supremația albă, credințe și idei care pretind superioritatea naturală a raselor umane cu pielea mai deschisă sau „albă” față de alte grupuri rasiale. În utilizarea contemporană, termenul supremacist alb a fost folosit pentru a descrie unele grupuri care susțin doctrine ultranaționaliste, rasiste sau fasciste. Grupurile supremaciste albe s-au bazat adesea pe violență pentru a-și atinge obiectivele.
din secolul 19 până la mijlocul secolului 20 doctrina supremației albe a fost luată în mare parte de la sine de către liderii politici și oamenii de știință sociali din Europa și Statele Unite. De exemplu, în cele patru volume Essai sur l ‘ in centigalit de curse humaines (1853-55; eseu despre inegalitatea raselor umane), scriitorul și diplomatul francez Arthur de Gobineau a scris despre superioritatea rasei albe, susținând că arienii (popoarele germanice) reprezentau cel mai înalt nivel al dezvoltării umane. Potrivit Scriitorilor britanici din secolul 19, cum ar fi Rudyard Kipling, Charles Kingsley, Thomas Carlyle și alții, era datoria europenilor—”povara omului alb”—să aducă civilizația popoarelor non-albe prin imperialismul binefăcător. Au fost făcute mai multe încercări de a oferi supremației albe o bază științifică, deoarece diverse institute și oameni de știință renumiți au publicat descoperiri care afirmă superioritatea biologică a albilor. Aceste idei au fost susținute la începutul secolului 20 de noua știință a testării inteligenței, care pretindea că arată diferențe majore în inteligența dintre rase. În astfel de teste, europenii nordici au obținut întotdeauna un scor mai mare decât africanii.
în Statele Unite—în special în sud—în epoca sclaviei și în perioada ulterioară Jim Crow de segregare rasială legală, supremația albă s-a bucurat de un sprijin politic larg, așa cum s-a întâmplat în regimurile coloniale europene contemporane. Doctrina a fost asociată în special cu grupuri violente precum Ku Klux Klan (KKK), care s-a bucurat de un anumit succes în Statele Unite (în special în anii 1920), deși mulți indivizi și grupuri nonviolente au crezut, de asemenea, cu fervoare în ideile supremaciste albe. Cu toate acestea, la mijlocul anilor 1950, doctrinele rasiste au căzut într-o profundă defavorizare în mare parte a lumii occidentale, o dezvoltare care a fost grăbită atât de desegregare (vezi segregarea rasială), cât și de decolonizare.
ca urmare a ostilității în rândul unor albi americani față de mișcarea americană pentru drepturile civile, legislația privind drepturile civile, în special Legea Drepturilor Civile (1964) și Legea drepturilor de vot (1965) și deciziile Curții Supreme care au invalidat multe legi discriminatorii rasiale, în special Brown v. Consiliul de educație al Topeka (1954), supremația albă a suferit o renaștere în Statele Unite la sfârșitul anilor 1950 și anii ’60. în cele din urmă s-a manifestat în mișcarea „puterea albă”, care a apărut ca reacție la doctrinele „puterii Negre” din anii 1960 și ’70. supremații albi, precum și mulți conservatori sociali, au fost tulburați de adoptarea sau acceptarea de către Guvernul SUA a unor măsuri precum acțiunea afirmativă, autobuzul școlar și regulile împotriva discriminării rasiale pe piața imobiliară. Resentimentele lor au contribuit la creșterea diferitelor grupuri și mișcări care au predicat activ supremația albă, inclusiv tradiționalul KKK, diverse organizații neo-naziste și grupuri religioase de identitate creștină. Într—adevăr, în a doua jumătate a secolului 20, mișcarea identității creștine—care susținea că nord-vestul Europei era descendent direct din triburile biblice ale Israelului și că Armaghedonul iminent va produce o bătălie finală a albilor împotriva non-albilor-era punctul de vedere religios dominant al supremaciștilor albi din Statele Unite.
cu toate acestea, supremații albi din Statele Unite și din întreaga lume nu au putut în cele din urmă să apere legile care asigurau dominația albă. Ultimele regimuri care au instituționalizat doctrinele supremației albe prin legislație cuprinzătoare au fost Rhodesia, care și-a schimbat numele în Zimbabwe după ce minoritatea sa albă a cedat în cele din urmă puterea în 1980 și Africa de Sud, al cărui sistem de apartheid a fost demontat în anii 1990.
în ciuda dispariției legilor segregaționiste și discriminatorii în întreaga lume occidentală și în Africa, supremația albă a supraviețuit ca doctrină populistă. În anii 1970 și ’80, retorica și iconografia uniformă treptat a supremaciștilor albi din Statele Unite au devenit influente în Europa, unde imigrația, în special din fostele colonii din Asia, Africa și Caraibe, a contribuit la o populație non-albă semnificativă și în creștere. În unele țări, ideile supremaciste albe și-au găsit expresia în programele partidelor politice antiimigranți, cum ar fi Frontul Național (Frontul Național) în Franța, republicanii (Die Republikaner) în Germania și Partidul Libertății din Austria (Freiheitliche Partei Inktsterreichs) și (din 2005) Alianța pentru viitorul Austriei (B Inktndnis Zukunft Inktsterreich). În 2009, după alegerile din anul precedent ale primului președinte afro-American al Statelor Unite, Barack Obama, SUA. Departamentul pentru Securitate Internă și Biroul Federal de investigații (FBI) au avertizat că grupurile supremaciste albe și milițiile de dreapta din țară câștigă noi recruți prin stocarea temerilor de control al armelor și extinderea rolelor de bunăstare și prin exploatarea resentimentelor create de recesiunea economică care a început la sfârșitul anului 2007. Cu toate acestea, unii observatori ai mișcărilor au fost sceptici față de aceste afirmații.
la începutul anului 2016 campania prezidențială a dezvoltatorului imobiliar Donald J. Trump, eventualul candidat Republican, a atras un sprijin semnificativ din partea supremaților albi și a așa-numiților naționaliști albi, care au dezavuat în mare măsură rasismul, dar au sărbătorit identitatea „albă” și s-au plâns de presupusa eroziune a puterii politice și economice albe și de declinul culturii albe în fața imigrației non-albe și a multiculturalismului. Alți admiratori ai lui Trump au inclus membri ai mișcării” alt-right ” (Dreapta alternativă), o asociație liberă de supremațiști albi relativ tineri, naționaliști albi, libertarieni extremi și neo-naziști. Trump a pus la îndoială validitatea certificatului de naștere American al lui Obama și, în timpul campaniei, a atacat imigranții și minoritățile etnice, promițând să construiască un zid de-a lungul frontierei SUA-Mexic, să deporteze aproximativ 11 milioane de persoane care trăiesc ilegal în țară și să interzică imigrația musulmanilor. Imediat după alegerea neașteptată a lui Trump ca președinte în noiembrie 2016, infracțiunile motivate de ură îndreptate împotriva minorităților—inclusiv musulmani, hispanici și evrei—au crescut semnificativ.