”det är nu eller aldrig, kom och håll mig hårt,/ Kyss Mig Min älskling, var min ikväll,/ imorgon kommer det att vara för sent, det är nu eller aldrig.”- Elvis Presley
” en dag vet jag att jag kommer tillbaka igen,/ vänta tills då…/ jag vet att varje vinst måste ha en förlust,/ så be att vår förlust är ingenting annat än tid.”- Mills Brothers
” kanske finns det bara en kardinal synd: otålighet. På grund av otålighet drevs vi ut ur paradiset, på grund av otålighet kan vi inte återvända.”- W. H. Auden
innebär romantisk kärlek tålamod eller otålighet? Det finns goda indikationer på att det involverar båda; vissa romantiska omständigheter kräver tålamod, medan det finns andra som kräver otålighet. Låt oss överväga vilka omständigheter som kräver vilket svar.
tidens roll i kärlek är tvetydig: stor romantisk intensitet gör hjärtat otåligt, men stor romantisk djuphet gör hjärtat patient. Att vara otålig är oförenligt med romantiska kompromisser, att vara romantiskt tålmodig, vilket uttrycks, till exempel, i beredskapen att vänta på den älskade ”tills solen inte lyser igen,” kan anses vara en slags romantisk kompromiss, åtminstone i den meningen att du inte har det du längtar efter.
romantisk kärlek innebär otålighet-nämligen ett smalt tidsperspektiv. Således beskrivs det romantiska hjärtat vanligtvis som otåligt: med Elvis Presleys ord, ” Det är nu eller aldrig; imorgon kommer det att vara för sent.”Temat för ett otåligt hjärta och bortse från tiden uttrycks i en annan Presley-låt: ”en natt med dig är vad jag nu ber om,” som en sådan natt ”skulle göra mina drömmar till verklighet.”Om en natt är tillräcklig för att uppfylla sina intensiva önskningar och drömmar, så är tiden verkligen obetydlig i kärlek.
ordspråket ”Se Neapel och dö” har en liknande betydelse: det är så uppfyllande att se skönheten och storheten i Neapel att när du har gjort det har du upplevt det som verkligen är viktigt i livet.
på samma sätt, i filmen The Hour, karaktären av Virginia Woolf sa, ” en kvinnas hela liv på en enda dag. Bara en dag. Och på den dagen hela hennes liv.”Det finns verkligen omständigheter—t.ex. den dag som de två älskarna först träffades—där en dag gör hela skillnaden. Men att upprätthålla skillnaden under en lång period kräver tid och delade aktiviteter.
det verkar som om sexuell lust är otålig, romantisk kärlek är mer tålamod. Sexuell lust uttrycker kärlekens intensitet, och sådan intensitet uthärdar inte länge. Aspekten av tålamod är relaterad till romantisk djuphet, som utvecklas över tiden. När du vet att paradiset väntar på dig, behöver du inte rusa in i någonting.
sexuell lust är mer partiell och kort. Det varar inte för evigt, och när det existerar kräver det omedelbar uppfyllelse. Det är svårt att ha tålamod när hela kroppen brinner.
hjärtats tålamod är kopplat till djupa Delade aktiviteter med den älskade, och dessa tar tid. Hjärtat blir otåligt med frågor som är ytliga och bara har yttre värde, eftersom det vill uppnå sitt mål så snart som möjligt. I sådana fall är hjärtat mindre villigt att investera resurser, inklusive tid och ansträngning, och det blir otåligt när målet ännu inte har uppnåtts.
en gift kvinna noterade hur mycket tålamod hon hade varit när hon förföljde sin man och senare hennes älskare, men tillade att hon känner sig väldigt otålig nu eftersom de inte visar respekt eller djup kärlek till henne.
att ha ett tålmodigt hjärta är ett uttryck för djup kärlek; medan detta hjärta kan bli otåligt under vissa omständigheter, såsom i sexuell lust, är den allmänna stämningen lugn, fredlig upprymdhet. När hjärtat är otåligt hela tiden, det indikerar brist på romantisk djup.
vårt nuvarande samhälle har gjort oss mer otåliga; en viktig anledning är att vi nu förväntar oss snabbare belöningar för vad vi än gör. Från snabbkaffe till omedelbar kärlek har vi blivit utbildade för att kräva snabb uppfyllelse, omedelbar tillfredsställelse och snabba resultat. De flesta förväntar sig definierade belöningar; Få gör någonting för ingenting. När belöningarna inte är omedelbara blir vi omedelbart otåliga.
i motsats till romantisk otålighet, som syftar till att minska tidens roll i kärlek, talar älskare ofta om sitt tålmodiga hjärta—deras beredskap att vänta på den älskade. Tänk på följande beskrivning av en gift man av sina känslor medan han väntar på sin älskare.
” jag kom alltid tidigare till vår mötesplats. Även om jag var mycket glada över att se henne, jag kände ett slags lugn upprymdhet. Jag hade allt tålamod i världen, eftersom jag visste att hon alltid skulle komma, och då skulle jag vara i himlen. Ibland ville jag till och med vänta på att hålla lite längre, eftersom det kändes så bra.”
idealiseringen av att vänta på den älskade uttrycker värdet av tid i romantiska relationer, även om den här tiden inte innebär Delade aktiviteter utan bara att förutse sådana aktiviteter. Tiden själv, som inte har några meningsfulla romantiska aktiviteter men väntar på och tänker på den älskade, har mindre romantiskt värde än att faktiskt vara och interagera med den älskade.
inga meningsfulla romantiska aktiviteter kan inträffa under väntetiden, även om den här tiden kan spenderas på att tänka på den älskade; följaktligen har den här tiden mindre romantiskt värde än tiden som faktiskt är och interagerar med den älskade. Dessutom, när tiden som väntar utan Delade aktiviteter är för lång, Det kan riskera själva förhållandet; därav, önskan artikuleras i ovanstående låt av Mills Brothers är att ” vår förlust är ingenting annat än tid.”
kärlek är full av kompromisser, eftersom livet skiljer sig från våra drömmar. Mycket av det vi vill ha kan vi inte få, och vi kan ofta inte få det när vi vill ha det. Vi måste kompromissa vår kärlek med verkligheten.
men romantisk ideologi föraktar sådana kompromisser. Ord som” bekvämt”,” bekvämt”,” moderering”,” genomförbart ”och” kompromiss ” ingår inte i ordförrådet för idealistiska älskare. Ren kärlek beskrivs som involverar en gränslös önskan, som är förenlig med tron att kärlek kan erövra allt.
den enda kompromiss som är acceptabel för ideal kärlek är temporal—älskare kan skjuta upp sin romantiska tillfredsställelse genom att till exempel vänta i månader eller till och med år tills den älskade är tillgänglig. Således får vi veta i Bibeln att Jakob tjänade 14 år för Rakel, och ”de verkade för honom bara några dagar, för den kärlek han hade för henne.”
väntan är också närvarande i följeslagare. En kvinna, på hennes 50-årsjubileum, sa: ”De första 30 åren var svåra, men efter det blev det lättare.”I denna typ av kompromiss kompromissar människor över den tidsmässiga aspekten, som de anser vara mindre betydelsefulla, för att undvika att kompromissa över den mer betydelsefulla aspekten: partnerns identitet. Som Margaret Thatcher sa, ” Jag är utomordentligt tålmodig förutsatt att jag får min egen väg i slutändan.”
sann kärlek kan vänta och råda även när de medföljande lämpliga omständigheterna inte är närvarande. Sådan väntan beror inte på behovet av mognad, utan snarare på det stora värdet av den älskade och vägran att kompromissa för mindre än den perfekta personen. Linjer som:” jag väntar tålmodigt på dig till slutet av tiden”,” väntade i mörkret tålmodigt ”och” spara din kärlek till mig ” är vanliga bland älskare och förekommer i många populära sånger och andra kulturella verk.
under dessa omständigheter kompromissar människor över den tidsmässiga aspekten, som de anser vara mindre betydelsefulla, för att undvika att kompromissa över den mer betydelsefulla aspekten: den älskade identiteten. I romantisk ideologi fungerar kompromisser som ett nödvändigt medel för ett mål; de har inget eget värde.
älskare är beredda att vara tålmodiga och göra kompromisser som är nödvändiga av deras unika situation (och deras älskade) när detta är det enda sättet att uppfylla sin önskade kärlek. Som Lisa, en gift kvinna, som väntar på att hennes egen och hennes älskares skilsmässa ska komma igenom, säger om sin gifta älskare, ” eftersom jag hela mitt liv har väntat på en kärlek som denna, är jag redo att ytterligare vänta på att han ska bli min.”
i sådana fall motiverar kärlekens djup den tillfälliga förseningen i genomförandet av några av dess Delade aktiviteter. På samma sätt uttrycker älskare villighet att kompromissa över de medföljande omständigheterna i samband med sann kärlek, såsom friheten att vara tillsammans när de vill, men inte över själva kärleken. I slutet av dagen tror dessa älskare att äkta kärlek inte bör göra några kompromisser, men att vägen till detta paradis är full av oundvikliga hinder.
kärlek kan då vara både tålmodig och otålig. Det är fördelaktigt att kunna skilja mellan de två och att tillämpa vårt tålamod och otålighet i enlighet därmed.