för att hedra National Catholic Sisters Week—och får jag bara påpeka att kyrkan firade ett helt år av prästen i 2009—Jag skulle vilja avslöja följande fem myter om kvinnor religiösa. Det här är tankar som jag hör både katoliker och icke-katoliker hysa som bara inte är sanna. Sanningen är vanligtvis mycket mer komplicerad.
1. Nunnor gifter sig med Jesus.
jag får den här; det gör jag verkligen. Bara förra månaden tittade jag på familjebilder, och det var min moster, som gick in i församlingen av Marys ödmjukhet 1952 och knäböjde vid altaret i en vacker vit satinbröllopsklänning när hon började sin nybörjare. Det var en arketypisk bild av den grupp kvinnor som hon kom in med, ser uppriktig, jungfrulig och ganska rädd ut.
det var tidens teologi, och jag antar att det för vissa gjorde livstidsåtagandet mer begripligt. Teologin förändras; om den inte gör det är den död. Det upphör aldrig att förvåna mig, fastän, hur just den kulturella bilden kvarstår. Under 23 års undervisning i gymnasiet berättade otaliga studenter (inklusive icke-kristna och de okyrkade) att jag var gift med Jesus. Det är jag inte. Jag är ständigt engagerad i de benediktinska systrarna i Chicago, Gud och kyrkan som Guds folk. Medan jag inser att vissa församlingar fortfarande använder denna teologi, gör andra inte det. Det är en metafor som fungerar för vissa människor, men det är inte något som är bokstavligt eller universellt omfamnat.
2. Nunnor är ordinerade.
präster och diakoner tar emot vigningens sakrament. De är ordinerade. Religiösa bröder och systrar är det inte. Vi är en del av leken.
3. Kyrkan stöder ekonomiskt nunnor.
National Religious Retirement Office årliga samling har gjort ett enormt jobb med att utbilda katoliker om verkligheten i församlingarnas drastiskt underfinansierade pensionskonton, och religiösa är tacksamma för detta och generositeten hos så många amerikanska församlingar. Fortfarande finns det en myriad av andra sätt på vilka denna myt lyfter huvudet. När mitt samhälle fattade beslutet att stänga gymnasiet med ett kön som vi hade sponsrat i 147 år av ekonomiska skäl, blev många chockade över att få veta att ärkestiftet inte monetärt hjälpte skolan eller samhället för den delen. När jag berättar för folk att jag letar efter ett jobb, möts jag ofta med en förbryllad blick och någon version av frågan, ”Tja, kan du inte bara få ett jobb från kyrkan?”
4. Nunnor är heligare än andra människor.
ibland när jag erbjuder att be för någon eller blir ombedd att göra det, kommer en person att säga, ”Åh, bra. Dina böner räknas för mer.”Nej, det gör de inte.
jag har känt några mycket heliga nunnor. Jag har också haft turen att känna några mycket heliga grandpas, gifta par, ungdomar, och ensamstående mammor. Människor som helhjärtat söker Gud och använder sina liv i andras tjänst – oavsett om de vet det eller inte – tenderar att vara ganska heliga. Det är det liv som Jesus kallade oss alla.
5. Nunnor är alla samma.
religiösa kvinnor – som individer och samhällen – trotsar stereotyper. Församlingar och samhällen har unika karismer, de värdefulla sätt som de har kallats för att leva ut evangeliets imperativ. Enskilda systrar lever liv formade av sina egna gåvor, rädslor, övertygelser, fördomar och sociohistoriska sammanhang.
syster Simone Campbell, verkställande direktör för nätverk och den berömda Nunna på bussen, och mor Cecilia Snell, prioress av benediktinska Sisters of Mary och hit artist, är båda ”nunnor i nyheterna.”De låter inte lika, ser lika ut eller gör samma jobb. Men även om jag aldrig har träffat någon, jag misstänker att båda bara försöker göra sitt bästa med vad Gud har gett dem.
bild: Flickr cc via neil roger
