Osho, eller Acharya Shree Rajneesh, den andliga mästaren som predikade om meningen med liv, religion, andlighet och sexualitet, ’lämnade sin kropp’ under misstänkta omständigheter den 19 januari 1990 vid hans ashram i Pune. Den kontroversiella guruens syn på döden var att det var något att fira, inte frukta. Men nästan tre decennier senare fortsätter orsaken till hans död att vara höljd i mysterium. Dog han en naturlig död? Blev han förgiftad av sina nära medhjälpare?
Pune-baserade journalisten Abhay Vaidya är nu ute med en undersökande bok med titeln Vem dödade Osho? Han spårar Osho-rörelsens historia samt berättelser om Oshos och hans ’själsfrände’ nirvanos död.
Vaidya frågar Rashomon-like (En japansk klassisk film från 1950 om de olika versionerna av sanningen) frågor i boken som bara blir nyfiken och nyfiken på Oshos död.
Utdrag
om Osho dog en naturlig död som amrito hävdade, var var behovet av extrem Sekretess vid tiden för hans död? Varför var Dr. Gokani som skyndsamt fördes till kommunen den 19 januari 1990 för att utfärda Oshos dödsintyg som inte fick se Osho i sina sista ögonblick? Varför väntade Amrito på att Osho skulle dö innan han tillät Dr. Gokani att se kroppen? Varför kremerades Osho i en rivande brådska?
det finns tre kritiska aspekter på Oshos död som kräver noggrann granskning. Den första är den extraordinära hemligheten kring Osho vid tiden för hans död. Detta följdes av hans snabba kremering, och sedan kom den utarbetade, nästan minut till minut officiella redogörelsen för hans död som presenterades av Amrito genom ett uttalande som han läste upp. När man läser noggrant och dispassionately, verkar detta konto teatraliskt och konstruerat, inspirerat, troligen, av redogörelsen för de sista timmarna av 4: e århundradet f.Kr. grekisk filosof Sokrates som Osho beundrade oerhört. Eftersom den indiska guru hyllades och dyrkades som en ’upplyst mästare’ och en mystiker av sina anhängare, verkade det bara lämpligt att han inte kunde få dö en vanlig död utan ett element av mystik.
var berättelsen om Oshos död ett faktiskt konto? Eller var det utarbetat av en manusförfattare efter noggrann eftertanke och flera revideringar? Om Amritos konto ska tros, verkar det innan han dör, sa Osho alla rätt saker och tryckte på alla rätt knappar. Han började med att ta en dusch och sätta på sig en mantel på morgonen (Satya Vedants version). Efter det instruerade Osho att många av hans personliga tillhörigheter skulle ges som gåvor till hans sannyasins, inklusive till den indiska läkaren som utfärdade sitt dödsintyg. Osho bad sedan om Jayesh och lämnade honom sin dröm att bli uppfylld. Han kallade Anando som sitt” medium ” genom vilket han skulle kommunicera efter döden och ge vägledning till kommunen. Han gav detaljerade instruktioner för att hans Samadhi skulle förskönas med marmor. Förutom att säga allt detta till Amrito i det sista samtalet i sitt liv, glömde Osho inte att anklaga den amerikanska regeringen och ”kristna fundamentalister” mycket exakt—för att förgifta honom under hans fängelse i ett Oklahoma-fängelse. Han avslog Amritos förslag till akut medicinsk hjälp och föredrog naturlig död. Slutligen bad han om en snabb kremering och ville att hans kropp inte skulle hållas i Buddha Hall i mer än 10 minuter. När Amrito kände att hans puls bleknade snabbt, sa han till mästaren:” Osho, jag tror att det här är det”, och Osho stängde ögonen och omfamnade modigt döden.
★ ★ ★
även Anando som annars var närmast Jayesh och Amrito bland alla andra sannyasins, hölls i mörkret. Hon fick höra senare att Osho hade kommit ihåg henne i sina döende ögonblick, men, genom sin egen upptagning, kallades inte för att träffa honom även om hon var i Lao Tzu House den dagen.
1995 års utgåva av 0sho Times, en officiell publikation av Osho Commune, publicerade en intervju med Anando som visade sig vara avslöjande på två punkter: den ungefärliga tiden för Oshos död och anandos smörjelse som Oshos ”medium”—den person genom vilken Osho skulle kommunicera med sina anhängare efter hans död. Intervjun genomfördes fem år efter Oshos död när kontroversen kring hans död inte bara hade sjunkit utan glömts bort. Intervjuaren, Amrit Sadhana, frågade Anando betydelsen av Oshos ord vid tidpunkten för att dö: ”Anando kommer att vara mitt medium”. Sadhana noterar i sin intervju på Hindi med titeln; ’ Aakashganga ke tat par ’(på kanten av galaxen): ”när jag ställde denna fråga blev Anando plötsligt tyst. Hon slöt ögonen, blev introspektiv och sedan sa, ’Jag vet inte. Osho berättade aldrig någonting för mig. Han sa detta till Swami Jayesh och Amrito och slogs sedan samman med infinite sky.'”
★ ★ ★
meddelandet från Amrito i Buddha Hall nämnde inte ett ord om Dr.Gokani som undersökte Oshos kropp och förklarade honom död innan han utfärdade dödsintyget. Amritos uttalande nämnde inte att Osho hade duschat på morgonen den 19 januari och tagit på sig sin mantel, enligt Satya Vedant i sin redogörelse för Oshos sista dag. I en intervju reproducerad i Allah till Zen av Ma Chetan Unmani och Swami Chaitanya Keerti, har Satya Vedant sagt: ”och du kommer inte tro det här, men han gick in i badrummet, tog en dusch, kom ut och tog på sig sin mantel själv. Han sa: ’du gör bara en sak, du lägger bara på mina strumpor och min mössa; du tar mig till Buddha Hall i 10 minuter och tar mig sedan till den brinnande ghat.”
Satya Vedants version att Osho tog en dusch på morgonen och sedan tog på sig sin mantel själv, finner inget omnämnande i Amritos konto. Amrito börjar sitt noggrant förberedda uttalande om Oshos död genom att säga att Osho hade stor smärta och att hans kropp blev märkbart svagare de senaste dagarna. Vid natten den 18: e var smärtan i benen så svår att han inte kunde komma till Buddha Hall. Under den natten blev Osho fortfarande svagare ” och varje rörelse i kroppen var uppenbarligen plågsam.”Vid 19: e morgonen hade hans puls blivit svag och oregelbunden.
Varför sa Satya Vedant då att Osho på morgonen den 19: e hade duschat själv och tagit på sig sin mantel? Vedant ger en förklaring i intervjun genom att säga att Osho lämnade sin kropp på ett mycket medvetet sätt, vilket gjordes av ”Zen masters” om vilka han talade ofta. Förstärkning av historien presenterad av Amrito, säger Vedant, att fram till det sista andetaget var Osho medveten. ”Detta är vad en mästares död är: att dö medvetet, med full medvetenhet, medveten i sista stund att döden kommer.”
den 18 mars 2016 intervjuade författaren Satya Vedant under sitt besök i Pune och uppmärksammade sitt uttalande: ”och du kommer inte att tro det, men han gick in i badrummet, tog en dusch, kom ut och tog på sig sin mantel själv.”När Satya Vedant bad om källan till denna information eftersom det inte nämndes på Amritos konto, ritade Satya Vedant ett tomt. Han sa, ” Jag kommer inte ihåg vem som sa det till mig.”Han kunde inte förklara orsaken till den extrema hemligheten kring Oshos död. ”Massor av saker sägs och hörs men jag har inget sätt att räkna ut, kontrollera eller ta reda på det,” sa han. Den tidigare kanslern för Osho Multiversity kom dock ihåg tydligt att det var Jayesh som hade meddelat Oshos död vid emergency Inner Circle-mötet.
★ ★ ★
omedelbart efter Oshos död tog Jayesh, som ordförande för den inre cirkeln, och Amrito, som hans ställföreträdare, fullständig kontroll över Osho kommun, dess förtroende och egenskaper. De fattade extraordinära beslut och utövade sin auktoritet över alla i kommunen genom att hävda att Osho hade gett dem två en uppsättning instruktioner innan de dog. Det fanns en ny makthalo runt Jayesh eftersom han nu var vårdnadshavare för Oshos dröm. Var ’jag lämnar dig min dröm’ och resten av Osho påstådda instruktioner till Jayesh och Amrito från hans dödsbädd, en fabricerad berättelse? Många av Oshos anhängare tror det i avsaknad av hårda bevis som lagts fram av kommunen.
Dr. Gokani är en sådan lärjunge som insisterade på att han ville se en video innan han kunde tro ’Jag lämnar dig min dröm’ berättelse. Han betonade att varje litet ögonblick av Osho liv hade video-tejpade av kommunen-—även när han gick på toaletten”—Dr. Gokani sa ilsket, för effekt. Hur kommer det sig att Osho inte var videotejpad eller ens ljudtejpad vid en tidpunkt då han gav sitt livs budskap-att någon kommer att vara hans medium och att han lämnar sin dröm med Jayesh, för att bli uppfylld av sina anhängare, frågar Dr.Gokani.
han hade svårt att acceptera att Osho kunde ha sagt något sådant. ”Kan en upplyst person som skakar alla ur sina drömmar säga till någon, ”jag lämnar dig min dröm”?”Dr. Gokani hade allvarliga tvivel om detta påstående samma dag som det gjordes i Buddha Hall av Amrito.
under dagarna efter Oshos död hade författaren bett Keerti om bevis i form av ett testamente eller en ljud – /videoinspelning för att stödja kommunens påståenden och påståenden om Oshos sista instruktioner. Echoing Kommunens officiella ståndpunkt, Keerti sa att det inte fanns någon vilja kvar av Osho. Han var rasande när han bad om ljud / videoinspelningar och sa: ”vår Mästare dör och du förväntar dig att vi videobandar honom? Håll en mikrofon framför munnen?”Dr. Gokani fann inte detta utbrott rationellt. Om Osho verkligen gjorde uttalandet ”Jag lämnar dig min dröm” och lämnar andra instruktioner, ”det betyder att han var helt medveten och passande nog för att bli videoad”, var doktorns åsikt.
Vem Dödade Osho?
av Abhay Vaidya
publicerad av Om Books International
pris: 0395;
sidor: 272