Apoi îngerul mi-a arătat râul apei vieții, limpede ca cristalul, curgând de pe tronul lui Dumnezeu și al Mielului în mijlocul marii străzi a orașului. Pe fiecare parte a râului stătea pomul vieții, aducând douăsprezece recolte de fructe, producând roadele sale în fiecare lună. Iar frunzele pomului sunt pentru vindecarea neamurilor.
Apocalipsa 22:1-3
de-a lungul cărții Apocalipsei, viziunea lui Ioan include adesea „națiunile”, adică națiunile neamurilor (neevreiești) de pe tot pământul. În unele pasaje, națiunile sunt înfățișate ca fiind îmbătate de păcat (18:3, 23) și, prin urmare, supuse judecății lui Dumnezeu (19:15). Cu toate acestea, în capitolele finale ale Apocalipsei, națiunile sunt incluse în imaginea cerului nou și a Pământului nou al lui Dumnezeu. În 21:24, de exemplu, națiunile vor umbla prin lumina care emană de la Dumnezeu. În 21:26,” slava și onoarea ” națiunilor vor fi aduse în Noul Ierusalim ca un act de închinare.
aceia dintre noi care îl cunoaștem și Îl slujim pe Dumnezeu pot, într-o măsură mică și incompletă, să extindă vindecarea lui Dumnezeu în lumea noastră. Putem acționa drept, să iubim mila și să umblăm umili cu Dumnezeu în locul în care Dumnezeu ne-a trimis ca agenți regali ai săi.
Apocalipsa 22 adaugă un alt beneficiu escatologic pentru națiuni. După cum vă amintiți, începutul acestui capitol descrie un râu de viață care curge de pe tronul lui Dumnezeu. Pe măsură ce străbate orașul ceresc, hrănește Pomul Vieții care produce o cantitate extraordinară de fructe. Mai mult decât atât, frunzele arborelui vieții sunt utile, de asemenea. Ele sunt „pentru vindecarea neamurilor” (22:2).
cititorii Apocalipsei din secolul I nu ar fi surprinși de această utilizare specială a frunzelor. De fapt, în lumea antică frunzele erau frecvent utilizate în scopuri medicinale. Frunzele de măsline, de exemplu, au ajutat la vindecarea pielii și la reducerea febrei (vezi Anchor Yale Bible Dictionary, Flora: Olive). În viziunea sa asupra templului eshatologic, Ezechiel a văzut un râu mare curgând în pustia lui Israel. Pomii fructiferi abundenți care creșteau de-a lungul acestui râu aveau frunze care nu se ofileau și erau folosiți „pentru vindecare” (Ezek 47:12).
viziunea lui Ioan este similară cu cea a lui Ezechiel, cu o diferență crucială. În Noul Ierusalim, frunzele pomului vieții sunt pentru vindecarea națiunilor, nu doar a Israelului. Ioan nu explică exact ce înseamnă acest lucru. Unii comentatori sugerează că este o metaforă pentru convertirea Națiunilor. Alții nu sunt convinși. Dar, indiferent de specific, este clar că în noul pământ, vindecarea care își găsește originea în Dumnezeu va fi acordată nu doar câtorva selectați, ci și națiunilor.
în comentariul său despre Apocalipsa, Tom Wright adaugă această perspectivă asupra frunzelor vindecătoare: „se pare că și Noul Ierusalim este într-un anumit sens un proiect, nu un tablou. Dumnezeu stabilește Cetatea prezenței sale pentru ca națiunile să nu vină doar să aducă omagiu, ci să poată fi vindecate. Cetatea trebuie să fie preoțească, adunând laudele restului creației și regală, sursa acelei ordini vindecătoare, înțelepte, prin care urmează să fie stabilită regula lui Dumnezeu.”Cu alte cuvinte, vindecarea națiunilor este o metaforă, nu numai pentru convertirea lor, ci și pentru înflorirea lor sub domnia lui Dumnezeu.
consider că acest aspect al viziunii lui Ioan este deosebit de încurajator într-o zi în care națiunile acestei lumi au nevoie disperată de vindecare divină, de a fi ordonate după dreptatea și pacea lui Dumnezeu. Pentru a fi sigur, boala unor națiuni, Coreea de nord, de exemplu, este deosebit de evidentă și gravă. Dar, în timp ce privesc drama politică din Statele Unite, tânjesc și după vindecarea propriei mele națiuni. Revelația ne arată că vindecarea Națională va veni în viitorul glorios al lui Dumnezeu. Între timp, aceia dintre noi care îl cunoaștem și Îl slujim pot, într-o măsură mică, dar semnificativă, să extindă vindecarea lui Dumnezeu în lumea noastră. Putem acționa drept, să iubim mila și să umblăm umili cu Dumnezeu în locul în care Dumnezeu ne-a trimis ca agenți regali ai săi (vezi Mic 6:8). De asemenea, putem împărtăși cu alții speranța încrezătoare că, într-o zi, Dumnezeu va vindeca națiunile și împărăția lui va umple pământul.
întrebări de luat în considerare:
când citiți expresia „vindecarea națiunilor”, ce vă vine în minte? În ce moduri trebuie să fie vindecate națiunile?
în ce măsură poți extinde vindecarea, dreptatea, dreptatea și pacea lui Dumnezeu în lumea de astăzi, în așteptarea viitorului lui Dumnezeu?
cum ar putea viziunea din Apocalipsa 22 să afecteze modul în care vă rugați când spuneți această linie a rugăciunii Domnului: „vie împărăția ta. Facă-se voia Ta precum în cer așa și pe pământ.”
rugăciune:
Dumnezeule Milostiv, cum tânjesc inimile noastre după vindecarea Națiunilor. Națiunile lumii noastre sunt atât de pline de nedreptate și violență. Ei au nevoie disperată de pacea voastră.
vă mulțumesc pentru viziunea din Apocalipsa 22 cu imaginea ei despre vindecarea Națiunilor. Vă mulțumim că ne-ați dat speranța că, într-o zi, veți îndrepta toate lucrurile pe măsură ce împărăția voastră acoperă pământul.
între timp, Doamne, să căutăm să aducem vindecarea și integritatea ta în părțile lumii în care ne-ai trimis. Fie ca noi să fim agenți fideli ai dreptății, dreptății și păcii voastre. Fie ca conducerea noastră să reflecte căile tale în tot ceea ce facem. Amin.
Credit Imagine: curtea spitalului din Arles. Vincent van Gogh. Aprilie 1889, Arles. Ulei pe pânză, 73 x 92 cm. Colecția Oskar Reinhart, Winterthur. Prin intermediul Galeriei de artă Web.
Dr. Mark D. Roberts este directorul executiv al Centrului de conducere Max De Pree al lui Fuller, unde este principalul scriitor al Life for Leaders și conducătorul programului a treia inițiativă a treia. Anterior, Mark a fost pastorul senior al unei biserici din California de Sud și directorul Senior al Laity Lodge din Texas. Mark a scris opt cărți, zeci de articole și peste 2.000 de devoțiuni care îi ajută pe oameni să descopere diferența pe care o face Dumnezeu în viața lor de zi cu zi și în conducerea lor. Cu un doctorat în Noul Testament de la Harvard, Mark a predat la Seminarul Fuller, cel mai recent în D. Min. cohorta pe ” credință, muncă, Economie și vocație.”Mark este căsătorit cu Linda, consilier de căsătorie și familie, director spiritual și antrenor executiv. Cei doi copii ai lor sunt educatori la nivel de liceu și colegiu.
Click aici pentru a vizualiza profilul lui Mark.