamenilor să poarte haine care acoperă fața sau părți mari ale acesteia în locuri publice. Infractorii ar putea fi amendați și/sau reținuți timp de până la șapte zile.5 în decembrie 2012, Curtea Constituțională a Belgiei a confirmat interdicția, hotărând că este necesară protejarea siguranței publice, asigurarea egalității între bărbați și femei și păstrarea „unei anumite concepții de” a trăi împreună ” în societate.”6

în Orientul Mijlociu și Africa de Nord, patru țări – Irak, Libia, Arabia Saudită și Sudan – aveau legi care impuneau femeilor să poarte îmbrăcăminte religioasă. Autoritățile din Arabia Saudită, de exemplu, au continuat să solicite femeilor să poarte o abaya (o mantie neagră) în public.7 patru țări din Orientul Mijlociu (20%) – Algeria, Egipt, Israel și Oman – au avut politici care limitează capacitatea femeilor de a purta îmbrăcăminte religioasă în cel puțin unele situații. În Egipt, de exemplu, guvernul a interzis angajaților de sex feminin ai companiei aeriene naționale să poarte hijaburi la locul de muncă până în 2012.8 forțele de securitate din Israel au împiedicat unele femei Palestiniene să poarte hijaburi în timpul interogatoriilor.9 în Algeria, lucrătorilor guvernamentali li s-a permis să poarte văluri și voaluri islamice care acoperă fața (niqabs), dar autoritățile au descurajat anumiți angajați să facă acest lucru dacă ar „complica îndeplinirea îndatoririlor lor oficiale.”Oman le-a permis femeilor să poarte eșarfe în fotografiile oficiale, dar nu le-a permis să poarte voaluri care acoperă fața.10

în regiunea Asia-Pacific, legile sau politicile care impun femeilor să poarte îmbrăcăminte religioasă au fost găsite în șase din cele 50 de țări (12%). În Indonezia, de exemplu, 79 de regulamente locale impuneau femeilor să poarte hijab în 2013, în timp ce femeilor iraniene li se cerea să-și acopere părul și să poarte haine largi în locuri publice.11 legi care restricționează capacitatea femeilor de a purta îmbrăcăminte religioasă au fost prezente în 11 din cele 50 de țări din regiunea Asia-Pacific (22%) în 2012-2013. În India, unele școli și colegii din anumite zone au interzis studenților și profesorilor musulmani să poarte văl, citând coduri vestimentare uniforme. Singapore, între timp, a interzis unor angajați din sectorul public, inclusiv asistente medicale, ofițeri militari din prima linie și angajați ai anumitor școli, să poarte hijab-uri la locul de muncă.

în Africa Subsahariană, legile sau politicile care impuneau femeilor să poarte îmbrăcăminte religioasă erau prezente într-o țară – Somalia – unde grupul extremist Islamic al-Shabaab a cerut ca femeile care trăiesc în zonele aflate sub controlul său să fie voalate în timp ce erau în public în 2012.12 legile sau politicile care restricționau îmbrăcămintea religioasă erau prezente în cinci țări din Africa Subsahariană. Femeilor din Mozambic nu li s-a permis să poarte văl în fotografiile oficiale pentru documente de identificare, iar fetelor li s-a interzis să poarte voaluri care acoperă fața sau burqa care acoperă corpul în școlile publice. 13 în Kenya, unele școli guvernamentale au împiedicat fetele să participe la cursuri dacă purtau văl sau alte ținute religioase. Această politică a afectat nu numai musulmanii, ci și membrii grupului Akorino, care combină stilurile de cult creștine și tradiționale africane; adepții săi, atât bărbați, cât și femei, își acoperă de obicei capul.

sursele utilizate pentru acest studiu nu au detectat nicio țară din America care a cerut femeilor să poarte îmbrăcăminte religioasă în 2012-2013, dar o țară – Canada – a restricționat îmbrăcămintea religioasă a femeilor. Candidații pentru cetățenia canadiană au trebuit să îndepărteze orice voaluri care acoperă fața atunci când depuneau jurământul de cetățenie, astfel încât autoritățile să poată verifica dacă au recitat jurământul. În aprilie 2013, un judecător din provincia canadiană Ontario a decis că o femeie musulmană a trebuit să-și îndepărteze vălul care acoperă fața pentru a depune mărturie într-un caz de agresiune sexuală. Curtea Supremă canadiană a decis în 2012 că judecătorii care prezidează ar trebui să ia astfel de decizii de la caz la caz.14

reglementarea îmbrăcămintei religioase este unul dintre cele 20 de articole care alcătuiesc indicele anual al Pew Research Center care măsoară amploarea restricțiilor guvernamentale asupra religiei din întreaga lume. Pentru a urmări acest indicator și alți indicatori ai restricțiilor guvernamentale asupra religiei, cercetătorii analizează mai mult de o duzină de surse de informații disponibile publicului, citate pe scară largă, inclusiv SUA. Rapoartele anuale ale Departamentului de stat privind libertatea religioasă internațională și rapoartele anuale ale Comisiei SUA pentru libertatea religioasă internațională, precum și rapoartele mai multor organizații independente, neguvernamentale și o varietate de organisme europene și ale Națiunilor Unite. Dacă un incident este menționat într-una din aceste surse, cercetătorii pot căuta articole din ziare sau alte surse pentru detalii suplimentare pentru a detalia anecdotele folosite pentru a ilustra restricțiile.

studiile Centrului privind restricțiile religioase fac parte din proiectul Pew-Templeton Global Religious Futures, care analizează schimbările religioase și impactul acestora asupra societăților din întreaga lume. Acest proiect este finanțat în comun de trusturile caritabile Pew și Fundația John Templeton.

femeile s-au confruntat, de asemenea, cu hărțuirea din cauza îmbrăcămintei religioase

chiar și în țările care nu reglementează Oficial îmbrăcămintea femeilor, femeile se confruntă uneori cu presiuni sociale pentru a se conforma obiceiurilor locale sau normelor societale privind îmbrăcămintea religioasă. Nerespectarea poate duce la hărțuire sau la acte de ostilitate îndreptate împotriva femeilor de către persoane private, organizații sau grupuri sociale. Aceasta include cazurile în care femeile sunt hărțuite pentru că poartă îmbrăcăminte religioasă, precum și cazurile în care sunt hărțuite pentru încălcări percepute ale codurilor vestimentare religioase. Cel mai recent studiu al Pew Research Center privind restricțiile și ostilitățile religioase constată că peste 50 de țări au avut cel puțin un incident care a implicat acest tip de hărțuire în 2013.15

hărțuirea femeilor din cauza îmbrăcămintei religioase este una dintre cele 13 măsuri care alcătuiesc indicele anual al Pew Research Center care măsoară amploarea ostilităților sociale care implică religia în întreaga lume.16 pentru a urmări hărțuirea femeilor din cauza îmbrăcămintei religioase, cercetătorii de la Centrul pieptene prin aceleași surse de informații utilizate pentru a urmări restricțiile guvernamentale asupra religiei.

este important de reținut că codificarea acestei măsuri reflectă pur și simplu prezența sau absența hărțuirii într-o anumită țară, nu amploarea hărțuirii. O țară care a avut un singur incident de hărțuire este codificată la fel ca una care a avut hărțuire pe scară largă. De asemenea, este foarte probabil ca sursele să nu surprindă fiecare incident de hărțuire dintr-o anumită țară, în special incidentele care au avut loc în cadrul familiilor. În plus, definiția hărțuirii utilizată în surse este foarte largă, acoperind totul, de la apelarea la nume la atacuri fizice. Sursele nu încearcă să facă diferența între tipurile de hărțuire sau să determine gravitatea hărțuirii. Cu toate acestea, sursele sunt deosebit de susceptibile de a lua act de incidente foarte grave de hărțuire și incidente de profil înalt care au ca rezultat acoperirea mass-media. Prin urmare, codificarea acestei măsuri oferă o idee generală despre cât de răspândită este o astfel de hărțuire în întreaga lume și despre modul în care aceasta poate contribui la climatul drepturilor omului și al libertății religioase în anumite țări.

după cum sa menționat mai sus, întrebarea inclusă în Indicele ostilităților sociale („femeile au fost hărțuite pentru încălcarea codurilor vestimentare religioase?”) nu face diferența între hărțuirea femeilor pentru că poartă îmbrăcăminte religioasă sau pentru că nu poartă îmbrăcăminte religioasă. Pentru acest raport, cercetătorii s-au întors și au recodificat datele din 2012 și 2013 pentru a determina câte țări au raportat fiecare tip de hărțuire.

în această perioadă de doi ani, femeile au fost hărțuite pentru că purtau îmbrăcăminte religioasă în 33 din cele 198 de țări (17%). În schimb, femeile au fost hărțuite pentru că nu respectă codurile vestimentare religioase în 23 din cele 198 de țări (12%). Au existat relativ puține țări în care ambele tipuri de hărțuire au avut loc în 2012 și 2013 (cinci țări, sau 3%).

în general, hărțuirea femeilor din cauza îmbrăcămintei religioase era în conformitate cu legile, politicile sau reglementările guvernamentale. De exemplu, în cele 39 de țări care au restricționat capacitatea femeilor de a purta anumite tipuri de îmbrăcăminte religioasă, două treimi din toate incidentele de hărțuire au implicat femei care purtau astfel de îmbrăcăminte. Și în cele 12 țări care au impus o formă de îmbrăcăminte religioasă, toate incidentele de hărțuire raportate în sursele studiului au implicat femei care nu au respectat codurile vestimentare.

tipul de hărțuire cu care se confruntă femeile în ceea ce privește îmbrăcămintea religioasă a variat în funcție de regiune

când vine vorba de incidentele de hărțuire raportate, Europa se remarcă într-un aspect cheie: în aproape jumătate din țările din regiune (21 din 45), a existat cel puțin un raport al femeilor hărțuite pentru că purtau îmbrăcăminte religioasă în 2012-2013. Acesta este un procent mai mare decât în celelalte patru regiuni incluse în studiu.

practic toate incidentele din Europa raportate în sursele studiului au implicat femei musulmane.17 unul dintre cazuri a implicat o tânără musulmană din Spania care a terminat aproape de vârful clasei sale universitare în farmacologie, dar a fost dificil să-și găsească un loc de muncă, deoarece nu dorea să-și îndepărteze vălul. În Franța, doi bărbați au atacat o femeie musulmană însărcinată în suburbia pariziană Argenteuil pe 13 iunie 2013, lovind-o în stomac și încercând să-i scoată vălul și să-i taie părul; ulterior a suferit un avort spontan.18

relativ puține țări europene (trei din cele 45, sau 7%) au avut incidente în care femeile au fost hărțuite pentru că nu purtau îmbrăcăminte religioasă. O țară care a făcut-o a fost Rusia. Femeile din Republica Rusă Cecenia au fost presate să poarte văl în locuri publice ca parte a așa-numitei „campanii de virtute” a Președintelui Ramzan Kadyrov, iar în capitala Cecenă Grozny, mai multe femei au fost atacate cu arme de paintball când au apărut în public fără a purta văl.19

Orientul Mijlociu și Africa de nord a fost regiunea care a avut cel mai mare procent de țări în care femeile au fost hărțuite pentru că nu purtau îmbrăcăminte religioasă. Opt din cele 20 de țări din regiune (40%) au avut astfel de incidente în 2012 și 2013. În iulie 2012, de exemplu, rebelii islamiști care ocupau un cartier din Alep, Siria, au emis un fatwa, sau edict religios, cerând tuturor femeilor musulmane să respecte standardele conservatoare de îmbrăcăminte, inclusiv interdicțiile privind hainele și machiajul strâns.20 în Tunisia, o jurnalistă a raportat că a fost atacată la Tunis în Mai 2013 pentru că purta o rochie de vară fără mâneci. Cu toate acestea, nu toate victimele acestui tip de hărțuire erau musulmani. În Israel, de exemplu, un grup de evrei ultra-ortodocși (cunoscuți și sub numele de evrei Haredi) au agresat o femeie în Ramat Beit Shemesh în ianuarie 2012, zdrobindu-i geamurile mașinii și lovind-o în cap cu o piatră pentru că credeau că este îmbrăcată imodest.

regiunea Asia-Pacific a avut cote aproximativ egale de țări în care femeile au fost hărțuite pentru că purtau îmbrăcăminte religioasă și nu purtau îmbrăcăminte religioasă (14% în primul caz, 16% în cel de-al doilea). Ambele tipuri de hărțuire au implicat adesea femei musulmane. De exemplu, un colegiu catolic privat din Filipine a provocat o controversă în August 2012, când a interzis studenților musulmani să poarte văl, înainte de a inversa politica sub presiunea studenților și a Consiliului Național local pentru filipinezii musulmani. În Malaezia, femeile s-au confruntat cu o presiune socială puternică pentru a purta Tudung, o formă locală de îmbrăcăminte care implică o batică.21

hărțuirea femeilor din cauza îmbrăcămintei religioase a avut loc în mai puțin de 15% din cele 48 de țări din Africa Subsahariană în 2012 și 2013. Femeile au fost hărțuite pentru că purtau îmbrăcăminte religioasă în trei țări din regiune (6%) și pentru că nu purtau îmbrăcăminte religioasă în patru țări (8%). Femeile din sudul Nigeriei, de exemplu, s-au confruntat cu discriminare la locul de muncă pentru purtarea vălului, în special în poziții care necesită interacțiuni cu clienții, cum ar fi cele din industria bancară. Iar femeile din Mali care nu purtau voaluri cu fața plină au fost supuse bătăilor, biciuirilor și arestărilor arbitrare din partea al-Qaeda în Maghrebul Islamic, care a ocupat partea de nord a țării pe parcursul anului 2013.22 în Swaziland – unde aproape 90% din populație este creștină – femeilor li s-a spus să nu poarte pantaloni și fuste mini în unele zone ale țării, inclusiv în zonele aflate sub jurisdicția „autorităților tradiționale” și în jurul reședințelor liderilor tribali.23

în America, au existat rapoarte despre femei hărțuite pentru că purtau îmbrăcăminte religioasă într-una din cele 35 de țări din regiune, Canada. După ce partidul politic de guvernământ din Quebec, Parti qu Centiccois, a introdus în 2013 o controversată „cartă a valorilor”, care ar fi interzis angajaților guvernamentali să poarte simboluri religioase” vizibile”, Centrele pentru femei din provincie au raportat o creștere a atacurilor verbale și fizice asupra femeilor musulmane. Sursele utilizate pentru acest studiu nu au citat rapoarte despre femei hărțuite în America pentru că nu purtau îmbrăcăminte religioasă în 2012 și 2013.

nu au existat rapoarte în sursele studiului despre femei hărțuite pentru îmbrăcăminte religioasă în Statele Unite în 2012-2013. Cu toate acestea, este important să rețineți că procesul de colectare a datelor pentru SUA este ușor diferit de restul lumii, deoarece una dintre sursele primare utilizate pentru studiu – Raportul internațional privind libertatea religioasă al Departamentului de Stat al SUA – nu acoperă SUA pentru a se asigura că evenimentele din SUA nu sunt trecute cu vederea, cercetătorii examinează rapoarte din SUA. Departamentul de Justiție și FBI, precum și acele surse primare care includ date despre Statele Unite, inclusiv rapoarte ale Ligii Anti-defăimare, Națiunilor Unite, Human Rights Watch, Grupul Internațional de criză și Biroul Commonwealth-ului de Externe al Regatului Unit &. În general, SUA are niveluri moderate atât de restricții guvernamentale asupra religiei, cât și de ostilități sociale față de grupurile religioase, clasându-se undeva în intervalul mediu de aproape 200 de țări analizate în cel mai recent raport al Pew Research Center privind restricțiile religioase și ostilitățile din întreaga lume.24