religia în lumea greacă antică a fost parte integrantă a funcției sociale și, fără îndoială, a supraviețuirii. Fie cetățean, sclav sau liber, o formă de activitate religioasă era disponibilă pentru fiecare individ. Acest privilegiu s-a extins și la hetaira, a cărei identitate în societatea greacă ar putea fi echivalată cu o curtezană sau o prostituată de clasă înaltă. Hetairai deținea o poziție unică datorită gradului lor neobișnuit de agenție: erau bogați, exotici și participau la lumea masculină. Acest studiu explorează modul în care libertatea considerabilă a lui hetairais le-a influențat activitățile religioase și, în plus, modul în care identitatea lor socială le-a informat percepția în tărâmul sacru. Prea des sunt hetairai explorate prin identitatea lor ca animatori erotici ai bărbaților, iar această teză încearcă să distragă atenția asupra intereselor și eforturilor lor private. În timp ce identitatea profesională a lui hetairai a informat într-adevăr o mare parte din activitățile lor religioase, aceștia acționau totuși în propriile condiții și în propriul interes propriu. Conștient de rolul lor de animator și furnizor sexual, hetairai și-a investit eforturile în menținerea succesului profesional. Examinez dovezile închinării religioase a hetairei prin înregistrările literare și materiale. Consider diferite căi de cult, cum ar fi participarea la festival și oferirea votivelor, în mare parte în contextul cultului Afroditei. Preocupările profesionale ale lui Hetairais cu sexualitatea, frumusețea și compania devin clare în lumina închinării lor la Afrodita. Spre deosebire de portretizarea lor generală în Bursa modernă, activitățile religioase ale lui hetairais nu se învârteau pur și simplu în jurul sexului, ci și alți factori care se refereau la linia lor de muncă.