Sri Lanka a fost mult timp supus violenței extremiste. Exploziile coordonate cu bombă din Duminica Paștelui, care au ucis aproape 300 și au rănit alte sute, sunt cele mai recente dintr-o lungă istorie de tragedii etno-religioase.
deși nimeni nu a revendicat încă responsabilitatea pentru atacuri, 24 de persoane au fost arestate. Trei polițiști au fost uciși în capturarea lor.
guvernul din Sri Lanka a dat vina pe atacurile Thowheeth Jama ‘ ATH (NTJ), un grup Islamist radical cunoscut pentru vandalizarea statuilor budiste.
aceste atacuri sunt diferite de violențele etno-religioase anterioare din Sri Lanka. Prin instigarea la ură religioasă generalizată, ei par să aibă mai multe în comun cu Al-Qaeda, care a căutat schimbări politice specifice.
pentru mulți, exploziile cu bombă au reamintit imediat războiul civil etnic din Sri Lanka. Războiul a fost purtat între Tigrii de eliberare din Tamil Eelam (Tigrii tamili) și Guvernul Sri Lanka din 1983 până în 2009.
în ultimele sale săptămâni, aproximativ 40.000 de civili tamili au fost uciși, aducând numărul total al războiului la peste 100.000 dintr-o populație de aproximativ 20 de milioane.
Tigrii Tamili au fost complet distruși în 2009. Mulți tigri, inclusiv liderul lor, au fost executați sumar. Rămâne multă amărăciune în rândul tamililor față de majoritatea etnică Sinhaleză, dar nu există pofta de reînnoire a unui război care s-a încheiat atât de dezastruos.
o istorie a tulburărilor
tensiunile etnice din Sri Lanka au fost ridicate înainte de independență în 1948 și au fost alimentate de alegerea din 1956 a Partidului Libertății din Sri Lanka Sub Prim-ministru Solomon Bandaranaike.
Bandaranaike s-a proclamat „apărător al culturii sinhaleze asediate” și a supravegheat introducerea actului Singalez. Actul a privilegiat populația majoritară Sinhaleză a țării și religia lor budistă asupra minorității Tamili hinduși și musulmani. Consecințele acestei legislații l-au forțat pe Bandaranaike să se retragă, dar a fost asasinat în 1959 de un călugăr budist extremist pentru acest lucru.
tensiunile Interetnice au continuat cu izbucniri de violență ale mafiei. În 1962, a avut loc o încercare de lovitură de stat militară, iar în 1964, aproximativ 600.000 de tamili „indieni” din a treia și a patra generație au fost îndepărtați cu forța în India.
în 1972 și din nou în 1987, Marxistul predominant sinhalez Janatha Vimukthi Peramuna party (JVP) a lansat insurecții care au fost suprimate sângeros. Ciocnirile dintre sinhalezi și tamili în 1983 au dus la un atac asupra unui convoi al Armatei din Sri Lanka. Acest lucru a declanșat furia Sinhaleză „iulie neagră” împotriva etnicilor Tamili, lăsând cel puțin 3.000 de morți și marcând începutul războiului civil interetnic.
războiul a fost remarcat pentru amărăciunea sa, Tigrii Tamili folosind atentatul sinucigaș ca armă tactică, precum și pentru asasinate politice vizate. India a intervenit în război în 1987. Ca răzbunare, un tigru Tamil atentator sinucigaș l-a asasinat pe fostul prim-ministru Indian Rajiv Gandhi în 1991.
violența extremistă nu este nouă
musulmanii din Sri Lanka sunt predominant tamili etnici și reprezintă aproximativ 10% din populație. Ei au fost la marginea acestor conflicte mai recente-excluși ca vorbitori de tamilă, dar în contradicție cu cei mai numeroși Tamili hinduși. Cu toate acestea, ele au fost, de asemenea, mult timp supuse persecuției sinhaleze, cu revolte anti-musulmane datând cel puțin până la începutul secolului 20.
pe măsură ce războiul tigrilor tamili a progresat, budismul sinhalez a devenit mai radicalizat. Unii sinhalezi au susținut că toată Sri Lanka ar trebui să fie exclusiv budistă. Cu Tigrii Tamili învinși, comunitățile non-budiste din Sri Lanka au fost din nou persecutate. Acest lucru a culminat în 2013 cu un atac budist asupra unei moschei. Revoltele anti-musulmane din 2014 au dus la o stare de urgență de zece zile. Anul trecut au avut loc mai multe revolte anti-musulmane. Călugării budiști au întrerupt, de asemenea, serviciile bisericești creștine.
istoria violenței extremiste din Sri Lanka este departe de a fi nouă. Șovinismul budist sinhalez a fost motorul multor conflicte. S-ar putea ca bombardamentele din Colombo East să fie o reacție la persecuția etnică recentă.
dar dacă da, acest lucru ridică întrebarea De ce bisericile creștine și hotelurile de lux au fost bombardate, mai degrabă decât simboluri ale comunității budiste sinhaleze. Se poate specula despre logica radicalizării și posibilele sale manifestări. Este posibil ca, dacă este inspirat de islamiști, bombardamentele să nu fi fost o represalii directe pentru revoltele anti-musulmane de anul trecut, ci o parte a unei agende jihadiste mai largi.
este instructiv că, atunci când presupușii teroriști au fost arestați și au fost găsite arme, trei polițiști au fost împușcați mortal. În mod clar, oricine a fost responsabil a fost bine instruit și au existat sugestii de legături internaționale. Acest lucru contribuie la speculațiile că luptătorii Statului Islamic s-au întors după ce s-au alăturat NTJ.
guvernul din Sri Lanka a fost lent să publice detalii despre cei considerați responsabili, deoarece știe că tensiunile etnice și religioase sunt ușor de declanșat. Identificarea responsabilității ar putea oferi combustibil pentru o altă rundă de sânge interetnic.
dacă legăturile NTJ sunt dovedite sau dacă elementele mai radicale ale comunității budiste sunt convinse de speculații mai largi, este probabil ca musulmanii Tamili din Sri Lanka să suporte greul represaliilor lor. În acest fel se transformă roata conflictului etno-religios din Sri Lanka.