există multe adevăruri ascunse care au fost revelate lui Pavel de către Domnul Isus, care au fost ascunse de veacuri și generații.. dar care ne-au fost revelate prin slujirea unsă a apostolului numit de Hristos. În acest pasaj, care a fost scris pentru a instrui liderii bisericii cu privire la conduita evlavioasă, descoperim că misterul evlaviei este legat de 1) Credința este Hristos și 2) o plimbare spirituală. Misterul evlaviei își are rădăcinile în a crede fapte biblice importante: – că Dumnezeu a fost arătat în trup, că a fost îndreptățit în Spirit, că a fost văzut de îngeri, că a fost predicat neamurilor, că a fost crezut în lume și a fost primit în slavă.
în acest verset Pavel dă o istorie în ghiveci a vieții și lucrării Domnului Isus Hristos, acoperind doctrinele fundamentale pe care se bazează mântuirea noastră veșnică: Isus a fost Cuvântul Veșnic al lui Dumnezeu, care a pus deoparte slava Sa și a luat asupra sa trup muritor… El s-a identificat cu omul păcătos și a devenit păcat pentru noi… El a murit pe Cruce pentru mântuirea noastră și a distrus lucrarea rea a diavolului.. pentru ca, prin credința în el, să ne identificăm cu evlavia sa; să ne acoperim cu neprihănirea Sa și să devenim o parte a trupului său mistic – care este Biserica.
Hristos a fost omul perfect și legitimitatea sa a fost susținută sau justificată la botezul său; transfigurarea sa; învierea și înălțarea sa. El a fost într-adevăr justificat ca fiul iubit al lui Dumnezeu atât de tatăl, cât și de Duhul.. și îngerii slujesc nevoilor sale umane.. nu numai la nașterea și învierea Sa, ci și în timpul teribilei sale agonii din Grădina Ghetsimani, în timp ce se confrunta cu crucea care se prefigurează.
numai prin har, prin credința în aceste fapte istorice uimitoare, un păcătos pierdut poate deveni un sfânt mântuit. Numai crezând Evanghelia glorioasă a harului, acest mare și magnific mister al evlaviei se poate manifesta în viața unui credincios – prin puterea Duhului Sfânt.
Pavel îi instruise pe diaconii Bisericii și pe alți lideri creștini cu privire la conduita evlavioasă, puritatea personală și viața spirituală… și învățătura lui a culminat cu faptul.. că fiecare domeniu al comportamentului unui credincios ar trebui să fie în armonie cu învățătura Evangheliei și întemeiată pe adevărul biblic.
numai cei care au fost mântuiți prin har prin credința în Hristos au darul Duhului Sfânt care locuiește. Numai cei care au fost născuți din nou pot umbla în duh și adevăr, prin puterea Duhului Sfânt. Numai cei care cred că Hristos a fost Dumnezeu manifestat în trup – că el a fost îndreptățit în Duhul; văzut de îngeri; predicat neamurilor; crezuți în lume și primiți în slavă pot manifesta cu adevărat misterul evlaviei în viața lor. Numai credinciosul spiritual poate demonstra frumusețea vieții lui Hristos strălucind prin ei.
în scrisoarea sa către Timotei, episcopii și diaconii erau instruiți în conduita corectă și comportamentul evlavios. Și în acest pasaj Pavel leagă în mod clar conduita spirituală și comportamentul evlavios cu o doctrină sănătoasă și o credință fermă care se stabilește în siguranță pe adevărurile biblice neschimbătoare ale cuvântului neschimbător al lui Dumnezeu. Credința diaconilor și a conducătorilor, împreună cu toți cei care se încred în Hristos pentru mântuire, trebuie să fie înrădăcinată în siguranță într-o doctrină sănătoasă..(că Hristos a fost manifestat în trup.. neprihănit în Duhul, văzut de îngeri, propovăduit neamurilor, crezut în lume și primit în slavă).. dacă viețile vor fi o strălucire a misterului evlaviei.
misterul evlaviei, unde viața înviată a lui Hristos se manifestă în viața conducătorilor evlavioși și a credincioșilor spirituali, va sta întotdeauna în siguranță în adevărurile glorioase ale morții, înmormântării, Învierii, Înălțării și glorificării lui Isus Hristos. Pavel echivalează doctrina corectă și comportamentul evlavios ca două componente vitale în viața tuturor liderilor creștini și a credincioșilor spirituali. Evlavia nu este ceva pe care să-l evocăm noi înșine.
evlavia este rodul spiritual al unei vieți trăite în supunere de bunăvoie față de călăuzirea și călăuzirea Duhului Sfânt. Fie ca misterul cel Mare și glorios al evlaviei, care a fost ținut ascuns timp de veacuri și generații, să fie evident în viețile noastre – pentru ca viața lui Cristos să fie văzută în noi – spre lauda și slava Sa.