Koranen 97 beskriver Laylat al-Qadr, ”natten av den rikliga delen av välsignelser” i Ramadan som muslimer tror att Koranen först avslöjades. Natten är inte jämförbar med någon annan med tanke på muslimer och enligt en tradition kan välsignelserna på grund av tillbedjan under denna natt inte jämställas ens genom att dyrka under en hel livstid. Belöningen för tillbedjan som görs i denna enda natt är mer än belöningen på cirka 83 år (1000 månader) av dyrkan. Laylat al-Qadr refereras i Koranen:
sannerligen sände Vi ner Koranen i natten av Al Kadr.s och vad ska få dig att förstå hur utmärkt al Kadrs natt är? Al Kadrs natt är bättre än tusen månader. Där stiger änglarna ned, och Gabriels ande, med sin herres tillåtelse,med hans förordningar om allt.det är fred tills morgonen stiger.
den ”Ande” som nämns i vers 4 tolkas vanligen som att hänvisa till ängeln Jibreel (Gabriel). Den ”fred” som avses kallas av Mujahid ”säkerhet där Shaytan (Iblis) inte kan göra något ont eller någon skada”, medan Ibn Kathir citerar Ash-Sha ’ bi som att säga att det hänvisar till änglarna som hälsar folket i moskerna hela natten.
Laylat al-Qadr inträffar under en udda numrerad natt under de senaste tio dagarna av Ramadan, men dess exakta datum är osäkert; på grund av löften i kapitlet och i olika hadith. Muslimer anser att det är en särskilt bra tid för bön, bön och omvändelse till Gud. Denna händelse markerar nedstigningen av den första uppenbarelsen av Koranen till jorden. Den officiella islamiska läran är att Muhammad fick de uppenbarelser som bildade Koranen bit för bit för de kommande tjugotre åren av sitt liv fram till tiden för hans död. Shiamuslimer tror att Ali (den första Shia Imam, och den fjärde kalifen av Rashidun kalifatet till sunniter) hade särskild insikt och intimitet med Gud på denna natt. Den framstående shiatänkaren Nasir Khusraw tolkar vers som säger att” maktens natt (laylat al-qadr) är bättre än tusen månader ” (Quran 97:3) för att hänvisa till Uppståndelsens Herre (qu-XII-Qi-Qi-Qi) bevis vars kunskap är överlägsen tusen imamers, även om deras rang, kollektivt, är en.