Davids sista psalm.
1. (1-4) karaktären av Guds perfekta kung.
nu är det Davids sista ord.
Så säger David, Isais son;
så säger mannen upphöjd,
Jakobs Guds smorde,
och Israels ljuva psalmist:
”Herrens Ande talade genom mig,
och hans ord var på min tunga.
Israels Gud sade,
Israels klippa talade till mig:
’ den som härskar över människor måste vara rättvis,
härska i fruktan för Gud.
och han skall vara som morgonljuset när solen går upp,
en morgon utan moln,
som det ömma gräset som springer ut ur jorden,
genom klart sken efter regn.’
a. Det här är Davids sista ord: Det var inte så att det var de ord som David talade från sin dödsbädd, men de uttryckte hans hjärta och längtan i slutet av sitt liv.
i. ”Jag antar att den sista poetiska kompositionen här är avsedd. Han kunde ha talat många ord efter dessa i prosa, men ingen i vers.”(Clarke)
ii. denna korta psalm är en vacker visdomssång från David i slutet av sitt liv. ”Där han med få ord men full av materia erkänner Guds fördelar, bekänner sina synder, bekänner sin tro, tröstar sig i förbundet och fördömer förstörelse för icke-troende… hur mycket i lite!”(Trapp)
iii. vilket liv hans var – vi har en kapsel av Davids liv i titlarna och beskrivningarna av 2 Samuel 23:1:
· Jesse son: Jesse var en ödmjuk bonde och den här titeln påminner oss om Davids ödmjuka början.
· mannen höjde sig högt: David tillät Gud att höja honom, så att han med säkerhet kunde vila i denna titel.
· Jakobs Guds smorde: David smordes av Gud, inte av sig själv eller bara av människan. Han hade en unik bemyndigande och möjliggörande från Gud.
· Israels ljuva psalmist: David hade en vacker gåva av vältalighet och uttryck inför Gud. Denna titel påminner om Davids djupa inre liv med Gud.
b. Herrens Ande talade genom mig: Detta indikerar att David åtminstone ibland var medveten om arbetet med gudomlig inspiration genom honom och uttryckt i hans ord.
c. Den som härskar över människor måste vara rättvis: när David såg tillbaka över sitt liv och regeringstid slogs han av det stora behovet av härskare att utöva rättvisa. Han visste detta genom att se rättfärdighetens godhet och rättvisans förbannelse förnekas.
D. härskande i Guds rädsla: Detta är nyckeln till rättvisa i en ledares arbete. När ledare härskar i Guds rädsla inser de att en rättvisans Gud granskar sitt arbete och kommer att kräva en redovisning av hur härskaren har lett.
e. han ska vara som morgonens ljus: David reflekterade över hur en vis härskare välsignas när han styr med rättvisa. Även om Davids regeringstid inte var perfekt blev den välsignad-och hans regeringstid är den mest identifierade med Messias regeringstid.
i. Ur ett perspektiv var Davids regeringstid en katastrof. Han led av en mörk skandal under sin regeringstid, han led under upprepade familjekriser, under ett försök till uppror från sin egen son, under ett nytt inbördeskrig och från tre år av hungersnöd.
ii. i motsats till David verkade hans son Salomos regeringstid perfekt. Salomo åtnjöt en regeringstid av fred, stort välstånd, framträdande och ära.
iii. ändå har Bibeln inget annat än beröm för David och hans regeringstid, vilket återspeglas i avsnitt som Psalm 89:20, Jesaja 55:3-4, Romarbrevet 1:3 och Uppenbarelseboken 22:16. Däremot nämns Salomo knappt i resten av skrifterna och när han är det är det nästan på ett bakåtriktat sätt (se Matteus 6:28-29 och Matteus 12:42).
iv. skillnaden mellan David och Salomo hittades i deras olika relationer med Gud. Davids passion i livet var helt enkelt att vara med Gud (Psalm 84:10), medan Salomos passion var personlig förbättring (1 Kung 3:4-15). Vi kan också säga att David uthärdat till slutet, älska och tjäna Gud i de sista kapitlen i sitt liv (2 Samuelsboken 23:1-7), medan Salomo övergav Gud i hans senare år (1 Kungaboken 11: 4-8).
2. (5-7) Davids förtroende för Guds förbund.
” även om mitt hus inte är så med Gud,
men han har slutit ett evigt förbund med mig,
ordnat i allt och säkert.
för detta är all min frälsning och all min önskan;
kommer han inte att få den att öka?
men upprorets söner ska alla vara som törnen som kastas bort,
eftersom de inte kan tas med händer.
men mannen som berör dem
måste vara beväpnad med järn och spjutsaxel,
och de ska brännas fullständigt i eld i sin plats.”
a. Även om mitt hus inte är så med Gud: David tittade på den fullständiga välsignelsen av en rättvis härskares regeringstid och han visste att hans regeringstid inte räckte till både perfekt rättvisa och fullständig välsignelse.
b. ändå har han slutit ett evigt förbund med mig: David visste att det eviga förbundet från Gud inte baserades på Davids perfektion som härskare. Det var baserat på Guds nådiga engagemang för hans eviga förbund.
c. Detta är all min frälsning och all min önskan: David sa bara detta eftersom förbundet baserades på Guds trofasthet och inte hans egen. David visste att hans egen lydnad inte var tillräcklig för att vara en grund för all hans frälsning och all hans önskan.
i. Vi kan säga att på grund av hans synd och dess konsekvenser dimmade Davids ljus mot slutet av sitt liv, men det släcktes inte. Han lyste till slutet. ”I det gudomliga som handlar med oss finns det inget misstag, inget förfall. Ingenting har tillåtits som inte har gjorts för att tjäna det högsta syftet. Detta är så även om våra misslyckanden, om vi, som David, i sann ånger har övergivit dem och erkänt dem. Det är verkligen så av alla våra sorger och prövningar.”(Morgan)
d. upprorets söner ska alla vara som törnen kastas bort: förbundet baserades på Guds trofasthet, men David visste att lydnad fortfarande spelade roll. Gud skulle fortfarande motsätta sig upprorets söner och de skulle sluta i förstörelse. David visste att han kunde lita på Herren att ta hand om sina fiender och onda män.
i. ”detta var hela temat för David. Herren har kontroll. Vila i honom. Oroa dig inte på grund av de onda som ger onda enheter att passera. Vila i Herren, lita också på honom. Gläd dig i Herren! Och all hjälp och styrka, Guds Andes tjänst till våra hjärtan, genom psalmerna, Israels söta psalmist. Vilket arv han har lämnat.”(Smith)
ii. detta anmärkningsvärda förhållande till Gud är anledningen till att David var Israels största kung och Jesu Kristi mest framstående förfader. Nya Testamentet börjar med dessa ord: Jesu Kristi släktbok, Davids Son (Matteus 1: 1).
B. Davids mäktiga män.
1. (8-12) Namnen och utnyttjandet av Davids tre bästa soldater.
dessa är namnen på de mäktiga män som David hade: Josheb-Basshebeth Tachmoniten, chef bland kaptenerna. Han kallades Adino Esnite, eftersom han hade dödat åtta hundra män på en gång. Och efter honom var Eleasar, son till Dodo, Ahohiten, en av de tre hjältarna med David, när de trotsade filisteerna som samlades där för strid, Och Israels män hade dragit sig tillbaka. Han stod upp och angrep filisteerna tills hans hand var trött, och hans hand fast vid svärdet. HERREN åstadkom en stor seger den dagen; och folket återvände efter honom bara för att plundra. Och efter honom var samma, harariten Agees son. Filisteerna hade samlats i en trupp där det fanns en bit mark full av linser. Då flydde folket från filisteerna. Men han stationerade sig mitt på fältet, försvarade det och dödade filisteerna. Och HERREN åstadkom en stor seger.
A. dessa är namnen på de mäktiga männen: David var ingenting utan sina mäktiga män, och de var ingenting utan honom. Han var deras ledare, men en ledare är ingenting utan anhängare – och David hade de mäktiga männen att följa honom. Dessa män inte nödvändigtvis börja som mäktiga män, många var några av de nödställda, skuldsatta och missnöje människor som följde David på Adullam Cave (1 Samuelsboken 22:1-2).
i .” dessa män kom till David när hans förmögenheter var på lägsta ebb, och han själv betraktades som en rebell och en fredlös, och de förblev trogna honom hela livet. Lyckliga är de som kan följa en god sak i dess värsta egendom, för deras är sann ära.”(Spurgeon)
ii. Dagen för mäktiga män och kvinnor – heroiska män och kvinnor för Gud – har inte upphört. ”Kyrkans triumf som helhet beror på varje kristen personliga seger. Med andra ord, din seger, ditt liv, ditt personliga vittnesbörd, är viktiga för Guds sak idag. Vad som händer i Nya Guinea, nere i Amazonas djungel, över i störda Kongo, är inte orelaterat med vad som händer i din egen personliga relation med Gud och din personliga kamp mot mörkrets krafter. Seger för kyrkan på hela världsfronten beror på seger i ditt liv och i mitt; ’hem’ och ’utländska’ situationer kan inte lösas.”(Redpath)
b. Adino Eznite: denna ledare bland Davids mäktiga män noterades för att ha dödat åtta hundra män på en gång.
i. ”trehundra är läsningen i krönikor och verkar vara den sanna.”(Clarke)
c. Eleazar son till Dodo: denna ledare för Davids mäktiga män var känd för att hänga med David i en berömd strid och när hans hand var trött och hans hand fastnade vid svärdet. Genom sin ihärdighet åstadkom HERREN en stor seger den dagen.
i. Spurgeon såg att Eleazar, i sin ensamma ställning fram till seger, var ett enormt exempel för de troende idag. ”Ensam förmåga förväntas av troende. Jag hoppas att vi kan föda upp på denna plats en ras av män och kvinnor som vet sanningen, och vet också vad Herren hävdar på deras händer, och löses, med hjälp av den Helige Ande, att kriga en god krigföring för sin Herre om andra kommer att stå vid deras sida eller nej.”
ii. ”kom ihåg Herr Sankeys Psalm – -” våga vara en Daniel! Våga stå ensam! Våga ha ett målföretag! Våga göra det känt!Våga vara en Eleasar och gå ut och slå filisteerna ensam; du kommer snart att upptäcka att det finns andra i huset som har dolt sina känslor, men när de ser, kommer du fram, de kommer att vara öppet på Herrens sida. Många fegisar skäller om, försök att skämma dem. Många är osäkra, låt dem se en modig man, och han kommer att vara standardbäraren kring vilken de kommer att samla.”(Spurgeon)
d. Shamma, son till Agee Harariten: Denna ledare bland Davids mäktiga män stationerade sig mitt på fältet när andra flydde, och han höll marken ensam tills Herren åstadkom en stor seger.
2. (13-17) ett vågat utnyttjande från Davids dagar i Adullam.
sedan gick tre av de trettio huvudmännen ner vid skördetiden och kom till David i Adullams grotta. Och filisteernas trupper lägrade sig i Refaims Dal. David var då i fästningen, och filisteernas garnison var då i Betlehem. Och David sade med längtan, ” O, att någon skulle ge mig en drink av vattnet från brunnen i Betlehem, som är vid porten!”Då bröt de tre hjältarna igenom filisteernas läger och hämtade vatten från brunnen i Bet-Lehem som stod vid porten och tog det och förde det till David. Men han ville icke dricka det, utan öste ut det åt HERREN. Och han sa, ”långt ifrån mig, HERRE, att jag skulle göra detta! Är detta inte blodet från de män som gick i fara för sina liv?”Därför skulle han inte dricka det. Dessa saker gjordes av de tre mäktiga männen.
a. Kom till David i Adullams grotta: David tillbringade tid i denna grotta när de som skulle bli hans hjältar först kom till honom i 1 Samuelsboken 22: 1-2. Detta avsnitt beskriver något som hände antingen under den tiden eller en senare tid av strid mot filisteerna när David gick tillbaka till Adullams grotta.
b. David sade med längtan, ”Åh, att någon skulle ge mig en drink av vattnet från brunnen i Betlehem”: under denna tid hade David en nostalgisk längtan efter smaken av vatten från en brunn nära hans barndomshem.
c. De tre mäktiga männen bröt igenom filisteernas läger, hämtade vatten från Betlehems brunn: som svar på Davids längtan – som inte var ett bud eller ens en begäran, bara en vokaliserad längtan – gick dessa tre mäktiga män omedelbart för att uppfylla Davids önskan med stor personlig risk.
d. han ville inte dricka det, men hällde ut det till HERREN: David var så hedrad av dessa tre mäktiga Mäns självuppoffring att han kände att vattnet var för gott för honom-och värdigt att hällas ut i offer till HERREN. Han trodde att dessa människors stora offer bara kunde hedras genom att ge vattnet till HERREN.
i. ”han redogjorde för det för kära ett drag för sig själv och hällde ut det till Herren av religiös respekt.”(Trapp)
3. (18-23) ytterligare två anmärkningsvärda män bland de mäktiga männen.1785 2892 Abisai, bror till Joab, son till Seruja, var chef för ytterligare tre. Han lyfte sitt spjut mot tre hundra män och dödade dem och vann ett namn bland dessa tre. Var han inte den mest hedrade av tre? Därför blev han deras kapten. Men han nådde inte de tre första. Benaja var son till Jojada, son till en tapper man från Kabseel, som hade gjort många gärningar. Han hade dödat två lejonliknande hjältar från Moab. Han hade också gått ner och dödat ett lejon mitt i en grop på en snöig dag. Och han dödade en egyptisk, en spektakulär man. Egyptiern hade ett spjut i handen; så gick han ner till honom med en stav, ryckte spjutet ur Egyptiens hand och dödade honom med sitt eget spjut. Detta gjorde Benaja, Jojadas son, och fick ett namn bland tre hjältar. Han var mer hedrad än de trettio, men han nådde inte de tre första. Och David satte honom över sin vakt.
a. Abisai, Joabs bror: denna ledare bland Davids mäktiga män var känd för sin kamp mot tre hundra män. Hans ledarskap registreras också i avsnitt som 1 Samuelsboken 26:6-9, 2 Samuelsboken 3:30 och 2 Samuelsboken 10:10-14.
b. Benaja, Jojadas son: Denna ledare bland Davids mäktiga män var känd för sina strider mot båda männen (två lejonliknande hjältar från Moab… en egyptisk, en spektakulär man) och djur (Ett lejon mitt i en grop på en snöig dag).
4. (24-39) en lista över Davids mäktiga män.
Asahel, Joabs bror, var en av de trettio; Elhanan, son till Dodo från Bet-Lehem, haroditen samma, haroditen Elika, Paltiten Heles, Ira, son till Ikkes, Tekoiten Abieser, anatotiten Mebunnai, Hushatiten Salmon, Ahohiten Maharai, netofatiten Heleb, Baanas son, netofatiten Ittai, Ribais son, från Gibea, av Benjamins barn, Benaja, Piratoniten, hiddai från Gaas bäckar, Abi-Albon, Arbatiten, Asmavet, Barhumiten, Eliaba, Saalbonit (av Jashens söner), Jonatan, harariten samma, Ahiam, Hararars Son, Elifelet, ahasbais Son, Sonen av Maakatiten, Eliam, Gilonitens son Ahitofel, Karmeliten Hesrai, Arbiten Paarai, Igal, Natans son av SOBA, Gaditen Bani, ammoniten Selek, beerotiten Naharai (vapenbärare av Joab, Serujas son), IRA Itriten, Gareb Itriten och hetiten Uria: trettiosju totalt.
a. Eliam, Ahitofels son: den här mannen är anmärkningsvärd bland de mäktiga männen eftersom han var far till Batseba (2 Samuelsboken 11:3) och visar att Ahitofel var Batsebas farfar.
b. hetiten Uria: Han är anmärkningsvärd bland de mäktiga männen eftersom han var batsebas man. När David hörde talas om Batsebas förhållande till Uria och Eliam Och Ahitofel (2 Samuelsboken 11:3) borde han ha lagt bort alla tankar om äktenskapsbrott.
C. trettiosju i alla: dessa anmärkningsvärda män var grunden för storheten i Davids regeringstid. De kom inte till David som stora män, men Gud använde sitt ledarskap för att förvandla dem från män som var i nöd, i skuld och missnöjda, som träffade David tillbaka i Adullam Cave (1 Samuelsboken 22:1-2).
i. ”Mer än alla hans segrar mot yttre fiender vittnar påverkan av hans liv och karaktär på de närmaste männen om hans väsentliga storhet.”(Morgan)