om du någonsin varit på Bali har du förmodligen märkt de vackert dekorerade templen.
kanske har du till och med snubblat över ett blommoffer som sattes utanför ditt boende.
eller en gata kan ha stängts av eftersom Suku Bali (= ’balinesiska folket’) tycktes fira något.
mycket av den kulturella storslagenhet du ser på Bali finns på grund av öns största religion: balinesisk Hinduism. Det visas och känns i ceremonier, ritualer och övertygelser.
och det är livligare än någonsin! Turismen har medfört finansiell stabilitet och har kanske fått balineserna att fira sin religion och kultur med ännu mer stolthet.
så om du vill förstå varför balineserna håller ceremonier och gör statyer av demoner, Fortsätt läsa!
och nästa gång du är på Bali kan du använda några indonesiska översättningar när du pratar om deras tempel eller ceremonier. Bahasa Indonesia (=’Indonesiska’) är ett vackert och enkelt språk att lära sig.
mer än 90% av balineserna är hinduer. Det är en sällsynt religiös enklav i Indonesien, där de flesta av dess 271 miljoner invånare är muslimer.
även om balineserna kallar sig hinduer, finns det många skillnader med Indisk Hinduism.
balinesisk Hinduism är en blandning av år av kontakt med olika kulturer, framför allt den indiska. Traders introducerade sin tro till Bali mellan 1.000 och 1.500 år sedan.
förutom hinduismen har balineserna aspekter av andra övertygelser i sin religion.
- Buddhism.
- Malay förfader kult eller vördnad av döda förfäder.
- animistiska övertygelser.
även om de två olika typerna av Hinduism delar tron på karma och Reinkarnation, har balinesisk Hinduism ingen ’orörlig kast’ eller barnäktenskap. Arrangerade äktenskap kan hända, men de är sällsynta.
balinesiska hinduer dyrkar många gudar och demoner. Den viktigaste är treenigheten av Brahma, Shiva och Vishnu.
andra är dewa (= ’förfädernas gudar’) eller gudar som är typiska för ön. Jord, eld, vatten, berg, liksom fruktbarhet, ris och teknik har alla sin egen lokala Gud, till exempel.
termen Hinduism var mestadels okänd på Bali tills de nederländska kolonisatörerna anlände. Innan dess skulle Balineser hänvisa till sin tro på olika sätt och använda det malaysiska ordet för religion: agama.
- Agama Diwa (=’Shiva religion’).
- Agama Buda (=’Buddha Religion’).
- Agama Bali (=’balinesisk religion’).
europeer började använda termen Hinduism för varje enskild tradition som praktiseras i Indien. När Indonesien efter sin självständighet 1945 ville erkänna den balinesiska religionen som en av sina fem officiella religioner, kom balinesisk Hinduism i bruk.
endast en liten del av den balinesiska befolkningen utövar Islam. De flesta muslimer är invandrare eller ättlingar till människor från Sulawesi eller Balis närliggande öar Java och Lombok.
Indonesisk Islam är allmänt känd för att vara mindre strikt än i andra länder.
- det finns ingen segregation mellan män och kvinnor.
- huvudöverdrag för kvinnor är vanliga men inte obligatoriska.
- polygami är sällsynt.
undantag från regeln är den konservativa ön Sumbawa och provinsen Aceh som utövar sharialag.
varje Puri har en Pura
den mest uppenbara manifestationen av någon religion är ofta platsen för dyrkan. Och på Bali är de svåra att missa!
ön har över 10.000-tempel och deras historia börjar med gudkungens ankomst.
konceptet kommer från Indisk Hinduism. Eftersom politik och religion blev sammanflätade på Bali utövade en raja (= ’kung’) också andlig kraft (som faraonerna i forntida Egypten).
kungen regerade från sin puri (= ’palats’), som alltid innehöll minst ett pura (= ’tempel). Raja använde sitt tempel för offentliga och privata ceremonier.
numera bor balinesiska familjer tillsammans i föreningar, små samhällen. Varje samhälle har ett eller flera hemtempel. För mer betydande byceremonier använder balinesiska ett av de många offentliga templen.
på grund av det tropiska klimatet och det lilla underhållet som görs, är de flesta tempel avsedda att göras om vart 20: e år. Och det betyder att det finns gott om arbete för byskulptörerna, som har ett gott rykte. Kolla in den här videon för att se några magnifika stenhuggningar i Ubud, Balis kulturcentrum!
konstnärerna arbetar ofta på tempelstenen från grunden utan några mekaniska maskiner. De skapar många invecklade mönster, med inspiration från naturen och balinesisk mytologi.
under den nederländska koloniseringen använde lokala arkitekter till och med de europeiska ockupanterna som inspiration för demoniska skyddsstatyer inuti templen. Det var ett tydligt tecken på hur ockupationen kände för balineserna.
var inte orolig om du ser en swastika-symbol nära ingången till ett tempel eller en förening. Trots den västerländska nazistiska konnotationen av karaktären ser balineserna den forntida Hinduiska symbolen på det sätt som den ursprungligen menades, vilket representerar välstånd och lycka till.
Kan Du Be?
när du är på Bali vill du besöka några tempel! Och även om det är bra att be en lokal guide eller vän att se ett litet samhällstempel, är de turistiska imponerande.
förutom de lokala och viktiga templen har Bali ett huvud-eller modertempel: Pura Besakih. Det ligger på sluttningarna av Mount Agung, en aktiv vulkan. Templets fundament är minst 2000 år gamla, så de går tillbaka från innan något indiskt inflytande på ön.
se till att du är klädd på rätt sätt när du besöker ett tempel. Cinta Bahasa, en Ubud-baserad Indonesisk språkskola, gjorde en kulturell kraschkurs för sina studenter. I det nämner eskola (= ’skolan’) att du vill se till att dina axlar, bröst och knän är täckta.
du kan använda en selandang, en traditionell halsduk, för dina axlar och en sarong för att linda runt midjan.
Sarong är gjorda av det typiska indonesiska tyget batik. Tyget används också för att göra kläder för bröllop och ceremonier. Du kan vanligtvis hyra en sarong i ett tempel för en liten avgift, eller så kan du hitta billiga bomull i små butiker över hela ön.
kvinnor ska inte komma in i tempel när de menstruerar, är gravida eller just har fött. Balinesisk Hinduism anser att de är sebel (rituellt oren). Det finns ofta ett tecken utanför templet för att påminna dig om denna sexistiska regel.
om någon vill veta om en kvinna är på sin period anses det normalt att fråga om hon ’kan be’.
att be är en del av de flesta religioner, och på Bali kan det vara en nationell händelse. Vid dessa tillfällen ber varje balinesisk person med samma avsikt i åtanke. Nyligen har människor bett för slutet av coronavirus.
dansa mot onda krafter
förutom templen är något du sannolikt kommer att se om du är på Bali en ceremoni. Du kan även bli inbjuden till en om du bor på en ’homestay’, en familj drivs boende.
ön har inte bara stora, nationella ceremonier, men många lokala sammanför byar vid olika tidpunkter under hela året. Varje tjänst innebär vanligtvis banketter, dans, drama och musik. Under firandet frågar folk gudarna om skydd mot onda krafter.
de mest framstående nationella ceremonierna är Nyepi och Galungan. Hitta en komplett lista över alla kommande 2020-ceremonier här.
Stanna hemma på Nyepi
Nyepi är en reningsfestival i mars som stoppar hela ön. Det är en del av det balinesiska nyåret. Den fullständiga vilan varar 24 timmar, och vissa Balineser talar inte ens under den tiden.
onda andar sägs lämna ön på Nyepi eftersom tystnaden lurar dem att tro att balineserna har övergett sin ö.
om du besöker Bali på Nyepi, bör du bo i ditt boende. Men du kan gå ut kvällen innan!
i motsats till den tysta dagen är kvällen innan fylld av festligheter, dans och musik. Ngrupuk-paraden är kvällens höjdpunkt. Stora statyer av demoner bärs runt, med skrämmande ljud och onda skratt som åtföljer dem.
de så kallade ogoh-ogoh representerar andarna som kommer att lämna ön nästa dag.
även om du kanske tror att ogoh-ogoh har gamla rötter, är de faktiskt en skolbarns uppfinning från 1980-talet. barn brukade basera statyerna på faktiska människor från modern popkultur som Hollywood-skurkar eller till och med terrorister. Men de senaste åren har religiösa myndigheter sett till att siffrorna bara har formen av demoner från balinesisk mytologi.
i år var kvällen före Nyepi lite bummer på grund av Koronaviruspandemin. Sedan Nyepi 2020 föll den 25 mars liknade den tysta dagen den sociala distanseringspolitiken som redan fanns på Bali. Och kvällen innan var några Ogoh-ogoh-parader förbjudna.
Dharma slår Adharma
Galungan är en 10-dagars varaktig ceremoni som firar segern för dharma (=’bra’) över adharma (=’ondska’). Eftersom balineserna tror på karma, håller de sig ansvariga när dåliga saker händer dem. Under Galungan ber de gudarna om förlåtelse och deras skydd.
ngulapin (= ’rensning’) som görs under dessa dagar kräver ett djuroffer.
det innebär också ofta en cockfight. Två tuppar slåss mot varandra tills en av dem blöder. Det tjänar som ett blodsoffer för gudarna.
om du vill veta mer om Balis blodiga sida, kolla in det här inlägget.
från födelse till Ngaben
förutom de stora, nationella firandet hålls mindre ceremonier över hela ön varje dag. De flesta av dem firar förändringar i ett samhälle eller en familj eller hålls för att respektera balinesiska förfäder.
en annan viktig anledning till att en ceremoni organiseras är att behaga gudarna och demonerna. Balinesiska hinduer försöker hålla balansen mellan dessa två krafter.
’saput poleng’, svartvita rutiga dukar du ser hängande runt träd eller statyer representerar stabiliteten mellan gott och ont.
en av de lokala firandet är tempeljubileet. Andra ceremonier firar bröllop och olika livssteg hos en medlem av samhället, som nyfödda, flickor som har sin första menstruation, äldre tonåringar och avlidna.
spädbarn under tre månader bärs överallt eftersom de inte får röra den orena marken förrän deras reningsceremoni. De är välsignade i ett tempel, en liknande ritual som en kristen döpa.
omkring 17 års ålder går en balinesisk Tonåring igenom en passage till vuxen ålder. Och det innebär en tand arkivering ceremoni. Ta reda på mer om den fascinerande ritualen i det här inlägget.
en avliden person kremeras inte alltid omedelbart. På grund av kostnaden och den ofta långa väntan på ett kremeringsdatum, de döda begravs ibland för att bli ointresserade år senare. Deras kremering involverar vanligtvis hela samhället.
när viktiga personer eller Kungligheter dör kan tusentals människor delta. Deras höga samhällskremering kallas ngaben. Ordet betyder också konstigt ’att lysa upp en gemensam’.
efter ceremonin kastas den avlidnes aska i havet. Det är anledningen till att balinesiska fiskare inte använder sprängämnen för att döda fisk, till skillnad från på många andra platser i Indonesien. De döda ska inte störas.
ett knep för att veta när en ceremoni kommer att äga rum är att hålla ett öga på canang Sari (= ’blommoffer’ på balinesiska) balinesiska kvinnor lägger ut för sina gudar tre gånger om dagen. De små palmbladkorgarna innehåller alltid bunga (=’blommor’) och kan innehålla mat och pengar.
om erbjudandet är mer överdådigt än vanligt är det förmodligen en viktig dag, och det kan hända en ceremoni på gatan senare.
även om du kanske ser en apa, hund eller kyckling äta erbjudandet, berättar Cinta Bahasa sina elever: ”Gå inte avsiktligt på erbjudanden på marken. Ingenting kommer att hända om du av misstag gör det, men det är respektlöst mot personens ansträngning.”
bär din Sarong i Pura och njut!
även turismen verkar ta över hela ön, praxis och övertygelser balinesisk Hinduism blomstrar!
det finns i varje aspekt av det dagliga livet, som blommoffer och tempelceremonier, till de viktigaste livshändelserna, som en babys reningsceremoni eller ett bröllop.
har du varit på Bali? Kan du tänka på några andra balinesiska ritualer eller andliga termer?
Låt mig veta, och jag kan lägga ditt bidrag till en av mina nästa inlägg!
om du vill lära dig mer om Bali eller öva din indonesiska, kolla in dessa inlägg.
- Balis mörka sida förklaras med 7 djur
- 7 djur som sammanfattar Bali
- vad din kropp kan lära dig om Bali
- vad det indonesiska språket kan berätta om Bali
- vad dessa livsmedel kan berätta om Bali
- hur det nederländska språket påverkade Bali
källor
lärare och kurser i indonesiska språkskola Cinta Bahasa i Ubud, Bali.
Barker, J., praktisk Indonesiska: en kommunikationsguide. Singapore: Periplus Editions, 1987.
Maxwell, V. et. al., Lonely Planet Bali, Lombok & Nusa Tenggara. New York: Slumpmässigt Hus, 2019.
Torchia C. och Djuhari L., Indonesisk Slang: vardagligt Indonesiskt på jobbet. Tokyo: Tuttle Publishing, 2011.
Whitten, A. J. och Soeriaatmadja, R. E., ekologi Bali & Java. Tokyo: Tuttle Publishing, 2013.